老师父母总是强调,做人才是第一位的,做事第二,学习第三,为什么?

2025-01-19 07:51:07 来源 : 网络 作者 : 听雨楼

老师,父母,为什么总是强调做人才是第一位的,做事第2,学习赚钱第3?

这是因为做人的素质和品德对于一个人的成长和发展非常重要,它们是一个人成功的基础。如果一个人没有良好的品德和做人的道德底线,就算他学习再好,赚钱再多,也难以获得真正的成功和幸福。因此,家长和老师们强调做人是第一位的,希望培养孩子们良好的品德,具备健康的人格,有爱心、宽容、正义、勇气等优秀的品质,这样他们才能够成为有价值的人,为社会做出贡献。
当然,学习和赚钱也是很重要的,但是这些都是建立在做人的基础上的。在学习和工作中,我们也需要遵守道德规范、遵循法律法规等,保持诚信和廉洁,才能更好地实现自己的人生价值。

老师,父母、党为什么总是强调做人才是第一位的,做事第2,学习赚钱第3?

做人要有良知和道德,不然就成了无恶不作无法无天的坏人了

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足

原文:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已。
——引自《曾文正公全集》
译文:
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行。
中心思想:要学会读书。

扩展资料
《曾文正公全集》是2011年中国书店出版社出版的图书,作者是曾国藩。本书首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。
本书为晚清一代名臣曾国藩文集,采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本,即传忠书局刻本。
曾国藩号称立功、立德、立言三不朽,其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华,从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧,语言平实易懂,同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。
全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成,在原文的基础之上,也进行的大量的加工和整理工作,力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来,将曾国藩的学问传之后世。
全书包含首卷一卷,奏稿三十卷,书札三十三卷,十八家诗抄二十八卷,经史百家杂抄二十六卷,批牍六卷,文集四卷,诗集四卷,鸣原堂论文两卷,经史百家简编两卷,求阙斋读书录十卷,求阙斋日记类钞两卷,年谱十卷等。
作品目录
全书共分十二册,具体分册内容如下:
第一册:首卷一卷,曾文正公年谱十二卷,求阙斋日记类钞两卷
第二册:曾文正公奏稿第一卷至第十二卷
第三册:曾文正公奏稿第十三卷至第二十四卷
第四册:曾文正公奏稿第二十五至第三十卷,曾文正公批牍六卷
第五册:曾文正公书札第一卷至第十三卷
第六册:曾文正公书札第十四卷至第二十七卷
第七册:曾文正公书札第二十八卷至第三十三卷,曾文正公文集四卷,曾文正公杂著四卷
第八册:十八家诗钞第一卷至第十六卷
第九册:十八家诗抄第十七卷至第二十八卷,曾文正公诗集四卷
第十册:经史百家杂钞第一卷至第十三卷
第十一册:经史百家杂钞第十四卷至第二十六卷
第十二册:经史百家简编两卷,鸣原堂论文两卷,求阙斋读书录十卷
参考资料:
https://baike.baidu.com/item/曾文正公全集

让孩子学好做人,远比让孩子成为学霸更重要。朋友们怎么认为呢?

