老父亲去逝复三我掀开墓了怎么办

父亲刚去世，我想知道作为孝子在头七有什么禁忌？

父亲刚去世，我想知道作为孝子在头七有什么禁忌？父亲去世在头七孝子不应该穿红色衣服，不能去参加婚庆宴请，不应该有欢乐的活动

有谁知道《十送亡灵》的唱词吗？

扬州传统的丧葬仪规，历朝历代不尽一致，大体上有几步程序：停灵、报丧；吊唁、入殓；奠礼、出殡；下葬。
－－停 灵 报 丧
停灵，在古礼中又叫“卒”，扬州民间俗语中又叫“挺尸”、“停尸”。汪曾祺在散文《我的家》中云：“一是要在正堂屋停灵，也只好同意了”。又如《广陵潮》第六十四回中云：“先生挺尸在床，少不得夜间还要延僧放瑜伽焰口。”
当家中有人病危时，扬州人家就开始准备丧事，如把室内外打扫干净，准备宾客前来吊唁的用具，为病危的人准备“寿衣”等。当病人已经处于弥留之际时，有人家在病人鼻子下方的上嘴唇上，放一点新丝棉，用以测试病人是否还在呼吸。新丝棉质地轻松，稍有呼吸即动，若是丝棉的细纤维突然间一点都不动了，说明已经停止呼吸，扬州人把这种状态叫做“咽气”。证明的确是咽气了，就应趁着人体还尚僵硬，赶快移到硬铺板上，然后再抬在“明间”（即堂屋）里停放，这就叫“挺尸”，又叫“停尸”。停尸的方向是头朝北，脚朝南，然后尽快为死者换上“寿衣”。若有可能，扬州人家会为死者在临终前就擦洗干净身体，换上寿衣，让死者干干净净地离开人世。
寿衣换好后，扬州人家会为死者梳头整容，有的还要涂口红，抹胭脂，使死者的容貌无病态，宛若常人。然后要在死者的头、脚两处各点上一盏油灯，再供上一碗米饭，这碗米饭又叫“倒头饭”，意思是让死者吃上最后一碗饭，持灯照明，走上通往“另一个世界”――阴间的路。
旧时，扬州人家把这一切做完后，还不能立即办理丧事，还要完成一个奇怪的事项，就是把死者病床上的枕头用力扔上自家房屋的屋顶，在扔的时候有亲属在院子里挥动死者生前穿过的一件外衣，口中还要呼喊死者的名字，喊了三遍后，再把这件外衣复盖在死者身上。这一做法，扬州人叫做“招魂”。
扬州人家的这一做法是一项古礼，在古礼中这叫做“复”，《礼记 ? 檀弓下》曰：“复，尽爱之道也，有祷祠之心焉。望反诸幽，求诸鬼神之道也。”这则记载说明古代在人刚刚去世后，有“复”的礼俗。复，是返还的意思，是表示生者不忍心亲属死去，祈求鬼神开恩，让死者的灵魂重返人世。从古代人的这种愿望和动机看，扬州人家的“招魂”是和古代的“复”礼一脉相承的，是古代“复”礼的通俗化和具体化。把枕头扔上屋，有接引灵魂的意味，把旧外衣再复盖在死者身上，这是对古礼“复”的形象化做法。扬州的丧葬习俗中，有许多具体的做法都是古代礼制的遗存，关于这一点，在以下探讨中还会有所提及。
“招魂”以后死者仍不能复苏，便可以筹办丧事了。在诸多繁杂的丧事中，第一件大事便是报丧。
报丧一事，扬州人家一般应是孝子亲自到亲友家去。但孝子在家中还有其他重要事项要处理，也可派仆佣前去。孝子去报丧，因要去的亲友家很多，时间又紧迫，便要赶紧奔走，故扬州人又谓之“奔葬”。
旧时，孝子报丧也是有讲究的，扬州的评话大师王少堂在他著名的《水浒 ? 宋十回》中有一段“混城”，其中说到梁山泊头领朱贵要混进城里去营救宋江、戴宗，朱贵为了蒙混守城的兵士，假扮成报丧的孝子。朱贵虽是假扮，但孝子的衣着穿戴却丝毫不假，王少堂是这样表述的：
的确，朱大爷不要人烦神，他也扮起一个脚色。……他把头发打散了，披到后头，后头系张胡麻，一块白布扎头，身上白布孝袍，草绳系腰，脚下草鞋。手里实在拿的一根铁秤，也就是他的武器；但是，他把铁秤的下半段，用白纸剪成的纸须子糊裹起来，上半段缩进袖筒里，活像哭丧棒。这些都是刚才上码头现扮的。原来他是扮的孝子。
王少堂绘声绘色的说表，使我们看到旧时报丧的孝子是什么样的穿着，至于孝子为什么要“头系张胡麻，一块白布扎头，身上白布孝袍，草绳系腰，脚下草鞋。”又为什么手拿“哭丧棒”，我们在谈到丧服时还将详细讨论。
王少堂在这里是说孝子亲自报丧，若是派仆佣报丧，旧时的扬州人家就要写成“报丧条”，让仆佣到亲友门上去投送。李涵秋在《广陵潮》第六十四回中有一段描述：
（云麟）一眼蓦然瞧见桌子上放着一张白纸，上面疏疏落落地写着十几个大字，这一惊确是不小，不由失声叫道：“哎呀！这是打哪里送来的？如何不告诉我一声？”黄大妈笑道：“少爷是问这纸条吗？这个有什么打紧，是今天清早起我刚开了大门，便走过一个短衣的汉子，手里拿着像这样的纸条，倒有好一叠儿，冒冒失失地递了一张在我手里，掉转头就跑。……”
秦氏先前也不曾留意，此时见云麟说得如此郑重，才从桌上拿过来，瞧见上面明明写道：
宣统四年八月十五日，何其甫老先生午时仙逝。谨于十六日午时大殓。传事禀高升。
秦氏读了一遍，也不由落下泪来，说道：“……论起理来，他算是你的恩师，……你快换一件素服，带点锞锭，到他老人家面前磕一个头。……”
文中所说的“传事禀高升”就是旧时扬州大户人家专门跑差的仆佣。为讨口彩，这些仆佣都不用自己的姓名，改叫“高升”。
当时的这种“报丧条”在后世就演变成为“讣告”、“讣闻”，“讣”就是“赴”的意思。清末徐珂在《清稗类钞》“丧祭类”载：“讣文，一作‘讣闻’，古本作赴，以丧告人也。详具死者之姓号，履历及生卒年、月、日、时，卜葬或浮厝之地及出殡日期，凡宗族、戚友、同乡、同官、同事、同学，必遍致之。”有的出于士大夫之手的“讣文”更为考究，讲究每一个字词，力求切合死者的身份，并能根据礼仪从丧服的服制上写出每位孝属与死者的血缘关系。就是这样，也担心措辞有失严谨和疏漏，故旧时的“讣文”上常常缀上一句“恕报不周”，事先打个招呼。
