救救孩子吧!今天就要做决定了
鲁迅《狂人日记》里最后一句话"救救孩子"是什么意思?
在作品的最后一日记里:“没有吃过人的孩子,或者不有?”并具大声疾呼:“救救孩子……” 当时正处于旧民主主义和新民主主义的过渡期,封建思想主义仍根深蒂固。因此。鲁迅希望孩子能不受封建思想的影响,能接受新思维。但在期间仍然没找到有觉悟和大胆提出批判的人。鲁迅先生的这句话与前面的一句“没有吃过人的孩子,或者还有”互相照应,表现了先生个人对“吃人”的黑暗势力的有力鞭挞,对腐朽社会的不满于憎恶,当然一如先生自己所言,本篇“意在暴露家族制度和礼教的弊害”,而且表现了鲁迅先生“忧愤深广”的人道主义情怀。鲁迅先生希望旧社会的腐朽思想不要侵蚀到正蓬勃生长的青少年。鲁迅不仅是文学家,还是一个卓越的思想家,虽然那时的封建思想还根深蒂固,但是鲁迅先生的思想已经穿越了时空,看到封建势力必将走向衰亡的历史趋势。
【作品介绍】
《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,首次采用了“鲁迅”这个笔名,抨击出了社会中的人吃人制度,最早发表在一九一八年五月《新青年》杂志第4卷第5号上。这篇文章也被收录在鲁迅先生的小说集《呐喊》当中。
【内容简介】
《狂人日记》是鲁迅1918年发表的第一篇白话短篇小说,当时正值“五四运动”前夜。由于辛亥革命的半途而废,特别是帝国主义侵略的加剧,使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触,对封建制度及其上层建筑表现了彻底的反抗。
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部中国现代小说史上具有开山意义的作品,已经显示出极其成熟的特色,使后来的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。
【作者简介】
鲁迅(1881-1936),中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本留学,原学医,后从事文艺等工作,企图用以改变国民精神。1909年回国,先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,对人吃人的制度进行猛烈,地揭露和抨击,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志的工作,站在反帝反封的新文化运动的最前列,成为五四新文化运动的伟大旗手。
救救孩子是啥梗?
救救孩子吧意思就是向别人求助,但还没到真正存在生命危险的时候,只是夸张化,有点搞怪的意味。
救救孩子吧最原始的出处是著名作家鲁迅笔下的《狂人日记》,在文末的时候提到封建制度吃人的事实,把人的思想禁锢,控制人的行为。后来真正成为网络红词是在《偶像练习生》节目中,粉丝为了给自己喜欢的偶像拉票,所以就产生了这句救救孩子吧,之后就火了起来。
如果是不熟悉救救孩子吧这个梗的人,可能会觉得事情非常严重,其实这就是出自《偶像练习生》中粉丝们为偶像拉票时说的话,表示祈求帮助,略有生无可恋的意味。
救救孩子吧并不过时
救救孩子吧到今天依然是一种比较常见的饭圈用语,随着《偶像练习生》的落幕,新的女团女团竞演养成真人秀节目《创造101》又来了,你方唱罢我登场,“救救孩子”梗作为饭圈流行语,也并不过时。
鲁迅《救救孩子》原文
我把文章贴在这里,便于晓行润心阅读。 《狂人日记》 一 某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补⑵矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。 一 今天晚上,很好的月光。 我不见他,已是三十多救救孩子的作文两百字
快救救中国的孩子吧!
不但是人,就是畜类、兽类,凡生灵都知道爱自己所生养的孩子。这是天性,也是创造主造生命时就已植入在人的基因里面的“爱”,也是理所当然的。
创世记 9章7节:你们要生养众多、在地上昌盛繁茂。
但是人要畜类有别、从心里去爱!不要什么都舍不得他“辛苦”,弱爱到十岁了,还连鞋子都舍不得他学着穿;到最后无法独立生活,只有得着父母恩赐给他的最大本事──哭。不要“宝贝”二字当曲唱,出口骂人也说他真棒;到时走上社会作人时,缺乏修养的人处处都不受欢迎;走进班房往往就是父母闯爱过头埋下的祸根。
因为真正杀人凶手主犯是孩子的妈妈,从犯是孩子的父亲,但是毒饵来自社会的文化。
现今“无毒不丈夫,拿到就叫能力”的强盗逻辑,还占领着中国文化。耳朵听到的、眼睛看见的,千篇一律。都是男人、女人的那个“爱”。或者几个男的争一个老婆、或者几个女的争一个老公。一夫多妻、一妻多夫,杀人的、放火的也是自家园子,通行无阻。当然聂耳、洗星海已经死了,这是事实。样板戏是因为“四人帮”手所作。但活着、真正有一定艺术水准的近代作品也被挤到角落里,成了葱蒜。名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦!”2010年4月8日《杭州日报》B11版告诉人们:开发商的卖房广告:“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分,那就送她一套房子”、手提红裙露出大腿的靓女画旁“要提,还要往上提”等雷人广告已经出现。60岁的人答不出的有关男女问题,现今6岁的孩童都能回答。历史以来关于男、女哪些事,没有一个朝代能写得如此透彻、细腻,比现今更精粹了。
2009年8月6日《杭州日报》B7版文章:八岁儿子给他们女班长写情书;
2007年3月9日《钱江晚报》A12版文章:11岁女孩遇害,谜底令人震惊,凶手今年12岁,就是为了歪歪斜斜的“我爱你”三个字。
可怜的是,党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天,“弱肉强食”斗争“进化论”新、老剧本网上、书店畅行无阻。而历史悠久极力推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体;世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景;劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神论”的《圣经》有关文章却不见影子,出版界成了红线、上不了架;网络界只会删除、屏蔽。
就以近代中国作为共产主义道德原则加以推广;上世纪八十年代,邓小平提倡几乎家喻户晓、红极一时,人尽皆知的“我为人人,人人为我”这八个字的理念,这里就是要中国人先为别人,再为自己。
一直来中国政府多次强调学习爱人、为人民服务的榜样“雷锋,焦裕禄……”的运动,为的就是改变缺乏道德教育的中国民族成为文明社会。
更可悲的是,母亲节的那天,一个信耶稣《圣经》最强调“爱”教导人安纪守法的教会讲台上,也用近代中国“苹果的故事”作教训:“一个母亲拿了两个苹果,给两个孩子,两个孩子都想要大的;母亲就要把好的、大的让给别人教育孩子们;另一个母亲拿了两个苹果,给两个孩子,两个孩子都想要大的;母亲就要他们去清理园子,凭着自己的能力,谁先清理好谁就得大苹果。”而且指着后一个母亲,是用实际的方法培养出来就作了美国总统,扇动中国的母亲,想要得到就要不惜代价,去抡“总统”的位置。
《圣经》要人严守律法和诫命、施舍比受更有福。要顺服掌权者,为社会和谐、人民和睦、世界和平作贡献。严禁信上帝的人,纷争结党不惜代价去抡“总统”的位置。
这样一个中国“苹果故事”的强盗逻辑,竟然会在中国信靠上帝律法诫命作教训的基督教讲台上,并公开挑动中国的母亲,承认“要把好的、大的让给别人教育孩子”是背叛良心,欺骗自己、不切合实际虚假的教育教训人,污辱了一直来以孔孟之道道德规范立国的优良传统的神州。
人啊! 一个失去了心灵的口头道德世界,用子弹是无法收服的。我国祖先文明建设靠的就是:一直传到今天从未分离的“道德”二字,若没有了“道”还有什么“德”呢?