当然是让孩子学好做人,这是最基础的教育,父母是孩子的第一任老师,所以教育孩子首先从娃娃做起。
题主你好,按照题中的信息,我是这样理解的:
是学好做人,还是成为学霸,其实就是一个家庭孩子培养方向的问题,培养什么样的孩子有孩子自身天赋的因素,主要是后天家庭教育的因素,概括起来有这几种情况:
1、 家长只重视孩子的学习,认为孩子的唯一任务就是读书,就是考试得高分,成为学霸。
2、 家长重视孩子德育教育,先学好做人,不以学习成绩做评价孩子的标准,即使孩子是一个学渣。
3、 家长既重视孩子的做人教育,又重视孩子的学习教育,孩子既是学霸,又是一名德智体全面发展的好孩子。
我不知道你是哪种类型的家长,其实这道题的答案不用我说,是先会做题?会做事?会做人?几乎所有的家长都会回答:先会做人!让孩子学好做人,远比让孩子成为学霸更重要,这么简单的答案在实际的教育中并不容易做到,绝大多数家长都把“会做题”当成了自己教育孩子的绝对目标。
在这个问题上,很多父母是典型的“说一套,做一套”。为什么这么说呢?绝大多数家长以对孩子学业的关注,代替了心灵教育、养成教育、道德教育。嘴里最常说的就是学业成绩,最关心的也只是孩子的学习状况,只要求孩子把书读好,家事不用做,亲戚来了不用招呼,除了读书外,其他事可以一概不管。所以孩子目中无人,包括自己的亲生父母。
也就是说按照中国的国情,要做到让孩子先做好人,先重视德育教育其实并不容易,为什么这么说呢,有三方面的原因:
1、首先是“文凭学历”倾向的影响 。随着 社会 的进步,整个 社会 尊重知识、尊重人才的氛围越来越浓烈。一个人要得到满意的 社会 角色地位,没有文凭是不行的。正如 社会 上流行的顺口溜所说的:“年龄是个宝,文凭不可少”。奔文凭,就得抓学习,学习上不去,其他就谈不上了。 2、其次是家长抓学习能抓住具体东西,而抓德育似乎很抽象 ,比如,孩子每天的作业,每次考试的卷子、分数,各种数学班、作文班,都是看得见、摸得着的,拿过来就能“说事”,提出要求,表扬批评。而孩子的品德习惯问题就不那么具体,不那么好抓,像孩子缺乏孝心,只能一般地说说,说了不管用,连说也懒得说了。家长一般会这样想:孩子还小,慢慢长大了就懂事、懂礼貌、懂得关心人、有好习惯了,殊不知,恰恰是放松了教育,会使孩子养成一些不良品质、不良习惯,再改就很难了。
3、第三是家长对德育与智育的关系认识不清楚,这是最重要的原因。 一些家长把品德问题与智力、学习问题割裂开来,认为品德问题可以慢慢来,只要不出什么大毛病就行,多抓学习才是最实际、最实惠的。还有一些家长认为,知识学多了,道德品质就好了,这也是一种误解。
理清了问题的原因,下面我们在做进一步的探讨,那么作为一个家长更要理解为什么要先培养孩子做人,这方面的文章很多,我提三点建议供您参考:
建议一 :我们不妨这样想一想,一个不懂得应该怎样做人的孩子,能有明确的学习志向吗?一个没有毅力的孩子,能够刻苦攻读吗?一个没有良好习惯的孩子,能按时认真学习吗?一个没有孝心的孩子,能自理自强,少给父母添麻烦吗?这使我们不难得出结论,一个孩子品德如何,将决定他前进的方向,是他严格要求自己追求进步的动力,也是他把学习搞好的重要保证。
