某女的在隐蔽地方对一个男的做出【左手摊着，右手向内侧抛一抛的】，男的也做出相应的动作，觉得啥意思？

我的一个道姑朋友 讲的什么意思

她躲雨时碰到了他，两人两情相悦，他对她说了很多的誓言，然而最后他却离她而去。后来在一次他人的婚宴上，她遇到了他和他现在的她，她想装醉在他怀中说出他们的故事，但最后还是选择从容买醉、假装什么都没有发生过，因为他介绍她时说“她是我的一个道姑朋友”……道姑朋友罢了，那就当成是一场梦吧，从今以后各安天涯，她千疮百孔的心，假装一点都不痛……

被鬼养到18岁就会被那鬼吃掉的一个小男孩的事，这部日本鬼片叫什么题目啊

您好，您要找的日本鬼片（百鬼夜行抄）
雪女：
相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其退�嘤龅倪@件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那欢坞y以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含盛�狱P他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷,可是却充满了怪谈轶闻的KB警惕,古老的道德观「有关承诺一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人对传统保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野要旅人帮忙照看她怀里的孩子，若是答应了。。。。
河童：
日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。河童外表长得有点像人，不过手、脚上均长有蹼，相当擅於游泳。另外，河童的背上负有一个乌龟般的甲壳，而皮肤表面则附著有溜滑的透明黏液，如同两栖类般。河童的头顶呈圆盘状，传说这部份的皮肤一旦乾涸，河童便会死亡，所以河童多出没在水边。虽然日本全国各地都有河童出没的传言，不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。据说琵琶湖中栖息著各种不同种类的河童，其中一些「品行」较差的河童，每年都害许多无辜的人溺毙；这些行为不良的河童会躲在水里，并趁机拉住人的脚，待把人拉到水里后，再吃掉部份内脏。所以，大家在大山里的水边一定要小心，万一遇到河童，只要把它头上的水盘子里的水弄干就行了。
青行灯：
具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受KB的气氛。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家，浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法，简述如下：在进行「百物语」的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。 在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了KB的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，的确是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的「青行灯」收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景，青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。呵呵，大家以后要玩这个游戏的话，千万别把第一百个鬼故事讲出来，到时会变成真的呢！
尼田唬:
尼田坊是福井县传说已久的妖怪；根据当地居民的说法，当深夜独自一人路经田地旁时，常会遽然发现田亩的正中央站著一个漆黑的人影。这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊著「还我田地来！」，并一边向人丢泥巴。这就是泥田坊。泥田坊是个只有一只眼睛的妖怪，并非是田亩的守护神，而是由一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。据说迎面丢来的泥巴相当腥臭；一旦不幸被丢中，臭味将持续3天左右无法褪去。
牛鬼：