扬州人家的“报丧条”是传递丧讯的一种快捷简便的方法，要比孝子上门报丧更为便利有效，所以后来扬州人家报丧除长辈和至亲由孝子亲自上门外，一般的亲戚朋友都使用“报丧条”。还有的人家干脆在大门口贴上一张“讣文”，以示广而告之。到了现当代，人们又利用新闻媒体和现代通讯手段来报丧，在报纸、电台发“讣告”，或是打电报、打电话，藉以让亲友尽快地奔丧。
在报丧的同时，家中眷属便要遵制成服。另外还要设灵堂、搭丧棚、扎素彩、糊白门、请鼓吹、设祭亭等，甚为忙碌。
－－吊 唁 入 殓
孝子奔走报丧谓之“奔丧”，亲友听到丧讯后，日夜兼程，赶奔葬礼，也叫做“奔丧”。扬州人家把亲子奔丧与孝道伦理相联系，认为为父母奔丧，是尽孝道。否则，即为大逆不道。所以，有的人家，当子女尚未到齐时，家中就要停尸待葬。当然，一般地说，父母亡故，子女不管在外有多远，一定要日夜兼程，赶回扬州。这在旧时的丧礼中就叫做“亲视含殓”。若万一有个别子女没有能如期赶到，有人家就会在讣文中说明：“惟×子××在外，闻讣星夜匍匐奔丧，先后遵制成服。”
子女要“亲视含殓”，而其他亲友则要“闻丧赴吊”。所谓“闻丧赴吊”，是指接到丧报的亲友，要尽快前往死者家中或死者冶丧处吊唁。吊唁，扬州人又叫做“吊丧”、“吊孝”。其目的是哀悼死者，慰问死者亲属。
前往参加吊唁的亲友在服饰、表情、哭丧、言语等方面，扬州人家也有一些的俗规。如吊唁者的服装，一定要素洁，司马光《书仪》中曰：“凡吊人者，必易去华盛之服。”所以前文引用的《广陵潮》中，秦氏要云麟“你快换一件素服”，就是遵从这一俗规。旧时，有亲友来吊时，有的人家还有发“孝帕”的仪规，即送上一方白布帕，发白布帕有两种解释，一说是让吊唁者在行礼时顶在头上，表示哀痛。二说是便于吊唁者揩抹眼泪。后来此俗发生变化，演变为发“白纸花”，现今发“白纸花”已成为流行的丧礼。
吊唁者的表情当然是要哀痛悲伤的，若为至亲和挚友，还有哭丧一礼。吊唁者哭丧时，家中孝属又有陪哭的礼节，此时室内外哭成一片，有的人甚至嚎啕大哭，扬州人便谓此“嚎丧”。但有的人家忙于事务，或是悲痛至极，难以哭声连天，扬州一带乡村便有人“代哭”，代哭的多为中年妇女，是随同吹鼓手一并受雇而来的。
宾客前来吊唁，旧时扬州人家专门有人在一旁“喝礼”，吊唁者按照“喝礼人”的指挥，行“一跪三叩”之礼。《邗江三百呤》卷五云：“一跪三叩，国制也。扬城丧事，灵前一人站立，俟往吊者拜焉。拜用四揖四叩首，相间起伏。吊者初拜起，即喝云：‘不敢，劳起！’四拜将毕，又云：‘叩谢，请起！’名曰：喝礼。”现今“一跪三叩”已改变，人们已用“三鞠躬”代替，行礼时，孝子在一旁相伴行礼。
宾客吊唁时，除行礼致哀外，照俗例，都会送上一些财物，用以助丧，这些财物就叫“奠仪”。扬州人家的“奠仪”大致有：现钱、孝幛、香烛、冥钱等，文士间还有祭文、挽联等。民国以来，又多用花圈。
明清以来，扬州城乡有了丧事，都要请来一帮吹鼓手，管弦丝竹，吹打弹唱，当有吊客前来，吹鼓手更要起劲地表演一番。本世纪七十年代以来，有一新俗，有人家开始不用吹鼓手，改为在灵堂上放哀乐。灵堂放哀乐，这是无疑要比吹鼓手文明得多。
其实，丧事中用吹鼓手并不合古制。在古代，人死后，是在内宅连击云板传点，一次四下，频敲为号，这就是所谓的“丧音”。扬州民间有“神三鬼四”一说，是说祭神或者是在一般的吉礼上，人们叩首常用“三”数，丧礼则用“四”数，因而丧音为四下。《红楼梦》第十三回：“只听二门上传出云板，连叩四下，正是丧音，将凤姐惊醒，人回：东府蓉大奶奶没了。”
对这一古制，身为清代的“三朝元老、九省封疆”的扬州学者阮元，他是很熟悉的，所以当阮元的父亲亡故时，他便不用鼓吹，而是改用“鼓点”作为丧音。对此，《邗江三百呤》中记载：“丧不用乐，古今通义也。扬州丧事，吊者入门，以鼓吹丝竹为行拜之节，及祭，则亦必用乐。阮伯元中丞居父丧，恪遵古制，门设鼓厅，设点以待吊客。奠而不祭，亦以鼓点为令。及葬，以鼓角为前导，概不用乐。知礼者，多变而从之。”
主要亲属都到场吊丧后，家中便可为死者盖上“蒙脸布”，蒙脸布也可为纸质，多为裱芯纸，又叫做“蒙脸纸”。蒙脸布盖在死者脸上，便不再揭开。接着，家中便要忙于“入殓”。
旧时，殓又分为小殓、大殓。小殓就是为死者穿上寿衣。大殓就是把尸体放进棺内。扬州人家在小殓、大殓时，家属都要放声痛哭。尤其是大殓，盖棺后就再也见不到死者了，故家属都是万分悲伤，尽哀而止。本世纪五十年代以来，社会上提倡火葬，大殓都在火葬场举行，大殓的仪式便演变为现今的遗体告别仪式。
旧日封棺时，扬州人家有“封棺礼”。此时孝子要头顶一只筛箩，筛箩内有一绺孝子的头发，一段松柏树枝、一把用红布裹柄的斧头和若干根棺材钉。“执钉”者多为死者兄弟，“挽钉”（钉牢棺盖）者为木匠。钉最后一根钉，叫钉“子钉”，“子钉”下塞进红纸裹着的孝子头发，连着“子钉”一起钉进棺盖。扬州人家的“封棺礼”是孝子尽孝道的礼式，以此来报答父母的养育之恩。
但也有人借入殓之机“闹丧”，其事由多为财产分配、丧葬费用等家庭琐事，有的主要亲属或是屡请不到，或是不肯执钉，常常是纷扰不休，久拖不决，使入殓变成了“过关”。一桩原本是孝子尽孝道的礼仪，在有的人家竟发展成为一场家庭闹剧。
－－ 奠 礼 出 殡
棺材里装进尸体就叫“柩”，停柩待葬叫做“殡”。在古代，大敛之后先把柩停放在堂屋前的东侧台阶上，三天后再移到西侧台阶上继续停放，这时便叫“殡”。为什么有这样一套做法呢？在古代人的礼仪中，东侧是主人的位置，西侧是宾客的位置，把灵柩从东阶移到西阶，预示死者已从主人变为客人，将不能久留家中，“殡”字从“宾”字，就是这个道理。
