文学大三家、小三家的关系有哪些

周作人与鲁迅先生什么关系周丰三

1. 周作人与鲁迅是兄弟关系，周作人比鲁迅小三岁。周作人（1885年1月16日—1967年5月6日），原名周櫆寿，又名周奎绶行稿，后改名周作人，字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等，浙江绍兴人。他是鲁迅（周树人）的弟弟，也是周建人的哥哥。
2. 鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。他是一位著名的文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，是新文化运动的重要参与者，也是中国现代文学的奠基人之一。
3. 周作人在文学上有自己独到的见解。他认为真正的文学源于从全新角度出发的探索，因此自然而然地融合了美与人生，具有独立的艺术美和无形的实用价值。他将这种观点从个性延伸到国民性，主张尊重每个人的个性，也因此尊重国民性的综合体现，并期望在文艺上发展出有生命的国民文学。
4. 从1928年起，周作人提出了关于现代隐士文学的观点，认为这种文学不倾向于革命，却带有反抗性。他将隐士文学的根源追溯到明末，甚至更早的苏黄小品、晋人小品，从而构建了自己独特的文学史理论体系。

疯狂的文学家们

,1，弗兰兹·卡夫卡，20世纪最有影响力的德语小说家，其别开生面的写作手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱
在世界文学史上，弗兰兹·卡夫卡绝对是一个异数。作为一个文学大师，他极为罕见地不是该国或本民族的代言人，更别提什么"时代的良心"之类的了。他在身份认定上的矛盾性与特殊性，使得他注定没有归依之所：他是奥匈帝国的臣民，生长在捷克的布拉格，在一家意大利保险公司做小职员，母语是德语，血统是犹太人，而他本人又终生与犹太人的生活、宗教和习俗保持着非常大的距离--"我跟犹太人有什么共同之处？"他说。
于是，他血液中对永恒的强烈渴望驱策着他孤身独对一个异质的世界，并且与之作无望的缠斗，就像他作品里的那个土地测量员K.，在一个夜晚踏雪来到神秘、强大的城堡面前，对自己的宿命已洞若观火：为进入它倾尽毕生心力，直至生命消殒。也可以说，孤独就是卡夫卡的宿命，他之渴望孤独恰如猛兽嗜血。
卡夫卡一生三次订婚，三次解除婚约，究其根本原因，乃是卡夫卡对家庭生活将毁掉他的写作所赖以存在的孤独的恐惧。在他所钟情的写作面前，常人视为理所当然的婚姻其实毫无位置可言，而他个人，也不过是这古老的伟大事业心甘情愿的祭品。从这一点上考量，他焚膏继晷地写作、又不断地毁弃自己的作品的举动，就超越了自厌和自虐，而达至大诚大勇的境界；他那卑微、晦暗、支离破碎的一生也因而获得了一贯性和力量。
卡夫卡1924年6月3日因肺病辞世，他曾在遗嘱中要求挚友马克斯·布罗德将他的全部手稿统统付诸一炬。布罗德没有这样做。
2，勒·克莱齐奥（Jean Marie Gustave Le Clézio），法国著名文学家，出生于1940年，是20世纪后半期法国新寓言派代表作家之一，也是现今法国文坛的领军人物之一，与莫迪亚诺、佩雷克并称为“法兰西三星”， 生于尼斯，长大后赴英国求学，在泰国服兵役，在美国、非洲、亚洲执教，并游历了许多国家，其世界主义身份可见一斑。代表作有《诉讼笔录》、《寻金者》、《罗德里格岛游记》。2008年，他因为“将多元文化、人性和冒险精神融入创作，是一位善于创新、喜爱诗一般冒险和情感忘我的作家，在其作品里对游离于西方主流文明外和处于社会底层的人性进行了探索”而荣获诺贝尔文学奖。
亲，不知道这个对你有没有帮助~
可追问，可补充，若有帮助请采纳哦~O(∩_∩)O~谢谢

琼瑶是小三么

琼瑶，本名陈喆，生于四川成都，中国当代作家、编剧、影视制作人，中国电影文学学会会员。祖籍湖南省衡阳县渣江镇，毕业于台北市立中山女中。
笔名除琼瑶外，还曾用过凤凰、心如。琼瑶创作小说主要代表作有《窗外》、《潮声》、《水云间》、《一帘幽梦》、《心有千千结》、《梅花烙》、《海鸥飞处彩云飞》和《彩霞满天》等。

琼瑶步入职业作家行列，并相继进入电影、电视剧制作行业。
琼瑶创作的小说作品大多已被改编成电影或电视剧，其中较为闻名的包括《庭院深深》、《梅花三弄》系列、《还珠格格》系列等。
琼瑶的父亲陈致平是大学教授，母亲袁行恕出身书香门第。琼瑶本人还有一个龙凤胎弟弟。琼瑶也是作家金庸的远亲，金庸的堂姐为琼瑶的舅母。是诗人徐志摩的表外甥女。