（又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合体怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。在福冈县浮羽郡田主丸的观音寺，传有牛鬼的手骨。据平安时代后期，当时的主持金光上人说：“这是扑灭扰乱村庄的牛鬼而得到的。”打败牛鬼最有名的传说，在高知县高松市的根香寺。传说中的这个牛鬼，头上不但有角，而且脸象猴子、身体象老虎、手脚如牛，而且腋下还有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺，如今还保留牛鬼的角，每年农历6月28日公开，另外境内为了纪念传说，还立下了大的牛鬼象，样子如同西洋神话中的恶龙。传说镰仓幕府首代将军源赖朝在生病时曾见过这怪物，它化作法师想要接近将军，源赖朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀横挥，斩伤了怪物，后来循血迹发现了土蜘蛛的洞穴，它已经死了！那把杀鬼的刀从此叫膝切或鬼丸纲。
酒吞童子：
关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了。
罗生门之鬼：
又名茨木童子，星熊童子与酒吞童子一起都是生活在大江山中的恶鬼，酒吞童子则是他们的鬼王。现在的日本国内大江山境内，还是有着以鬼为题材的纪念碑，记念碑上的酒吞童子非常形象地手指着京城，茨木童子和星熊童子分别守护一侧、威风凛凛。似乎也有着警告世人的意思在里头。关于茨木童子，也是有着众多的有趣传说，在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中 ，它都被称为「罗生门之鬼」。当然，这次的人类主角是赖光手下四天王之一的“渡边纲”。源氏多田满仲守卫天下的两把刀分别叫做膝切和髭切。刀名字的由来据说是在攻击的时候一刀攻击膝盖，一刀攻击面门。大将军赖光将其中的一把“髭切”赐给了四天王之一的渡边纲。一天，渡边纲由仕所返回自宅，行至一条桥畔，忽见一美貌女子正自徘徊。询问之下，方知其新迁入京，居于五条府邸；因不熟道路，故踌躇不前。渡边纲见天色将晚，便扶女子上马，两人共乘向五条邸而去。其实这个女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五条渡口它现出原形，就在它抓住渡边想要杀他的时候，髭切一闪就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向爱陀山飞去。拿到只有三个手指手腕的渡边纲感到很奇怪，就将这件事情与赖光以及安倍晴明说了。渡边纲将断臂呈给源赖光，赖光使安倍晴明占卜，结论是「渡边纲必须进行七日的物忌」，而且七日之内鬼神会来将手臂取走。于是渡边纲特地把断手放在一个铁箱子里面妥善保管，就这样过了六天，在第六天晚上的时候渡边纲的养母来访，渡边纲将养母迎到屋里款待，养母说要看鬼的手腕。于是，他把鬼的手腕拿出来，养母拿着手腕仔细地看了许久，然后突然大声地叫喊说：“这是我的手腕！”接着穿破窗户逃走了。关于这个传说有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身养母来骗回手腕的大概情节是相同的。因为这个传说髭切有了“鬼切”的称呼。至于茨木童子的身世，通常认为他是个弃儿。按照传说记载，其双亲是摄津茨木人，由于母亲怀胎超过十六个月，茨木童子一生下来便被称为「鬼子」，并遭到所有人的厌恶。后来，他被理发店的老板收养，过了数年便长成大人的体格。一次，他在工作时不小心刮伤了客人的头皮，鲜血流淌出来，茨木童子伸舌去舔，竟觉味道格外甘美——为此他自然又遭到众人的唾弃。最后，他于某日夜晚发现自己在水镜中的倒影呈现出鬼相，便顺从了命运的召唤，抛弃了人世，回归到丹波山中去。 还有一种说法：有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。
妖狐：
妖狐的传说，在东方这片土壤上可谓遍布广大。中国的九尾妖狐妲己自不必说，就是在东瀛的日本，也是有着“玉藻前”这样妖艳的狐女存在着。一些年轻貌美、深具吸引力的女子常被人称之为「狐狸精」，其实是古代女性情欲的另类表征。玉藻前的故事：鸟羽天皇宠爱的才女「玉藻前」，善魅惑，夺取天皇精气使其病卧床榻。后来被阴阳师安倍泰成视破，才晓得她是来自天竺的千年妖狐，用计将其收伏，结果妖狐的怨灵化为杀生之石，误触者必死无遗，经由高僧念经超渡才让怨灵得以成佛。
葛叶：
