人生何处不相逢

人生何处不相逢的全诗

“人生何处不相逢”的全诗如下：
《金柅园》宋·晏殊
临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。
译文：在临川柅园的阁楼上，此时此刻的欢聚和十五年前的竟然如此相同。听着美妙的歌曲把酒杯倒满，人生漫长，你我在哪里都有可能重逢。

《金柅园》创作背景
晏殊之父晏固任抚州府手力节级，金柅园是抚州府的后花园，是接人待客的重要活动场所。
晏殊之父晏固于1010年至1013年间逝世，以及其母吴氏于1013年逝世。天禧三年（1019年），母亲居忧三年期已过，老家人介绍洪州丰城知县孟虚舟的女儿做他的第二任妻子，晏殊才匆匆由京城赶到老家与孟氏完婚。期间，晏殊专程到抚州府访问父亲当年的旧僚，他们再次在金柅园相聚。
而之前的相聚是在景德二年（1005年），前后刚好15年，在这15年时间里，晏殊颇为宋真宗所器重，仕途一帆风顺，加之又新婚燕尔。因此，在与抚州官员的聚会中一时高兴而吟出了《金柅园》这样的轻快佳作。

人生何处不相逢是什么意思

“人生何处不相逢”意思是：人的一生总会在别离之后再见面的。
一、出处
出自宋代诗人晏殊的《金柅园》。
二、原文
临川楼上柅园中，十五年前此会同。
一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。
三、译文
临川郡的金柅园的楼上，十五年前与今日的相聚情形是相同的。
一首清唱的曲子后满饮杯子里的酒，人的一生总会在别离之后再见面的。

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一、创作背景
宋代诗人晏殊在十四、五岁时，和父亲回到故乡临川省亲。当时，抚州知府热情地邀晏殊父子去家里做客，知府在金柅亭上设宴招待晏殊父子，《金柅园》便是写于此时。
二、赏析
开篇即借景抒情，设宴饮酒，一为冲淡离愁，缓和氛围；一为表示不忍分别，传达美好祝愿。配着一曲美妙的歌斟满一杯酒表达再见老友的快乐与沧桑，有沉醉酒乡，放浪形骸，看透一切的意味。表达了诗人的洒脱、积极向上的心态。
三、作者简介
晏殊，生于991年，字同叔，北宋著名文学家、政治家。晏殊十四岁以神童入试，赐同进士出身。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，主要作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》等。
参考资料来源：
https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%BA%E7%94%9F%E4%BD%95%E5%A4%84%E4%B8%8D%E7%9B%B8%E9%80%A2/84166

人生何处不相逢,相逢何必曾相识意思 人生何处不相逢

“人生何处不相逢，相逢何必曾相识”的意思：人跟人在分别后总有机会再相遇，那又何必在意之前两人是否互相认识。原句分别出自两首诗，“人生何处不相逢”最早出自宋代晏殊所作的《金柅园》一诗中；“相逢何必曾相识”出自唐代白居易所著的《琵琶行》中。
《金柅园》原文
临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。
《琵琶行》节选原文
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
深度解读
人生中，每一个人都会在不同时间，不同地方结识不同的人；相逢是指相遇新的际遇和情感，也是指随时随地都会遇见你生命中的知己、伙伴、或是对的人，无论是曾经熟悉的，还是陌生的，相逢即是缘分，有缘就是一种庆幸，又何必计较以前是否曾经认识呢。

人生何处不相逢。相逢何必曾相识。是什么意思

“人生何处不相逢，相逢何必曾相识。”的意思是我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！这句话出自唐朝诗人白居易《琵琶行》。
原文：商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
译文：商人重利不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息，又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！

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创作背景
《琵琶行》创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵被贬。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。
歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
参考资料来源：
https://baike.baidu.com/item/琵琶行/69544#3

人生何处不相逢,天涯何处觅知音,什么意思呢?

释义：人与人分开后总是有机会再见面的，但是在人世间什么地方能够寻找到知音呢。
“人生何处不相逢”出自宋代晏殊的《金柅园》。
原文：
临川楼上柅园中，十五年前此会同。
一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。
白话译文：
临川郡柅园中的楼上，十五年前在此与君相聚饮酒的情形与今日是相同的。今日听（小萍弹奏）一曲清歌满饮此杯（庆贺），人的缘分在哪里又不重逢呢？
“天涯何处觅知音”出自春秋左丘明的《左传》。
原文：一曲肝肠断，天涯何处觅知音？
白话译文：悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢?

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“知音”的典故：
有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”