旧时扬州人家的奠礼是在出殡前，在家中举行，叫做“家奠”。推行火葬后，尸体先要出殡到殡仪馆，在殡仪馆里举行奠礼，奠礼便移到出殡之后举行。
旧时的家奠，有人家是请和尚诵经，有人家是请道士做道场，还有人家是请吹鼓手吹奏乐曲或是唱小戏，各家做法不一。对这些做法，民众解释也不一，有人认为和尚诵经是超度亡灵；有人说道士的做道场是追荐升天；也有人解释吹鼓手的乐曲和小戏是使亡灵能愉快地离去。其实这些种种不同的做法，都是“助灵入阴”的民间信仰在丧俗中具体表现。在扬州人的信仰习俗中，“助灵入阴”的信仰由来已久，古人假设人是有灵魂的，认为人死只是“精神离形、各归其真”，这“离形”的“精神”即为灵魂，也就是老百姓所说的“鬼”。人死后，灵魂要归于阴间，而到阴间的路途上又有众多阻碍，需要为灵魂逐一指明，这就是“助灵入阴”的民俗心理，同时也是在出殡之前举行家奠的民俗含义。
扬州人家的“助灵入阴”，除了以上几种表现形式外，还有唱安魂歌的，利用民歌来告知死者在去阴世的途中，将会遇到的景物以及注意事项。位于里下河水乡的宝应有一首民歌叫《十送亡灵》，这首民歌就是助灵入阴的安魂歌，其中第四段唱道：
四送亡灵莫逍遥，
（你）步步登高走仙桥，
过了仙桥有摆渡，
上了渡船（你）站稳了。
在宝应，如果老奶奶去世，在她的“寿鞋”上还会绣有小狗、小鹅，有“小狗小鹅，搀着奶奶过河”之说。可见，“助灵入阴”的信仰在民众中还是较为普遍的，这也是丧事中家奠的重要特性。
家奠是民间丧事中最盛大的仪式，除了有上述助灵入阴的种种做法，扬州人家还要设酒宴招待来客，这就是所谓的“期丧筵乐”。扬州人家的“期丧筵乐”也是由来已久，明代万历年间的《扬州府志》二十七卷中记载：“扬俗丧礼，……朝祖之夕，亲友醵钱之宴，伎乐杂 ”。清嘉庆年间的《重修扬州府志》亦云：“近日扬城治丧，灵前笙簧丝竹之音胜于哭泣。”从明代至民国，扬州人家的这种期丧筵乐，呈越来越普遍，越来越铺张的发展趋势。举办丧事本来是为了死者，到了这个局面，却变成了招待生者，实在是有悖常理。现代，城里的铺张之风已大为好转，但在农村，仍未绝迹。
旧时，扬州民间有人认为，人死之后，其灵魂不能立即到达阎王那儿，其魂灵要暂时留驻在本地的土地庙里。在胡朴安的《中华全国风俗志》中有“高邮之丧礼”，其中记载：“棺殓之夕，必延僧道念放焰口。家人则以纸轿，纸船，纸马，抬至土地祠中，声请土地暂放死者，随其回归，谓之招魂看戏。”这些纸轿、纸船、纸马都是亡灵在阴间的交通工具，人们把这些抬到土地祠中，以为就可以把死者的魂灵接回家中。但是，人们又认为魂灵回家时，会有凶煞出现，所以扬州人把死者魂灵招回来，叫做“回煞”。奇怪的是家人把死者魂灵招回来，又因为害怕凶煞，当晚全家都要外出，谓之“避眚”。这真是搬起石头砸自己的脚，自己设想出虚无的灵魂，反过来又被自己的设想所征服，这就是旧时迷信行为的重要特征。
清代有一本著名的笔记小说叫《浮生六记》，作者沈复的妻子芸娘就是在扬州去世的，沈复按照扬州的风俗安排了芸娘的葬礼，他在《浮生六记》卷三“坎坷记愁”中就记叙了从“回煞”到“避眚”的经过：
回煞之期，俗传是日魂必随煞而归，故房中铺设一如生前，且须铺生前旧衣于床上，置旧鞋于床下，以待魂归瞻顾。吴下相传谓之“收眼光”。延羽士作法，先召于床而后遣之，谓之“接眚”。邗江俗例，设酒肴于死者之室，一家尽出，谓之“避眚”。
把死者灵魂招回家中，设酒肴招待，家中其他人都要回避，于是盗贼便有可能趁虚而入，所以《浮生六记》中又说：“以故有因避被窃者”。这倒是个难题，在家怕凶煞，外出怕盗贼，怎么办呢？于是扬州人想出了约聚亲友在出殡前到家中“坐夜”的办法。《广陵潮》第九十五回说：“过了一天，已到停灵日期，内外客人倒也来得不少。女眷们如秦氏、何氏等，都来坐夜。”“坐夜”时，因人多势众，即使有凶煞来了，也可以壮胆。现今，停灵期间“坐夜”一俗仍有，不过，不是如《广陵潮》中都是女眷们，而是以男子为主。当然，现代人“坐夜”不是为了招魂避煞，而是看作与死者的相守相伴，是亲情和友情表示，故现在扬州人把“坐夜”又叫成了“伴夜”。
现代扬州人家的丧礼一般为三天，第一天入殓、第二天家奠、第三天出殡。出殡，扬州人又叫“送殡”、“出丧”、“出田”。一般是在清早。清晨在家中进行最后一次家祭，便将灵柩装上灵车向墓地（今为火葬场）进发，这在扬州又谓之“发引”。这发引的队伍在旧时是讲究排场的，扬州评话《皮五辣子》有一段描述：
吴翰林是此地人，公馆就在东门城里小街上，死了多日，今天出柩，……这时候出丧送殡的人很多，孝子才十几岁，是姨太太养的，周身麻衣大孝，手拿哭丧捧，由别人搀着；送殡的女太太坐在小轿里哭着；棺材前面吹嗽叭，放炮；武职衙门里派来的队伍在最前面开路，擂鼓吹号；从小街头到东门外大街，隔三五家门面就摆一席路祭。……吴翰林的棺材上盖的大红毡毯，八个土工抬着棺材，由小街上大街。小街太窄狭，要出了小街到大街，棺材调直过来，才好上独龙杠。上独龙杠要三十二个土工抬，那个才威武。……
这个吴翰林是有身份有地位的，所以要用三十二人抬棺。以往百姓之家，抬棺也需要八人。在发引途中，还有人不断地散撒纸钱。遇有路祭，还要停下棺柩受祭。如今棺柩仍有，是火葬场租用的，也不别这么多人抬，也没有路祭（在乡村里时或还有路祭），由殡葬专用车直送火葬场，那些铺张的排场都免除了。
－－下 葬
葬礼的最后一道程序是“下葬”。旧时扬州人去世后多为土葬，土葬要事先选好坟地。民间有一俗信，认为坟地要选择得好，可荫佑子孙平安富贵。于是，有的人家就请风水先生参与择地，风水先生因此也编造出了许多选择坟地的说法和讲究。