建议二 :知识掌握得多,有助于提高道德认识,但道德是需要实践的,必须进行 情感 培养、意志培养和行为训练,否则就会知行脱节,这一套,做一套。在我们的高等学府里出现了不少非道德现象,就足以说明这一点。因此,家庭教育的重点应该放在德育方面,不能单打一地光抓学习,要认清德育与智育的辩证关系,让孩子在学会做人的同时,走成才之路。
建议三 :我一个朋友的孩子,从小家长要求就是学习,甚至小学一次考试数学考98分,被罚跪地1个小时,后来高考如愿某知名学府,毕业后工作了8年了,换了N次工作单位,从来都认为人家不对,自己永远是对的。另一个亲戚的孩子上某职业学院,毕业工作同样8年,现在某国内知名企业分公司副总。上述两个例子真实存在,说明什么?家庭教育最重要,如期让孩子天天忙补习班,不如好好培养孩子做人,学会做人,有责任感,学习自然飞速发展。只有具有优秀品质和健全人格,才有能成为一个对 社会 有用的人,学习成绩仅仅代表你某个阶段的成功,真正的成功是把孩子培养成适应 社会 ,能在 社会 上发展的人,才是最重要的!适应 社会 比学生跟时代学霸重要!
总之,看了我的回答之后,相信你会有一个明确的答案,培养教育孩子是一门学问,孩子在进步,其实家长也在进步,孩子能成为全面发展的适应 社会 的新时代接班人,家长要付出长期艰辛的努力,最后祝你的家庭教育成功。
很高兴回答您的问题,让孩子学好做人,远比成为学霸重要,这句话我是认同的。
为什么呢?
人生在世,做人永远是第一位的,没有好的人品,事业的成功是暂时的,终将被 社会 和 历史 所抛弃。
学霸总是少数的,能成为学霸的每班也就是一人两人,成绩总有个一二三,你在班里是学霸,你在学校不一定是学霸,你在学校是学霸,你在更大一个范围内,就不一定是学霸。
即使考到了全市的学霸,当升入名校之后,比如北大、清华,满眼望去,都是学霸,成就一个人的人生的,终究是人的品质,这个品质包括学习品质,也包括做人的品质。
学习只是人生的一个组成部分,当然是重要的组成部分,但不是人生的全部。一个人可以学习不好,可以学无所成,但他如果是一个正直的人,一个积极向上的人,他在 社会 上依然有用武之地,依然能够做出一番成绩。
一个人如果品质不好,即使他的学习再好,他终将不能够成功,甚至对 社会 有危害。
有的人说,身体不好,是废品,学习不好,是次品,品德不好,是危险品。这句话说的,虽然有些残忍,有些粗糙,但说明了一个道理,就是品质非常重要。
品质恶劣的人,成绩将助长他的恶劣,成为更大的危险品。所以我的观点是做人永远是第一位的,学习是第二位的,非常认同你的观点。
要不怎么说是“德智体美劳全面发展",把“德"放在第一位呢?
我觉得这是很有道理的~
当我们学好做人,是非常重要的。远比一些智商高而情商低的人要好。
做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想不庸人自扰。