大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明之母，《葛叶物语》中记载了化身为美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之后不辞而别的凄美故事。但是实际的情况是否如此呢？根据《信太妻》中的记载，其实安倍晴明的父亲安倍益材所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。当然，现实中的所谓杀生石并不是妖狐的化身，杀生石在日本枥木县那须镇的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在火山口附近，由於被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。
天狗：
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物，在日本则被称之为天狐（住在天上的狐狸）。天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长鼻猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有让人类感到KB的力量。背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起，其威力可见一斑。上天下地，无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。到了后世，更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧，到底与天狗传说是否有关联，至今仍是个谜。
猫又：
猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出现在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二，汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。
八百八狸：
住在四国的狸老大，有著一颗相当大的头颅；据说手下「狸」数众多，专为守护四国这块地盘而和狐军团对抗。从很久以前，狸一直给人们很容易亲近的印象，和住在山里的人相处得十分融洽。有些地方上，狸和狐一样，被日本人当作神明来拜，不过狸似乎比狐更受到欢迎，或许是因为它的类似黑眼圈的特徵，十分讨喜的缘故。因此，在许多的民间故事当中，狸扮演的角色总是幽默、风趣，而且有著临机应变的智慧，与狡猾善於欺骗的狐，确实有所不同，这也是两种动物在人们心中呈现不同印象上的差异。不过啊，狸也并非只是尽干些捣蛋的事。有些受到人类帮助的狸还会为了报恩，化成女子贩卖茶锅或马，将赚来的所得拿来答谢他的恩人（也有类似的狐报恩的故事）。不论是报恩也好，捣蛋也好，到最后都会被人类识破，这就是狸有趣的地方。狸还常常表现出一些行为，逗得大家哈哈大笑，例如自行点火，发出各种奇怪的声响，偷喝老百姓家里酿的酒，喝得醉醺醺，四脚朝天躺在庭院里呼呼大睡。可见，狸是日本传说中少有的可爱的妖怪。日本传说中，狸也从没有害人的举动
viper姥姥：
viper姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说viper姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见viper姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用viper（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。
洗红豆婆婆：
在乡下有位怪婆婆，有人叫她「洗红豆婆婆」、「筛红豆婆婆」、「磨红豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依据地方的不同，有不同的称呼。不过，有个共同点就是你会在河边，听见刷拉刷拉清洗红豆的声音。基本上呢，你看不见她的长相，只听得见她的声音，有人见过她，从背影看上去长得像老婆婆，这种说法一直流传至今。她不会出来害人，但有人曾经为了确认她的长相，不小心掉到河里去。在日本关东甲信越这个地方，流传怪婆婆用筛子把人抓来吃掉的说法：「豆子磨来磨去，磨成粉吃下去，把人抓来磨来磨去，磨成粉吃下去……」这样的儿歌也流传下来。
呼子：
呼子又称「山彦」，两者在日文中均有回音的意思。呼子是个单眼、单脚的小妖，总是穿著一身大大的蓑衣；呼子相当害羞，当不小心被人发现时，会赶紧用那一只瘦弱的小脚别扭地跳走，呼子喜欢对回音恶作剧，因此如果在日本山中出现没有回音或传回不同回音的情况时，那就是呼子在作祟。
骨女：