坟地选好后，事先掘好一个可放棺材的深坑，掘深坑，俗谓之“打金井”。待送葬行列来到坟地后，先由风水先生指明棺材在坑中的朝向，谓之“定向”。然后在坑中放进一扎稻草，点火焚烧，谓之“暖坑”。暖坑后，孝子先下到坑中，其他人向坑中撒一儿碎银或硬币，谓之“分金”。这些碎银和硬币随后都成为挖坑土工的赏钱。孝子上来后，便用绳索把棺柩牵引着，平稳地放入墓穴，再把铭旌放在柩上，这叫做“安位”。此时有人在一旁说一整套的吉利话，谓之“说好”。然后开始填土，填土要由孝子铲进第一锨土，其他送葬的人按辈份依次向坑中撒土，谓之“兜宝”。土填平，再向上垒土成坟，谓之“斗金”。坟初成，家中有人三日后再来探视，则谓之“复三”。至此，安葬事宜便告完毕。以上列举的安葬程式和相关术语，是守墓人所熟知的。扬州西北郊有好几处坟墓集中地，如平山堂北、金龟山南等，这些墓园都有守墓人员，挖墓穴的土工也由他们兼任，他们都十分熟悉这一套
安葬习俗。
在坟墓旁“说好”的，有点类似砌房造屋和新婚洞房里的“说好”，但那种“说好”是见“好”说“好”，而丧葬的“说好”却要把丧事说成喜事。在扬州的传统观念里，高龄老人去世，人们看成是顺天之道，可以把丧事当作喜事办，所以丧事“说好”就迎合这种需要。有一首八十年代在扬州仪征采录的“兜宝歌”就是这样唱道的：
小小大锹亮堂堂，府上金井四角方。
孝子兜进大元宝，子子孙孙做阁老。
孝女兜宝笑盈盈，将来是个老寿星。
儿媳兜宝笑哈哈，发财发福第一家。
孙子兜宝笑嚷嚷，大学毕业出外洋。
恭喜！恭喜！
“说好”的这一番吉利话，使得丧礼的最后程序在吉祥如意的祝福声中宣告结束。
四送亡灵莫逍遥，
（你）步步登高走仙桥，
过了仙桥有摆渡，
上了渡船（你）站稳了。
在宝应，如果老奶奶去世，在她的“寿鞋”上还会绣有小狗、小鹅，有“小狗小鹅，搀着奶奶过河”之说。可见，“助灵入阴”的信仰在民众中还是较为普遍的，这也是丧事中家奠的重要特性。

写给去世爸爸的信作文600字

亲爱的爸爸：
您还好吗？我可想念您了！不知不觉，您已经离开我们六年了。在这六年里，我每分每秒都想念着您，在我的意识里，总觉得您会回来的。可是，无论我怎么盼，也再也不能把您给盼回来了。
当知道您已经去世的那一刻，我崩溃了！前一天，活生生的一个人出去了，第二天却传来消息说您已经去世了，这太惊人了！我瘫坐在地上，泪珠大颗大颗地滴下，浸湿了衣领，我突然之间对这个世界充满了恐惧感。那个夺去您生命的家伙，我今生今世也不会原谅他的。他让我失去了一个好家庭，更让我失去了一个好爸爸！
没有了您，地球似乎不会再转；没有了您，太阳似乎不会再升起；没有了您，世界似乎不会再光明。没有了您，奶奶每天用眼泪洗脸；没有了您，妈妈整天愁眉不展；没有了您，我一天比一天颓丧。作文
一天又一天过去了，您离我们越来越远了。即使时间可以冲淡一切，但是永远也冲不走我对您的爱。那个胖胖的、高大的形象永远留在我的脑海里，爸爸，您放心，我一定会好好学习、天天向上的！一定不会辜负您的期望；您的谆谆教导，我一定会铭记于心。虽然您不在我身边，但是您永远活在我心中，您的高尚情操深深地影响着我。
“特别的爱，给特别的你……”虽然这首歌表达的不是亲情，但也足够表达我对您的爱。今天是父亲节，那只小小的纸船乘载着我对您许许多多的爱，我把它放进江河，愿远在天国的您能收到我的祝福，让我的爱温暖您的心！作文
最后，我想对您说：“我爱您，爸爸！”
您的女儿：Jalynn
父亲去世之后作文
父亲去世之后父亲去世了，是那样的猝不及防。
十三岁的我扑在父亲的遗体上嚎啕大哭，家里的顶梁柱倒了，天似乎塌了下来，世界一片黑暗。
在叔叔伯伯的帮助下，我们安葬了父亲。
剩下来的日子，我和母亲孤伶伶的守着清贫的同时又难以从失去亲人的悲痛中解脱出来，不知为什么，我的脾气变得越来越暴躁。
一天中午，我拖着很重的步子从学校回到家中，黯淡的生活让我对什么都提不起兴趣，我满脑子里只有我去世的父亲。
到了家里，母亲从炕上坐了起来有气无力的说道：“回来了，妈给你做饭去。
”什么？还没做饭啊？一股无名业火陡然从心中升起：“你干什么去了，竟然还没做饭，你想让我迟到啊？”面对我歇斯底里的叫喊，母亲没说什么，只是默默的走到厨房默默的忙碌起来，我跑进屋里一头扑在炕上委屈的哭起来……不知过了多久，迷迷糊糊中的我，感觉一直温暖的手在抚摸着我，一种久违的感觉传遍了我的全身。
睁开眼睛一看，是母亲。
她的眼睛里浸满了泪水，见我醒了，赶忙扭过头去拭去了眼泪。
“妈，刚才我……”“孩子，我知道你是想你的爸爸，是妈不好，没有照顾好你。
”母亲再也忍不住的小声哭了起来。
“妈，我错了，你别哭了。
”“孩子，你爸爸已经走了，而我们活着的人必须要振作，你想想，你爸爸如果看到你这个样子，他会不会生气呢？”“妈，我……”“你爸爸走了，你就是家里唯一的男子汉了，也是妈妈全部的希望，如果你也这样消沉，妈真的不知道该怎么办了。
”说到这母亲已是泪流满面。
我抬起头看着母亲，母亲的眼神里写满了悲伤，写满了期待，是啊，父亲去世，母亲和我一样的悲伤，不，是比我更悲痛，母亲也许没想让我帮她分担忧愁，但我应该和母亲去共同承担生活的不幸，受伤的心本该安慰受伤的心，而我却在痛苦中忽视了别人，忽视了一颗同样在流泪的心。
“妈……”我哭着扑入母亲的怀里……我知道，在这次痛哭之后，我不会再哭泣，我要用自己的坚强与力量为母亲撑起一片晴空。
作者：河北省唐山市迁安镇潘营中学郑福指导教师：刘民