让孩子学会做一个人,比孩子成为一个学习更厉害的人是更有意义的。当孩子学会做人,不管对于他的生活还是学习上面倒是有很大的帮助。或许这些帮助不是很明显的表出来。 但是会逐渐的渗透在我们的日常生活中不知不觉觉得提升到自己。
#教育#
学好做人应该属于情商范畴,学霸大多是智商范畴。
二者得兼才是最完美的一个人。
可是,有很多的人认为学霸不一定情商高,同时也认为情商高的人很难成为学霸。事实到底如何呢?我们还得等待人类学者们的科学研究并作出权威回答。
一般从经验上看,能够学好做人就一定会在学习上表现不俗,而学霸们大都是情商不错的人。
所以,二者得兼应该是很正常的事。
现实生活中,许多父母要求孩子好好学习,两耳不闻窗外事,一心只读学习书,全部的目标和精力就是把孩子培养成才。
有的孩子在这种教育之下,早已习惯了人生只有一个目标,那就是成为学霸,为父母争光。
这样的例子在生活中很是常见,可是有些这样的孩子长大后,面临着毕业即失业,甚至在家啃老。
与其让他长大后,在 社会 上摔得头破血流,倒不如现在放手,舍得让孩子吃苦,人的目标,不是成为学霸,而是首先成为一个正常的人。
1、 尊重孩子,将他看成一个独立的个体
每个孩子从出生的那一天开始,就是一个独一无二的他。
他有着自己的思想意识,我们要尊重他的想法,而不是将自己的意愿强加于他,让他能正常表述自己的需求。
2、 功利性的教育,无法结出正常的果实
孩子的模仿能力极强,都说父母的孩子的一面镜子,父母是什么样的人,孩子就会成那样的。
“缺德”的教育,只能养出缺德的人。
功利教育培养出的是“利已主义者”,对人冷漠,最终让父母寒心。
3、 成为学霸之前,先成为一个人
“中国家庭教育”第一人梁启超,一生有9个孩子,每个孩子都是优秀的杰出人才。
他的教育秘诀是:将“情商”“智育”和“意育”并列,同时又很好的融合一起。
正是他的这种教育方式,他们家一直是你慈子孝,兄友弟恭其乐融融的温馨场面。
教育家叶圣陶先生说: “教育是农业,而不是工业” 。
意思是说,教育如同农业,是一个缓慢的生长过程,需要阳光的照耀,雨水滋润,而不可象工业那样,成批量快速生产。
很高兴回答您的问题,“让孩子学好做人,远比让孩子成为学霸更重要。”我很认同您的观点,以下是我的个人观点,希望能给您提供借鉴和帮助。
父母以身作则。
“孩子是父母的一面镜子”,有时候父母能够通过孩子的性格中看到自己的影子,父母是孩子最好的老师,你的一举一动都看在孩子的眼里,孩子是极容易模仿大人的,在潜移默化中,逐渐成为像父母一样的人。要想孩子成为什么样的人,自己首先做好标率作用。比如对别人的帮助,表示感恩、感谢,日常生活中多用礼貌用语;进入电梯、商场、楼道时为身后的人留一下门,为需要帮助的人伸一把手。
情商比智商更重要。
智商靠读书,情商靠处事。学校更注重孩子的学习成绩,其实当孩子踏入 社会 后,学历只是敲门砖,到达职场后,为人处事显得格外重要,也就是高情商。情商高的孩子往往能获得更大的成绩。父母要从平常小事上,对孩子多加引导。
培养孩子的兴趣爱好。