原见于小泉八云的作品里。有个叫做十郎的人，因忍受不了贫穷的生活和妻子离婚，与一位有钱有地位人家的小姐结婚并做了官。但新的生活越来越让十郎厌倦，他怀念起整日在家织布的贤妻。一年后十郎在一个晚上回到家中，妻子没有一点怪罪他的意思。第二天早上十郎醒来，发现躺在身边的竟是一具黑发骷髅。原题为〈和解〉这个传说大概有着红颜易老的悲叹吧 。

六、读一读课文《谁和谁好》,回答问题+du+ke+1.照示例,写出文中提到的？

2021-2022学年七年级语文上学期期末测试卷（含答案）
（考试时间：120分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．将答案写在答题卡上，选择题选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3．测试范围：部编版语文七年级上册。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第一部分积累与运用（共24分)
一、（5小题，16分）
1. ( 2分 ) 选出加点字读音相同的一项( )
A. 闷热 愁闷 郁闷 B. 荫蔽 绿荫 成荫
C. 荷花 负荷 荷塘 D. 落叶 落下 落枕
2. ( 2分 ) 下列词语中没有错别字的一项是( )
A. 蟋蟀 云宵 人迹罕至
B. 脑髓 和蔼 鸡毛算皮
C. 菜畦 博学 人声顶沸
D. 蝉蜕 倜傥 高枕而卧
3. ( 2分 ) 下列句子中，加点的词语使用不恰当的一项是( )
A. 连续三天的暴风雨，带来了严重的自然灾害，连山坡上的大槐树也坍塌了。
B. 郝伟乐于动脑筋，对周围感兴趣的事物总要刨根问底 ， 探个究竟。
C. 一场严重的自然灾害发生之后，这里变成了一片不毛之地。
D. 家人的支持，让走上抗疫一线的张医生没有太多的担忧和顾虑，她说：“能一心一意做点力所能及的事情是幸福的。”
4. ( 2分 ) 下列句子没有语病的一项是( )
A. 通过阅读，使我们获得了知识、锻炼了思维、开阔了眼界，还能润泽心灵、涵养品格、塑造精神。
B. 学习成绩的优劣，关键在于正确的学习态度和科学的学习方法。
C. 秋风阵阵地吹，折扇形的黄叶落得满地都是。
D. 今年端午三天假期中，全省高速公路通行车辆超过600万辆左右，比去年同期增长近2%。
5. ( 8分 ) 2021年是安徒生的216周年诞辰，班里要举办一次纪念活动，纪念这位给一代又一代儿童带来感动和快乐的童话巨人。同学们都以极高的热情积极筹备着。
（1）请你为这次活动确定一个主题。 （2分）
（2）围绕你所确定的主题，请你设计一个简要的活动方案。 （2分）
（3）请就安徒生童话对你成长的影响和意义，发表一段富有激情的简短演讲。 （4分）
二、（1小题；8分）
6. ( 8分 ) 根据课文内容默写
（1）东临碣石，以观沧海。________，________。（曹操《观沧海》）
（2）________，险躁则不能治性。（诸葛亮《诫子书》）
（3）________，思而不学则殆。（《论语<为政>》）
（4）诸葛亮的《诫子书》中，写出珍惜时间的两句是________，________。
（5）《次北固山下》既是写景又蕴含一定哲理的句子是________，________。
第二部分阅读与鉴赏(共46分)
三、（5小题；共16分）
阅读下面的文言文，完成7-9题。（8分）
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
7 .( 3分 ) .解释下列加点词语在句子中的意思。
①顾野有麦场
②弛担持刀
③屠暴起
8 .( 2分 ) .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①屠大窘，恐前后受其敌。
②乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
9 .(3分 ) 下列对文章的分析理解，不正确的一项是________
A. 本文语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。
B. 从“一狼得骨止，一狼仍从”等行为和“目似瞑，意暇甚”的神情可以看出狼的狡猾。
C. 本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，通过屠户“遇狼—惧狼—御狼—杀狼”来展开双方的矛盾和斗争。
D. 这个故事告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
10.阅读下面文言文，回答问题。 （4分）