我想对死去的爸爸说 作文
当父母知道我是个女孩之后，就决定了要送我走，还记得妈妈对我说过，我刚满50天就被连夜赶路送走的，每当我问妈妈我的出生日期时，妈妈总是对我说：生母说的好象是冬月初二.好象tangram_guid_1356860890012不知道他们是幸福得忘掉了，还是伤心得记不起了，妈妈还对我说，其实她并不想要我，是爸爸坚持才把我留下的，我的妈妈有一个女儿和儿子，我也就有了一姐姐和哥哥，那时的生活很穷困，但也很幸福，因为爸爸是一勤快顾家的男人，而妈妈也算是一个贤妻良母，只是爸爸喝了酒偶尔的会和妈妈吵上一架.日子过得还算平静.直到那一天，从煤厂传来爸爸死去的消息，妈妈带着年幼的哥哥，泣不成声的奔向煤厂，厂上的叔叔告诉妈妈是因为瓦斯的爆炸.............妈妈一下子傻了，一瞬间失去丈夫，我们失去了爸爸，从此这个家就这个破碎了.当时，我仅2岁，还不能体会妈妈那种丧失之痛，办完爸爸的丧事，日子过的那么凄凉，妈妈每天以泪洗脸，几乎没有生活下去的勇气.可我们三兄妹怎么办？妈妈还是咬紧牙关，挺了过来，日子也就这样漫漫煎熬着，可妈妈始终是一个女流之辈，要撑起这么重的负担太难了，为了让我们过上好日子，不顾家人的反对，妈妈下嫁于邻居介绍的一位单身汉，妈妈以为以后的日子会好过一点，可没有想到的这只是看重我爸爸留下的这座房子和妈妈存有的一点积蓄的男人，几乎毁掉我们一家，因为他的好吃懒做，自私，不顾家，致使我们对他充满了怨恨，姐姐因长期不归家认识街上的小混混，远离家乡嫁去了浙江，哥哥因成绩不好辍学，而我因生父生母的极力支持，妈妈让读好书，我在一天天长大，，妈妈也在一天天暗示着我，为什么我的姨妈姨父没学期都要为支付学费，那时我还感觉好幸福，我也时常在同学面前炫耀：我有2个爸爸，2个妈妈，我就这样在他们默默的关怀下开进了高中，可是，当党我对自己的未来充满了希望，对大学生涯渴望无比的时候，我被宣布：我不能在读书了，生父打电话来说：我必须离开这个家，否则他的工作，弟弟的未来？当时的我怎么也想不明白为什么？？我的存在怎么会关系到生父的工作和弟弟的未来呢？？我整个人迷茫了，最终，我还是被无情的与妈妈隔绝了，妈妈那撕心裂肺的痛也牵动着我的心痛，那年我17岁.就在这17年，是妈妈给了我需要的母爱，关怀和温暖，一转眼已经6年了，三年和姐姐一家人生活，三年是远离他乡，在姐夫的支持和自己的努力下完成了学业.6年，回想起走过的每一步，我越来越迷茫，我不知道奋斗的目标是什么？不知道想要的是什么？每当一人静静的想着，我是那么的无助，空虚和寂寞.很想天堂的爸爸，你知道吗？我真的好累！好累好累！你不应该丢下妈妈，让她一人承受怎么多的苦，你也没有保佑她幸福，受尽了折磨.亲爱的爸爸：为什么当初你要留下我，我觉得我尝尽了人间的苦头，生活也不过如此，酸甜苦辣已没有了意义，我不想原谅他们，可世俗的观念又让我于心不忍！爸爸：我到底该怎么做？我之所以不想和他们生活在一城市，是因为我害怕，我害怕心中那股怨恨会爆发，我选择远离是想有时间来平息，可我欺骗不了自己，我想会到妈妈的身边，可我又不能违背生父的意愿，我究竟该怎么办呢？？对！死很容易，也就在一刹那间一了百了，我想过，我真的崩溃了，无力生活下去，如果我可以平静，没有负担的远离，我的会选择，可是我会欠下妈妈的亲情债，我过得好辛苦，真的很辛苦，忍受着不能回家与妈妈相依的痛，忍受着被抛弃的痛，爸爸你能为我分担吗？我不要什么幸福，不要什么快乐，我只要我的痛能一天天的减少就可以了.怎么小小的一要求你能答应我吗？我不能批判老天爷的不公平，因为现在我远离了，找到了属于我的天地，属于我的家庭，上天还把最好的男人赐予给我！
一篇作文,写父亲的（已去世）
是父亲，鼓励我茁壮成长；是父亲，帮助我度过难关。
在我心中，父爱不是什么惊天动地的大事，而是从点点滴滴的小事中自然显露出来的。
那是一个寒冬腊月的傍晚。
爸爸跟往常一样骑车接我回家。
大风狂哮着迎面吹来，路边的行人都缩紧了身子，空旷的马路上只有爸爸弯着腰，艰难地踩着自行车。
尽管爸爸像一堵墙似地挡在前面，我在后座上还是被寒风吹得瑟瑟发抖。
不一会儿，雪从那阴云密布的天幕中急驰而下。
“太冷了，给我先找个地方暖和一下吧！”我用发颤的声音说。
爸爸急忙停下车，摸了摸我的小手，又看了看天。
“这雪一时半会儿恐怕停不下来，咱们再坚持一下好不好？很快就到家了。
”说着，爸爸脱下外套披在我的身上，又骑上了车。
我心想：“爸爸帮我挡风，还穿这么少……。
”雪越下越大，风越来越猛。
车轮开始打滑，我们在风雪中显得寸步难行。
我站起来，搂住爸爸的脖子，手碰上了爸爸的耳朵，啊，可真凉呀！可是，当我顺着爸爸的脖子往下摸，竟然湿漉漉的。
原来，爸爸已累得满身大汗。
路灯下，爸爸额头上那晶莹的露珠，不知是雪水还是汗水。
时间好像凝固了，感觉过了几个小时，我们终于到了家门口。
打开门，回到温暖明亮的家。
这时，我突然被爸爸的脸吓了一跳。
那是一张跟平常很不一样的面孔：嘴唇乌青，耳朵通红，鼻尖发亮，脸上布满皱纹。
我第一次发现，爸爸已苍老了许多。
我第一次注意到，爸爸的头顶已被一圈白发包围了起来。
我也第一次体会到，爸爸为了我根本顾不上自己。
我走过去，紧紧搂住爸爸的头，心中充满了感激之情。
后来，只要回想起那个风雪交加的傍晚，我的心中总是涌起一股春天的暖流。
历史新知,父母过世
父亲去世之后父亲去世了，是那样的猝不及防。
十三岁的我扑在父亲的遗体上嚎啕大哭，家里的顶梁柱倒了，天似乎塌了下来，世界一片黑暗。
在叔叔伯伯的帮助下，我们安葬了父亲。