兴趣是最好的老师,有浓厚的兴趣爱好,必然会尽全力做自己喜欢的事情,这样孩子更容易养成专注的习惯。对某件事产生兴趣后,经过刻意练习,孩子从中获得满足感、成就感,从而增强孩子的自信心。
父母的关注孩子成绩的同时,也要多培养孩子的修养及人际交往能力。俗话说:“十年树木,百年树人。”我们寓教于乐的同时,也要潜移默化地培养孩子的性格品质,教会孩子做一个有道德、有教养的人。
作为一个高校老师,我说说我的个人看法。学霸是什么呢?在大多数人眼里,学校学习成绩好,就是学霸,但我不完全赞同。难道钢琴学好的,跳舞学的好的,都不叫学霸吗?我认为学习力强的孩子,才叫学霸。他们会学会独立,学会分享,学会善良,学会培养自己的兴趣和爱好等等,如果他喜欢读书,那也不错。总之不要单纯的用学试卷“分数”,来定义孩子的“成长结果”,在我看来,每个孩子都是好孩子,他们还小,价值观不完善,需要父母引导走向好的方面。
让孩子学好做人远比孩子成为学霸更重要,这点完全正确!一个自私自利、唯我独尊的学霸要他来有何用?一个温暖、懂事的非学霸怎会不远远超越前者?
现如今有的家庭唯学习论,认为孩子只要学习好其他方面可忽略些,这在某种程度上对孩子来说是有害的!
其实一个孩子的成长,非常重要的一点便是性格的培养,感恩、诚实、守信、包容、正直、勤勉等品德养成,需要孩子从生活中不断的领悟、实践、体会!每种品德的养成、做人基本原则的建立也需要家长们的用心引导如“己所不欲勿施于人”等,用事实告诉孩子没有做人的基本原则等即使你学习再好也可能遭旁人不屑?
让孩子明白这些优秀的品德、良好的做人原则定会在其人生路上让其受益匪浅,帮助其成就一个更好的自己!
学好做人是一个人的基础和根基,我们可能教不出一个学霸,但是我们能培养出一个比学霸更优秀的孩子。
第一:学好做人孩子才能在以后的学习和生活中得到更多的关爱
一个孩子或者一个成人,即使他有再优越的成绩,也只能得到别人一时的赞扬和羡慕。而一个品德高尚的人,却能够真正的获得尊敬和爱戴。
一个学霸如果没有学好做人,他的身边将少有人关爱。骄傲会成为他走向孤独的致命推力。
第二点:学好做人能让孩子在遇到挫折时昂首无畏
如果孩子仅仅只是一个学霸,他始终生活在一个被认可被赞扬的光环下,他没有应对挫折的能力和心理。
生活里始终都没有一帆风顺,不论你是谁。即使是一个学霸孩子,也会在将来的某一天遇到不被认可甚至被批评被排挤的境遇。而父母之赋予了他学霸的头脑却忘记了教给他面对挫折的勇气和信心。
一个没有勇气和信心的孩子在将来的生活中,经不起现实的风吹雨打。
第三点:学好做人才能让孩子堂堂正正,积极向上
孩子如果仅仅只是一个学霸,他可能在选择人生方向和道路的时候走上一条不归路,他的内心没有道德的约束,他们掌握着高于常人的知识和技术。当他们看到别人更好而自己得不到的时候就会不择手段。
一个人如果没有学会做人,不论他有多么强大的头脑,都只能是助长他作恶的资本。
我们并不是说学习没有用,而是要在学习的前面更加注重孩子的品德教育,教会孩子做人,赋予孩子成长和生活中需要的本领和强大的内心。成为学霸也能让孩子在品德上有所感悟,但是一个品德好的孩子更有机会成为被 社会 认可和需要的人。