鸽类甚繁，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。邹平张公子幼量癖好之，按经而求，务尽其种。其养之也，如保婴儿。齐鲁养鸽家，无如公子最；公子亦以鸽自诩。尝求得二白鸽人世绝少爱惜臻至积二年育雌雄惫三虽戚好求之不得也。
有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“蓄鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念长者之求，不可重拂，且不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不止也。他日见某公，而其无一申谢语，心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊日：“烹之乎？”日：“然。”张大惊日：“此非常鸽也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”
(节选自《聊斋志异·鸽异》)
（1） ( 2分 ) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A. 尝求得二白鸽/人世绝少/爱惜臻至/积二年育雌雄各三/虽戚好求之/不得也，
B. 尝求得二/白鸽人世绝少/爱惜臻至积二年/育雌雄各/三虽戚好求之不得也
C. 尝求得二白鸽/人世绝少爱惜/臻至积二年/育雌雄各三/虽戚好求之不得也
D. 尝求得二/白鸽人世绝少/爱惜臻至/积二年育雌雄/各三虽戚好求之/不得也
（2） ( 2分 ) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
张大惊日：“此非常鸽也！”某回思日：“味亦殊无异处。”
11、阅读下面这首诗，然后回答问题（4分）
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（1）( 2分 ) “秋”字在诗中起到了什么作用？两个“期”字，表达了诗人怎样的情感？
（2）( 2分 ) 简要赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
四、（8小题；30分）
（一）阅读以下材料，完成 12～15 题。(13分)
材料一：近年来，智能手机迅速进入人们的生活，并获得各个年龄段人们的青睐，越来越多的人，无论是等车还是就餐，只要一有空闲，就会习惯性地掏出手机，刷微博、发微信，时刻关注手机上的动态。在中国，“触屏时代”已经到来。
材料二：某初中学校学生智能手机拥有率统计网
材料三：针对“怎样使用手机”这一话题，初一某班学生家长在班级的微信群里展开了讨论交流。
@小燕子：开始的时候，我不想给孩子买手机，可经不起软磨硬泡，给他买了一个，结果放学回来就玩，成绩下滑得很快，太耽误学习了，我几次想没收，结果都不欢而散，最后还是给了他。
@一米阳光：现在孩子都有手机，关键是怎样用。用手机可以查找资料、拍照、录视频，外出联系也会方便很多。
@狂奔的蜗牛：我家孩子小学六年级就有手机了，没事的时候就看视频，视力下降了很多，有时半夜还偷着玩，身体虚弱，上课没精神。
@春天：以前我家孩子爱说爱笑，有了这个手机后，经常发微博，发微信，很少说话，性格越来越孤僻了。
@中国梦：我给孩子买的手机还没用一年。昨天他就和我说过时了，同桌都用最新款的手机了。
@爱心：英语老师每天都在手机客户端上留英语听读作业，孩子用手机做非常方便。
@勇者无敌：我给孩子买了两部手机，一部智能的，一部老人机、做作业查资料时用智能的，外出联系时用老人机。
@老班：家长不要太着急。尽量要减少孩子使用手机的时间，让他们多与别人交流。也可以多培养一些文体兴趣，转移孩子的注意力。
材料四：昨天中午，我在肯德基吃午餐，一对母子在我邻桌相对而坐，穿着校服的儿子一直微笑着刷着朋友圈，母亲则聚精会神地玩手机游戏。半个小时过去，两人没说一句话，甚至连眼神交流都没有，只在临走时，母亲说了句“儿子走吧”。
材料五：
12.（3分）阅读材料一，材料二，你能得出哪些结论？
13.（3分）材料三中家长认为给初中生配备手机的利、弊各有哪些？
14.（3分）材料四，材料五折射出了怎样的社会现象？
15.（4分）综合所有材料，你能为材料三中网名为“小燕子”的家长提出哪些合理化建议呢？
（二）阅读下面文字，完成 16～19 题。(17分)
卖馄饨的夫妻
张子影
①30多年前，我在南方某个小城生活。那时上小学，我家附近一条小街道上，紧挨着路口的道边儿有一个馄饨摊子。每天早晨母亲在送我上学的路上，都要带我去那里吃一碗馄饨。