剩下来的日子，我和母亲孤伶伶的守着清贫的同时又难以从失去亲人的悲痛中解脱出来，不知为什么，我的脾气变得越来越暴躁。
一天中午，我拖着很重的步子从学校回到家中，黯淡的生活让我对什么都提不起兴趣，我满脑子里只有我去世的父亲。
到了家里，母亲从炕上坐了起来有气无力的说道：“回来了，妈给你做饭去。
”什么？还没做饭啊？一股无名业火陡然从心中升起：“你干什么去了，竟然还没做饭，你想让我迟到啊？”面对我歇斯底里的叫喊，母亲没说什么，只是默默的走到厨房默默的忙碌起来，我跑进屋里一头扑在炕上委屈的哭起来……不知过了多久，迷迷糊糊中的我，感觉一直温暖的手在抚摸着我，一种久违的感觉传遍了我的全身。
睁开眼睛一看，是母亲。
她的眼睛里浸满了泪水，见我醒了，赶忙扭过头去拭去了眼泪。
“妈，刚才我……”“孩子，我知道你是想你的爸爸，是妈不好，没有照顾好你。
”母亲再也忍不住的小声哭了起来。
“妈，我错了，你别哭了。
”“孩子，你爸爸已经走了，而我们活着的人必须要振作，你想想，你爸爸如果看到你这个样子，他会不会生气呢？”“妈，我……”“你爸爸走了，你就是家里唯一的男子汉了，也是妈妈全部的希望，如果你也这样消沉，妈真的不知道该怎么办了。
”说到这母亲已是泪流满面。
我抬起头看着母亲，母亲的眼神里写满了悲伤，写满了期待，是啊，父亲去世，母亲和我一样的悲伤，不，是比我更悲痛，母亲也许没想让我帮她分担忧愁，但我应该和母亲去共同承担生活的不幸，受伤的心本该安慰受伤的心，而我却在痛苦中忽视了别人，忽视了一颗同样在流泪的心。
“妈……”我哭着扑入母亲的怀里……我知道，在这次痛哭之后，我不会再哭泣，我要用自己的坚强与力量为母亲撑起一片晴空。
亲人去世的作文
永远的红气球在此起彼伏的鞭炮声，在亲朋一浪高过一浪的哭泣声中，父亲的灵柩缓缓落到墓穴中，我的心此时已装满了泪水，虽然我的双眼已不在流泪……我不止一次地想起十六岁时那个鲜红的氢气球，湛蓝的天空下，那鲜红的气球格外得显眼，十六岁的我，在父亲厚实的大手牵引下，骄傲地走过街头，今天那一幕幕仿佛就在眼前。
在姊妹中一向以诗人自诩的我，此时却不知用何种文字表达自己的感情……父亲去了，带着他对世间无限地眷恋去了，红气球刺痛了我的心，让我无法证实这突如其来的一切……我的耳旁响彻父亲的声音，那么亲切，那声声呼唤对我是一种彻头彻尾的洗礼，无论我走到哪里，都能感觉到他的气息，我实在无法接受从此与父亲这神圣的称呼绝缘，虽然我已不在年少，但我依然象年幼的儿子在我怀里撒娇一样依恋着已经故去的父亲，对于父亲的离去，我仿佛经历了一个世纪的抉择，时间在此刻凝固，我感觉整个人已经半机械化，在与父亲做最后告别的时候，我的脑袋嗡嗡作响，眼前父亲的形象和红气球交汇晃动，一切都在明确的告诉我，父亲已离我们远去！而我的红气球也将随记忆远去，虽然它消逝的时候，我并没有过多的悲伤……我是姊妹中的老幺，在所有的姊妹中，父亲是最疼爱我的，因为我一直是他心中听话用功聪明的乖乖女，他为我的每一步成功都欢喜不已……和姐姐们一起整理父亲遗物的时候，在阁楼里我们竟然发现，我们五姊妹从小到大所有的奖状、荣誉证书、课本、作业甚至练字的草纸都被精心的捆扎着，而我的东西是最全的，那些参加自学考试的资料、成绩单、毕业证登记表格，甚至自己平时都未留意的在各类小报杂志上发表的豆腐块，都被父亲细心地剪贴起来，再想想父亲平时生炉子时都用的是他练字的纸，看到这些东西时，泪水再一次占据我的眼眶，我仿佛又一次依偎在父亲的怀里，感受他温情的抚摸……那些剪报上有父亲亲笔的批阅，每一笔都凝聚着一个父亲对子女深深的爱，想像一下父亲在整理这些东西的时候是怀着怎样的心情，希望、憧憬……所有的一切在父亲离去后都无法考证……今天，当我坐在电脑前，将自己心中的思念用文字敲打出来，我不知道天堂里的父亲是否能感知到，但我知道自己一直都很努力，努力的做自己想做的事情，努力地让天堂里的父亲永远欣慰！
过年了怎样写怀念去世的父亲文章
我的老父亲，八十一岁高龄的老父亲与世长辞了！这是一个难以接受又必须接受的事实和打击！我的心很痛苦！2010年4月16日，农历三月十四。
这个痛苦的日子以后就是我老爸的忌日！ 当我心急如焚的坐着像牛车一样慢的班车（当时我就是这样的感觉）三个小时后赶到家的时候，我的老父亲已经盖着所谓的傓单被停放在外屋的地上！我掀起傓单看看爸爸的脸，好可伶，一副对生活无比留恋的表情，而且张着嘴，睁着眼睛，像是有什么话要说却没有来得及说。
我的心像被撕裂一样疼！妈妈在我耳边说，你爸爸临走的时候说：我要等我老丫头回来以后再死！可是说完不久他就咽气了，就是这样的表情。
听了这些话，我的心更加痛苦。
用痛苦好像不能表达我的痛苦，我不知道还有没有比痛苦更合适的词语能表达我此时的心情！ 去年八月份，我老父亲被检查出胃癌！好可怕的疾病！人不怕生病，就怕得了病以后医生说无能为力！我们只好把父亲送回家，在家进行所谓的保守治疗，实际上就是等死！所有的亲人都来陆陆续续的看望他。
八个月，我顽强的老父亲和病魔做了八个月的斗争，他只好认输了，他放弃了，他受尽了病魔带给他的无法用痛苦表达的痛苦。
最后我无奈的接受了医生的建议，给父亲注射吗啡！到了最后吗啡也不能缓解他的疼痛，他认输了，就这样，他带着遗憾与这个他无比热爱的世界长辞了。
他是一个多么热爱生活的人呀！ 我老父亲虽然没有上过学，可是他十分聪明，他能够演奏好几种乐器：拉二胡，吹笛子，打鼓。
可以说是多才多艺。
而且年轻的时候还在村里当了十多年的村长。
我很佩服他的为人，对人热情善良。