士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

原文:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已。
——引自《曾文正公全集》译文:
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行。
中心思想:要学会读书。
扩展资料
《曾文正公全集》是2011年中国书店出版社出版的图书,作者是曾国藩。本书首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。
本书为晚清一代名臣曾国藩文集,采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本,即传忠书局刻本。
曾国藩号称立功、立德、立言三不朽,其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华,从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧,语言平实易懂,同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。
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全书包含首卷一卷,奏稿三十卷,书札三十三卷,十八家诗抄二十八卷,经史百家杂抄二十六卷,批牍六卷,文集四卷,诗集四卷,鸣原堂论文两卷,经史百家简编两卷,求阙斋读书录十卷,求阙斋日记类钞两卷,年谱十卷等。
作品目录
全书共分十二册,具体分册内容如下:
第一册:首卷一卷,曾文正公年谱十二卷,求阙斋日记类钞两卷
第二册:曾文正公奏稿第一卷至第十二卷
第三册:曾文正公奏稿第十三卷至第二十四卷
第四册:曾文正公奏稿第二十五至第三十卷,曾文正公批牍六卷
第五册:曾文正公书札第一卷至第十三卷
第六册:曾文正公书札第十四卷至第二十七卷
第七册:曾文正公书札第二十八卷至第三十三卷,曾文正公文集四卷,曾文正公杂著四卷
第八册:十八家诗钞第一卷至第十六卷
第九册:十八家诗抄第十七卷至第二十八卷,曾文正公诗集四卷
第十册:经史百家杂钞第一卷至第十三卷
第十一册:经史百家杂钞第十四卷至第二十六卷
第十二册:经史百家简编两卷,鸣原堂论文两卷,求阙斋读书录十卷
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译文: 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足 出自清代曾国藩的《曾文正公全集》 本书为晚清一代名臣曾国藩文集,采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本,即传忠书局刻本。 曾国藩号称立功、立德、立言三不朽,其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华,从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧,语言平实易懂,同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。 全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成,在原文的基础之上,也进行的大量的加工和整理工作,力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来,将曾国藩的学问传之后世。 全书包含首卷一卷,奏稿三十卷,书札三十三卷,十八家诗抄二十八卷,经史百家杂抄二十六卷,批牍六卷,文集四卷,诗集四卷,鸣原堂论文两卷,经史百家简编两卷,求阙斋读书录十卷,求阙斋日记类钞两卷,年谱十卷等。 扩展资料 立志是人生的成功之本。苏轼说:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说:“夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。” 志是人生目标的选择,志是人生价值的体现。因此,立志要高远,持志要恒久。只有远大的志向,才能不断地激励人们奋发向上,有所作为,从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。 曾国藩常常告诫子弟们不可立志不坚,不可立志不真,要真立志,立长志。奋力前行,坚持不懈,不过一两年的工夫,自然会有无形的长进。言语沉稳,举止端重,则品德性情自然就会有所长进。文章有峥嵘雄快的气象,则学业有长进。 曾国藩说:“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。” 立志已定,便要付诸实践,这时就需要在“恒”字上下工夫。所以,一旦立定了志向,就必须独立而不改,周行而不殆。 曾国藩初到京师时,未免六神无主,导致心神不宁,于是发奋立志,改名国藩,暗寓“为国藩篱”之意,以实现“澄清天下”的宏愿。并做《五箴》以自励:立志、居敬、主静、谨言和有恒。 曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质,而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿,才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。 参考资料来源:百度百科-曾文正公全集
289赞·7,448浏览2019-07-20
把文章解释一下:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽
缓缓夜笙歌 译文: 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行。 中心思想:要学会读书
35赞·2,194浏览2019-08-12
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自?
全句应该是:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足:有恒则断无不成事。 意思是:古人读书有三个要求:第一要有志向,第二要有记录,第三要有恒心。有志向的人一定不会屈居于人,有所记录的话,你掌握的学问就没有尽头,不会因为有一点收获而满足;有恒心的人一定会成功的。
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“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒”的意思
“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒”的意思:知识分子读书,第一要有志向,第二要有识见,第三要有恒心。 这句话出自曾国藩的《曾国潘家训》,中心思想是读书三要诀。曾国藩可谓毁誉参半,褒贬不一,无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至,可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集,更是一部蕴藏着为人处世,持家教子的智慧书。 扩展资料: 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家 ,湘军的创立者和统帅。 人格修炼 人格修炼对他事业有帮助。 首先是诚,为人表里一致,一切都可以公之于世。 第二个是敬,敬畏,内心不存邪念,持身端庄严肃有威仪。 第三个就是静,心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。 第四个字是谨,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一有二是二。 第五个字是恒,生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”,举头三尺有神明。 他每天记日记,对每天言行进行检查、反思,一直贯穿到他的后半生,不断给自己提出更多要求:要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信,知命、惜福等,力图将自己打造成当时的圣贤。
5赞·17,728浏览2020-07-31
有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽什么意思
解释:有志向,则绝对不甘心处于底层。有识见,则知道学问是没有穷尽的。 出自清朝 曾国藩的《曾文正公全集》,原文: 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 译文: 知识分子读书,第一要有志向,第二要有识见,第三要有恒心。有志向,则绝对不甘心处于底层。有识见,则知道学问是没有穷尽的,不敢以一点点所得为满足;比如用河伯的眼光看大海,用井底之蛙的角度来窥测天空,这都是没有见识的原故。有恒心,则绝对没有办不成的事情。这三个方面,缺一都不行。 扩展资料: 《曾文正公全集》是2011年中国书店出版社出版的图书,作者是曾国藩。本书首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。 此次出版,在传忠书局刻本的基础之上,出版方同样参考了目前市面上已经出版的其他曾国藩的文集版本,对于异同之处进行了多方考证,修订了传忠书局刻本中的一些错误。出版方在文字的校对和装帧设计上也下了很大的功夫,请了很多国内第一流的设计和古籍整理人才参与,希望能够为读者呈现出一套具有很强实用价值、同时又能赏心悦目的经典。
2,616浏览2020-07-31
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