②卖馄饨的是一对年轻夫妻，男人煮汤、下馄饨、配料，女人包馄饨。滚开的汤里永远有两只滚动的大棒骨和十几只香菇。馄饨下进锅里煮的时候，男人开始配料：先在碗底铺上一层洗净发好的紫菜、一小撮切得整齐的姜丝、拳头大的一片西红柿，洒上一小撮细盐、味精，撮上十几粒小葱碎，最后淋上几滴芝麻油。把这些做完，锅里的馄饨也就漂起来了。男人左手用漏勺将馄饨捞进碗里，右手紧接着将一大勺滚烫的汤浇下，黄的绿的白的紫的红的一碗，热气腾腾，香气扑鼻。这时候男人就会对女人轻声说：“阿宝，来——”
③女人笑嘻嘻地说一声：“好哩。”便将手在围裙上擦擦，双手将冒着热气的碗捧起，递到客人面前，说：“请。”
④一碗馄饨9只，大小一致，个头均匀，一只只胖乎乎的，在碗里起伏。
⑤买馄饨的人很多，在小城的这一片地方，这条街以及附近几条街的大人和小孩子们，每天早上宁可多走十几分钟的路，也愿意拐到这里来，吃一碗他们的馄饨，再热乎乎香喷喷地上班或者上学去。
⑥几年后我上了大学。大学在另一个城市。大一暑假回来，看到他们还在那里，只不过食摊从挑的担子变成了小推车，用透明的玻璃做了小车厢，洁净的玻璃窗内，碗里铺着仔细洗干净的紫菜，新鲜的棒骨，切得整齐的漂亮姜丝、西红柿和小葱碎。
⑦婚后的第一个春节，我回来，父母到车站接我们。那天下着雪，在火车站我搓着冰冷的手说，真想那对夫妻的热馄饨。母亲说，他们家里出了事，夫妻俩已经很久没有出来了。
⑧出了什么事？
⑨男人在早起去买菜的时候被一辆送菜的小货车撞了，那天下雨，天黑，路很滑。
⑩小货车司机当时就把男人送进了医院。司机是个老实的乡下农民，把男人送进医院后，第三天就回乡下，先卖了地里的菜，又卖自家圈里的猪和羊。男人住院住到第三个月，听说小货车司机要让读高中的儿子辍学打工去挣医药费，男人沉默了半天后，对小货车司机说，你走吧。
男人出了院，多年的积蓄都花光了，还伤了一条腿。
听了这话，我的心挺沉重。
但是那天在路口，我又意外地看见那对夫妻的馄饨摊子。还是那辆车，小窗玻璃擦得洁净光亮，那馄饨还是那么鲜香、热乎。男人的声音有点哑，女人的眼睛是肿的。但是她把碗递到我手中的时候，还是浅浅地笑了，轻声地说：“请。”
我发现他们的头发都白了一些。白发在冷风中飘着。
胖乎乎的9只馄饨在黄的绿的白的紫的红的汤碗里上下起伏。样子、味道，一点都没有变。
上个月，我带着孩子回去看望年迈的父母，母亲和父亲已经搬到了另一个小区。下高铁后，我对孩子说，我带你去一个地方。
还是那个路口，只是原先的小平房变成了高楼，路口添了大广告牌，那个推车变成了小食铺。母亲说，他们租了这间铺子早上卖馄饨，今天咱们来晚了，他们已经打烊了。明天早上来吧，我说。
为什么跑这么远来这里，他们的馄饨有什么特别吗？孩子问我。没有特别，这么多年了，他们一直是那个样子。
正在这时，我看到那个男人走出来，女人也走出来。女人关了灯，男人把一把锁挂在门上，然后挑起担子。女人一手端着盆碗，另一只手挽住男人的胳膊，跟着一拐一拐的男人往回走。
男人跛着腿，背更弯了。他们的头发也更白了。他们就这样手挽着手，一直走进暮色里……
（选自《人民日报》，有删改）
16 .( 4分 ) 阅读全文，按时间顺序概括“我”和卖馄饨的夫妻之间的故事。
上小学时 ①
大一暑假 “我”发现卖馄饨的夫妻的食摊从挑的担子变成了小推车，但不变的是馄饨。
婚后第一个春节 “我”因听母亲说卖馄饨的夫妻出事而心情沉重，又意外见到他们依然卖馄饨。
上个月 ②
17 .( 4分 ) 从描写方法的角度赏析第②段画横线的句子。
18 .( 4分 ) 分析下面句子中加点词语的表达效果。
①新鲜的棒骨，切得整齐的漂亮姜丝、西红柿和小葱碎。
②听了这话，我的心挺沉重。
19 .( 5分 ) 请概括卖馄饨夫妻的性格特点。
第三部分写作(共50分）
五、（1 小题，50 分）
20. 请以“一粒京剧的种子”为题写一篇不少于600字的文章。( 50分 )
满树的花朵，满枝的果实，最初只源于那粒小小的种子。好书是一粒种子，使人睿智地成长；梦想是一粒种子，使人奋斗和坚强；善念是一粒种子，使人变得阳光和高尚；自信是一粒种子，使人充满希望……种下一粒种子，可能会影响我们的一生。
附加题（8 分）
阅读下面名著选段，完成下列各题。
①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。……呆子有些怕他，又不敢明明的见他；却往草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。
②不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞！就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”
③行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”