心胸广阔，热爱生活。
也许我是家中最小的一个孩子，我和父亲的感情最深。
总是喜欢跟在他的身后，看他做事情，他也很喜欢带着我。
可是我怎么也没有想到，四十岁的我就这样没有了父亲，以后我就是一个没有父亲的可怜虫了！再也没有人亲热的叫我老丫头了！也没有人站在村口眼巴巴的等着接我坐的班车了！ 从外屋地上抬到棺材里面叫做入殓！这是当时我听帮忙的人说的。
我没有经历这样的场合。
就是感觉到把我的父亲抬到寒冷的院子里面的灵棚中，放在木头棺材里面就叫一个残忍！人怎么能够这样对待我的父亲呢！ 坐在父亲的灵前，看着两柱香一次次变短，一次次换上。
我不知道饿，感觉不到寒风夹着着雪花摔打着我的脸！尽管现在的天气已经到了四月，可是在寒冷的北方无法使用咋暖还寒，就是一个冷！哥哥姐姐一次次叫我进屋，一次次为我披上棉服，可是我真的不想离开父亲的灵柩！这个厚厚的棺材里面躺着的是生我养我疼我爱我的老父亲，我一生中最亲近的人，是他带我来到这个世界的！现在我只能眼巴巴的看着他的棺材！看着他的马，他的马童，他的花圈！ 也许只有经历过丧父之痛的人才能体会我此刻的心情吧！三天圆坟。
早晨四点我们就来到坟地。
从来都没有干过活的我亲手用镐头刨黄土，我卖力的刨，大家还夸 *** 活好，我拼命的刨，想用此掩盖我的痛苦和挂在脸上的泪！坟圆了，我们就这样离开了父亲的坟地，要上班，因为我们都要上班，我们还都要继续活下去！ 又是三个小时的车程，我昏昏沉沉的回到县城，我的家。
一照镜子我才发现我已经不是原来的我，脸又黑又红，眼睛肿胀，头发凌乱！用手一摸，脸 *** 辣的疼！回到现实中来，我明天还要上班！洗澡换衣服。
然而心情依然沉重！ 在我父亲下葬的头一天，一个村子里经常和爸爸在一起的人找到我说：你爸爸生前的前几天，嘱咐我把一些事情交代给你，他说这些话只能说给一个叫小云的人，是你吗？我点点头，说是我。
他接下来说了一些话，都是关于我父亲的两处房产都留给谁，嘱咐我不要让我的老母亲受罪，唯一的遗憾是说当时我父亲的话还没有说完因为有人来就暂时停下了，哪知道我父亲就带着没有嘱咐完的遗憾与世长辞了。
他说我父亲当时的意思是等没有人了再继续和他说，结果没有来得及。
因此父亲的眼睛没有闭上！其实我知道爸爸想和我说什么，就是他怕母亲受罪，因为我的嫂子比较虚伪！他就是拜托我照看我母亲。
因为我是他最信任的人，他得病八个月来，我是对他照顾最多的一个孩子，也是他满意的一个！父亲最大的遗憾就是临死的时候我不在身边！我最近一次娘家是农历三月初二，也就是父亲去世的前十二天。
说到此，我真的相信人有第六感觉，在父亲去世的前两天，我和姐姐的眼皮老是不停的跳！有一天晚上十一点我还做梦，梦见爸爸向我要水喝，说口渴。
我给他倒一杯，他很痛快的就喝完，然后用眼睛眼巴巴的看着我，他的眼睛离我的很近。
我突然醒来一看表，是十一点，当时我老公还没有睡，在用电脑看电视剧。
这个梦很清澈。
可是我明明知道父亲要不久于人世了，我没有办法，我要上班！我的工作不允许我总是请假。
结果这就是父亲对我的最后提醒，我错过了与父亲最后见面的机会！在他弥留之际没有看到他最想见的老丫头！要是我明白当时早一天回到家，爸爸就不会死不瞑目了！浑身酸痛，尤其是眼睛和膝盖。
我就写到这里，我要休息了！不知道此刻在九泉之下的父亲在想什么，他知不知道他的老丫头在这里想他啊！
关于父爱的作文800要父亲去世的
爱是无私的，爱也是永恒的；爱是美好的，爱也是甜甜的。
无论你在哪儿，爱是不会缺席的。
我的父亲就是这样，他永远在那个位置上等待着我，等待着我成长的每一天，父爱从来没有缺过席。
有人问，父爱是什么？父爱有多伟大？那么就让我来告诉你，父爱就是荷叶，我就是红莲，当暴风雨来临，荷叶总是为红莲挡着，保护着它的孩子；父爱就是雨水，当干旱蔓延整个大地，雨就会在最需要的时候赶来，帮大地湿润，减轻痛苦；父爱就是一棵苍天大树，当你闷热时，它为你遮挡炎热的阳光。
这就是父爱。
我的父亲已经是个快四十的人了，但他依旧活力四射，强健有力，为我排解一切困难。
记得七岁那年的一天，雨下得很大，像一只怪兽侵占了地球似的，一颗颗雨点，像豆子般大小地飞流直下，风一直刮个不停，让人直发抖。
眼看上学的时间快要迟到了，我的心里直犯愁，这么大的雨怎么上学呀？只见父亲立刻把我抱上那辆满是灰尘的自行车，穿上雨衣，我就坐在自行车的后架上，紧紧的抱着父亲，父亲带上我向学校骑去。
那雨似乎跟我们有仇似的，越下越大，马路上的水完全可以淹没我们的脚了。
我躲在父亲雨衣后，身上感觉很冷，雨哗啦啦的下，雨声也越来越大，在加上雷声，我感觉十分的害怕，父亲骑车的声音完全淹没在雨声中，终于到了学校，我下了车，见到父亲脸上全是雨水，雨水把他的衣服、鞋子全打湿了，像刚从水里捞上来的一条鱼，全身湿漉漉的。
父亲放下车，抖抖身上的雨水，微笑着说：“快去上课吧，等下迟到了。
”我无奈的走进教室，回到教室，我望着父亲又推着自行车，慢慢的消失在雨中，我顿时喉咙有点酸酸的。
直到下午放学时，这雨还没有停，我来到校门口，发现父亲早已在校门口等了多时了，父亲见了我，一把抱起我，把我轻轻的放在车架上，给我披上雨衣，然后跳上自行车，慢慢的骑回家，我坐在车架上，紧紧的抱着父亲，突然感觉好暖和，一路上，父亲骑得很稳，很稳，我竟丝毫没有感觉到车子的颠簸。
回到家里，父亲依然成了个落汤鸡，他脱下雨衣，露出头发，湿漉漉的头发上，在雨水中显得很是晶莹明亮。
这就是我的父亲，他给我的爱从未缺席过，一直陪伴着我的每一天成长，在我的人生路上，父爱总是不缺席。
...