(节选自《西游记》)
（1）选文第③段中的“这里”是指 ；猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服 。 （2分）
（2）《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。 （4分）
（3）《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。 （2分）
2021–2022学年上学期期末测试卷
七年语文答案
一、（5小题，16分）
1.【答案】 B
【解析】A闷[mèn]心烦，不舒畅 ：愁～。沉～。郁～。～懑。～～不乐。密闭，不透气 ：～子车。闷[mēn]因空气不流通而引起的感觉 ：～气。～热。密闭，使不透气 ：茶刚沏上，～会儿再喝。不吭声，不声张 ：他只是～头苦干。
B荫[yīn] 林木遮住日光所成的阴影：树～。[yìn] 庇荫。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏。
C荷[hé] 即莲。[hè] ①担，扛：～锄｜～枪。
D落[luò] 1.掉下来，往下降：降～。～下。零～.[lào] 用于一些口语词，如“落枕”、“落炕”等。[là] 丢下，遗漏：丢三～四。～了一个字。
A.mēn mèn mèn；
B.yīn yīn yīn；
C.hé hè hé；
D.luò là lào
2.【答案】 D
【解析】A项，“云宵”应为“云霄"；
B项，“鸡毛算皮”应为“鸡毛蒜皮”；
C项，“人声顶沸"应为“人声鼎沸”；
D项无误。
3.【答案】 A
【解析】A坍塌：（山坡、河岸、建筑物或堆积的东西）倒下来。形容“大槐树”倒下不能用坍塌。使用错误；
B刨根问底：比喻追究底细。使用正确；
C不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容某地荒凉、贫瘠。使用正确；
D一心一意：形容做事专心一意，一门心思地只做一件事。使用正确；
4.【答案】 C
【解析】A．缺成分，去掉“通过”或者“使”；
B．两面对一面，将“优劣"改为“优异"；
D．前后矛盾，去掉“左右”。
5.【答案】 （1）(示例)安徒生童话伴我成长
（2）(示例)即兴演讲比赛方案：①确定演讲题目；②推选主持人和评委；③现场抽签决定演讲次序；④即兴演讲；⑤语文老师进行点评；⑥宣布比赛结果。
（3）(示例)同学们，在安徒生美丽的童话世界里，我懂得了同情与善良，感受到了真善美的力量。请大家和我一起走近安徒生，了解安徒生童话的精髓；让我们在阅读中思考，在思考中成长。
【解析】（1）主题要符合活动要求，能引起同学们的情感共鸣，语言简洁即可。
（2）所设计的活动方案要与活动主题相吻合，切合学生实际，能激发学生的参与热情。
（3）要按照题目要求写出安徒生童话对你成长的影响和意义，语言要简洁、流畅，内容要有号召力。
二、（1小题，8分）
6.【答案】 （1）水何澹澹；山岛竦峙
（2）淫慢则不能励精
（3）学而不思则罔
（4）年与时驰；意与日去
（5）海日生残夜；江春入旧年
【解析】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“澹”“竦峙”“罔”等字词的书写。
三、（5小题，16分）
【答案】 7.看，视；解除，卸下；突然
8.屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的攻击。|（屠户）才明白前面的狼假装睡觉，原来是用这种方法来诱惑敌人。
9.A
【解析】7.考查文言实词。近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。
顾野有麦场 ：他往旁边看了看发现田野中有个麦场。 “顾”：看，往旁边看；
弛担持刀 ：卸下担子拿起屠刀。 弛：解除，卸下；
屠暴起 ：屠户突然跳起来。 暴：突然。
8.本题考查文言文语句翻译。
此题中的重点词：“敌”：意动用法。这里是动词，指攻击的意思。“悟”：明白；“ 寐 ”：睡觉；“盖”：原来是。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
9.A：“本文语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发”错。主要通过动作描写来刻画形象。故答案为：A。
10.【答案】 （1）A
（2）张公子十分惊讶地说：“这不是寻常的鸽子！”某公回想了一下说：“味道也的确没什么特别的。”
【解析】[参考译文]
鸽子的种类繁多，品种多得数不过来，只有爱好养鸽的人才能辨别出来。邹平县张幼量公子特别喜欢养鸽子，他按照《鸽经》四处寻求鸽子，力求找到天下所有品种。他养鸽子，像养育婴儿一样。山东一带养鸽子的行家，谁也不如张公子养得好，张公子也常以善养鸽子自我夸耀。(张公子)曾经寻求得到两只白鸽，是世间极为罕见的，张公子对两只鸽子爱惜备至。过了两年，(这对白鸽)又生了小公鸽小母鸽各三只，即使是 亲朋好友索要，也得不到。张公子父亲的朋友某公，是个高官。一天，他见到张公子，问：“你养了多少只鸽子？”张公子恭敬地回答了几句就退下了。(张公子)猜想某公是爱好鸽子的，想赠送两只鸽子，但是实在舍不得。又想到是长辈的要求，不能过分地违背，而且也不敢拿平常的鸽子应付，就选出两只白鸽，用笼子装好送给他，自认为这不异于千金的馈赠。后来张公子见到某公，而某公并无一句表示感谢的话。张公子心里忍不住，便问：“前些天我送的鸽子好不好？”某公回答说：“也挺肥美。”张公子惊讶地说：“把鸽子煮了？”某公回答说：“是啊。”张公子十分惊讶地说：“这不是寻常的鸽子！”某公回想了一下说：“味道也的确没什么特别的。'
（1）这句话的意思是：(张公子)曾经寻求得到两只白鸽，是世间极为罕见的，张公子对两只鸽子爱惜备至。过了两年，(这对白鸽)又生了小公鸽小母鸽各三只，即使是 亲朋好友索要，也得不到。据此可知这句话正确的断句方法应为： 尝求得二白鸽/人世绝少/爱惜臻至/积二年育雌雄各三/虽戚好求之/不得也。
（2）非：不是。常：平常。回思：回想。殊：特别。
11.【答案】（1）“秋”字点明了季节，同时烘托诗人漂泊在外的寂寞。两个“期”字，一问一答，表达了诗人思念妻子（友人）、欲归不得的愁苦之情。
（2）“何当”表示愿望，是对未来欢乐的憧憬，运用反衬，用设想的未来的欢悦反衬今夜的孤寂。表达了诗人急切想和妻子（友人）团聚的思想感情。
四、（8小题，30分）
12.【答案】 ①智能手机迅速进入人们的生活，成为人们获得信息的重要手段；②在中国，“触屏时代”已经到来；③近两年来，初中生的智能手机拥有率大幅提高；④几乎每个初中生都有一部智能手机；⑤走读生的智能手机拥有率高于住宿生。
13.【答案】 利：①方便查找资料、拍照、录视频与外出联系；②做家庭作业方便。
弊：①耽误学习，成绩下滑；②视力下降，身体虚弱，给健康带来危害；③容易造成攀比；④让性格变得孤僻。
14.【答案】 ①很多家长沉迷于手机，不关心孩子；②沉迷于手机致使人与人之间面对面的沟通减少；③沉迷于手机致使亲情越来越淡薄。
15.【答案】 ①“触屏时代”已经到来，家长要从心理上接受“孩子可以拥有一部手机”的事实。②减少孩子使用手机的时间，多与别人交流。③帮助孩子增强自控力，树立理性使用手机的意识。④培养孩子的文体兴趣，转移注意力，多进行户外活动。⑤家长要以身作则，不要沉迷于手机。
【答案】
16.母亲每天早晨带“我”到卖馄饨的夫妻那里吃一碗馄饨。；“我”趁带孩子回家看父母的机会，带孩子去吃馄饨，再一次看到这对卖馄饨的夫妻。
17.运用动作描写，表现了男人配料的娴熟和对顾客的热诚。
18.①“整齐”写出了男人做工的精细，表现了对男人的赞美之情。
②“沉重”体现了“我”对卖馄饨夫妇的担忧，表现了“我”对他们的关心。
19.诚信经营、热情待客；同甘共苦，相濡以沫；为他人着想。
五、（1小题，50分）
20.【答案】 【参考例文】
附加题（8分）
【答案】 （1）花果山；黄袍怪
（2）示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜"和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。
示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。
（3）孙悟空：动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性；神的本领(神性)：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；人的特点(人性)：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。猪八戒：动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；神的本领(神性)：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；人的特点(人性)：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等