“感恩的心，感谢有你……”每当这首歌在我耳边响起的时候，一股暖流就会涌上我的心头。
我就会情不自禁的想起我与父亲之间的一些事情来。
展开全部 今天是父亲节，我想把特别的感恩送给我的父亲，因为是父亲赋予了我生命；给了我做人的机会；因为在我最感困难的时候，是父亲给了我勇气；给了我力量；给了我光明。
记得从小爸爸就特别的疼爱我 ，把我视为家里的“小公主”，把我当做“掌上明珠”，以前每逢父亲节，我还是个满脸稚气的孩童，浑然不知道那是父亲的节日 ，我还在他的面前又蹦又跳得要礼物呢！现在我已经是一个博览群书，知书达理的少年了。
我现在懂得了今天是父亲的节日，我们应该为父亲祝福。
我应该感谢我的父亲，哪怕我们的礼物再简单、再稚拙，也会让父亲倍感欣慰！ 现在我已经是一名三年级的学生了，在我的成长过程中凝聚了您的心血和汗水。
您对我的爱是无法用语言来表达的。
在父亲节到来之际，我们应该向全天下的父亲说一声：“父亲，您辛苦了！祝你们节日快乐！”...
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老去的父亲高一作文

父亲显得老了，岁月的无情刻刀在他额上脸上刻出了一道道深浅不一的沟壑，鬓角已经全白了。这就是我这次回家父亲给我的第一印象父亲显得老了，岁月的无情刻刀在他额上脸上刻出了一道道深浅不一的沟壑，鬓角已经全白了。这就是我这次回家父亲给我的'第一印象父亲显得老了，岁月无情的在他的额上脸上划出一道道深浅不一的沟壑，鬓角已经全白了，曾经挺拔的脊背也已经渐渐佝偻。这是我这次回家父亲给我的第一印象。
以前我对父亲的误会很深，因为每年暑假，父亲总是逼我去补习，不是补语文就是补英语，使我一个暑假下来，都没几天是休息过的，从而使我对他越来越反感。但是今年暑假发生的一件小事彻底改变了我对他的看法。
那天，太阳无情地炙烤着大地，大地上不时升腾起一股股热气，蝉儿在树枝上“知了，知了”地叫个不停，人们热得都喘不过气来。而当时的我正在床上熟睡，吹着空调，做着美梦。突然，父亲进来推醒了我，着急地对我说：“快点，要迟到了，老师还在等着呢”。我眯着眼，喃喃地说：“反正都来不及了，还不如不去，让我再睡一会儿”。但最终我还是拗不过父亲，只好勉强答应了父亲的要求，我匆匆洗了一把脸，，带上书，正准备出门，父亲一把叫住我，说：“我送你去”。我一惊，没好气地说道：“这么热的天气，你出去干什么？”父亲说：“没事。”说完就把我往外推。
刚一出门，我就感觉到外面真的很热，迎面吹来的一股股热浪，让人简直忍受不了。此时，父亲已推出了自行车，让我坐上去。父亲冒着酷暑向老师家骑去。过了一会儿我感觉双臂被晒得非常的热，就似被火烧着了一样，用手一摸头发，比火山熔岩还要热。但
此时，我又想到了父亲，看着父亲的后背，完全被汗水浸湿了，即使这样，他仍然任劳任怨地把我带到目的地。我看着父亲离去的背影，眼角不由地湿润了。
傍晚，我回到家后，发现家中没人，便打了妈妈的手机，妈妈告诉我，父亲回来后又因过于操劳而中暑了，现正在医院。听到这，我的内心感到无比地难过。
虽然过去那么久，每每想起还是会觉得很愧疚，但父亲从来没有怪过我，而是用他的肩膀为我撑起一片天，为我挡风遮雨，让我在人生路上茁壮成长，现在父亲老了，就让我来为你撑起一片蓝天为你挡住生活的风风雨雨吧。

描写比较老的父亲的辛苦艰难生活作文150字字

想想你的背影,我感受了坚韧;抚摸你的双手,我摸到了艰辛;不知不觉你鬓角露了白发,不声不响你眼角上添了皱纹;我的父亲啊，最疼爱我的人；人间的甘甜有十分，您只尝了三分；我爱你，我的父亲……
父亲，你已经睡了吗？此刻我突然想起你，太多话，却无从说起……那些伤害你的话和年少轻狂的想法，你是否会原谅我……
我躺在宿舍，想起我的父亲，回校前我与他闹了个变扭，因为在上周我听母亲说，父亲下周末会带我去庙会，庙会啊，从前都是父亲独自一人去的，这次是庙会举办方给了父亲一桌位置，我为此深感自豪与兴奋，可，因我叔叔的独自做主而多请了客人，父亲他竟然委屈我，将我的位置让出来！我一气之下拒绝了父亲让我坐添座的建议，我认为，那是我向奶奶哭诉得来的，我不稀罕！我越想越不舒服，就好像心中有一团期望的火，可，一盆冷水下来，就只剩下难过的青烟，熏得我双眼发红……
但我又想到我回校时对父亲的怒骂与吃里扒外，愚蠢白痴，不配为人父等伤害父亲的话，就好生矛盾……
到了周三，我照列去门卫那取饭，这是我上初三每周三，母亲特意想给我补充营养的，不过每次都是父亲亲自送过来，我因老师留堂晚了半小时，我来到门卫处，抬头，毒花花的太阳光舔着地面，每一个角度都像是火镜的焦点，父亲站在栅栏外，满头大汗，他来到我面前，熟练的将食盒递给我，他微笑着说回去吧，转身我泪湿眼底……
我突然觉得很对不起我的父亲，他是男人，情感自然不如母亲细腻，但，他像屋，遮挡了一切风雨；他像坑，掩埋了一切委屈；他像山，宽容了一切不应该……
我的父亲为人大方，我不应该啊，不应该斤斤计较，不应该自私自利，不应该出言不敬，更不应该质疑父亲的爱……
总是向父亲索取，却不曾说谢谢你；直到长大以后，才懂得你不容易；每次离开总是，装做轻松的样子；微笑着说回去吧，转身泪湿眼底……
时光时光慢些吧,不要再让父亲再变老了;我愿用我一切,换父亲岁月长留；一生要强的父亲，我能为你做些什么？微不足道的关心收下吧，谢谢你做的一切；双手撑起我们的家，总是竭尽所有，把最好的给我，我是你的骄傲吗？还在为我而担心吗？你牵挂的孩子啊，长大啦！我的父亲啊！