2019年10月7日，81岁的作家琼瑶在社交媒体上宣布，她耗时七年的新书《梅花英雄梦》终于完成了。琼瑶认为这部80万字的小说是自己写情、写爱、写忠孝仁义、写“什么是英雄”最深刻的一本书。
《中国文学通史》对琼瑶做出评级：虽然就整体看，琼瑶的作品其思想成就和水准参差不齐，但有相当一批作品，其思想内涵还是积极而深沉的。

《烟雨濛濛》、《几度夕阳红》、《一颗红豆》诸作品，思想主题上均有闪光之处。例如《烟雨濛濛》将婚恋融入历史，以曾横行过大半个中国的陆振华的家族兴衰，从一个侧面反映了中国数十年的动乱和变迁史，并较为客观地展示了历史前进的必然轨迹。
林芳玫也曾对琼瑶做出评价：虽然琼瑶笔下的女性形象大多有个性且有独立意识，但她的一些男女性别观念仍然比较传统：女人可以不美丽但一定要青春；不能得到男人怜爱的女人不是好女人。

像番茄和小三等等他们有没有可能成为像金庸先生这样的一代名小说家？

不大可能了吧！做个比方：金老若比作月亮，番茄等可比做流星而已，而且这样人才将越来越多！但月亮只可让人仰视，却很难再有第二个了，一家之言。勿见笑。

小三是什么意思

小三，是通过互联网流行起来的一个词，是对第三者的蔑称。
第三者在中国法律上的含义是指背弃道德三观，凭自己个人喜好，肆意插足他人情感生活，破坏原有夫妻、家庭关系的人。
社会地位
第三者在中国法律上的含义是指背弃道德三观，凭自己个人喜好，肆意插足他人情感生活，破坏原有夫妻、家庭关系的人。
根据法律的男女平等定义，第三者不分男女。第三者的权利和利益在法律上得不到任何保障，其地位也遭受社会的歧视。
通俗称谓
第三者，是爱情小说及家庭伦理故事恒久的元素，也是当前不可否认的社会现象。在民间还有狐狸精、邪花等贬称。感情上，第三者定义不仅破坏别人家庭的人，还包含介入别人恋情的人。与此相关的短语有小三转正、转正了的小三等。
法律
第三者在法律上没有明文定义，但一般指和具有法定婚姻对象，发生法定婚姻之外的破坏原有夫妻、家庭关系的人。在法律上第三者并不侵犯任何人的权利，也不作为犯罪定义。除了不受婚姻法保护之外，单就第三者本身来说，并不违法，但具体到实施行为上则要具体问题具体分析，例如婚外同居就属于违法行为。
出现原因
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第三者本身严重违背中国传统道德观念与社会公德，对个人、家庭和社会都有极大的危害。是一个十分让人头疼的问题。以下原因会诱发婚外恋
生活寂寞单调
如果婚后生活让人感到失望和不满足，很多人就会寻找其他的方式或是刺激来让自己的心理获得满足和平衡。
比如婚姻生活让人感到寂寞、无聊，夫妻双方缺少亲昵感，不能够给对方带来生活乐趣，这时，第三者、婚外恋就有机可乘了。尤其是那种长期分居两地的夫妻，看到别人的夫妻都成双成对，恩爱甜蜜，心里难免会产生失落和不平衡的感觉，因此容易去寻找别的“温柔乡”。还有一种情况是婚姻生活过于单调，缺乏新意，每天都是同样的事情，同样的生活模式，这时感情容易变的平淡无味，生活也没有什么乐趣。在这种情况下，婚外恋的新奇刺激就更容易突显出来，抓住人们的心，使其眷恋无法自拔。
感情不和
夫妻的感情是婚姻的基础，如果夫妻感情不和的话，就很容易导致婚姻中各种各样的问题出现。
如果夫妻之间长期缺乏沟通，感情不和，那么他们就很容易接受其他的引诱或是找寻其他的感情慰藉以寻求感情上的补偿。
志趣不和
有的夫妻在感情上本来很好，但时间长了却发现彼此没有共同的志趣。
比如妻子喜欢跳舞，丈夫却只喜欢打牌；丈夫爱好文学艺术，妻子却对时尚潮流情有独钟；老婆有远大的理想，丈夫却安于现状；丈夫发奋图强，妻子却不思进取。这些兴趣、爱好、志向上的差异使两人越来越没有共同语言，步调也严重的不一致。如果这时在外遇到“知音”，就很容易使人陷入婚外恋中去。
性生活不和谐
这也是导致婚外恋现象产生的原因之一。
如果婚姻没有和谐的性生活，是不可能得以维系的。即使双方感情再好，又有多少人能够一辈子过“柏拉图”式的爱情生活呢？这时发生婚外恋似乎已经无法避免了。
喜新厌旧
有的人是十分难以定性的，尤其在感情问题上，容易见一个爱一个，到最后也不知道自己爱的是谁。
如果这种情况发生在婚前，也许无可厚非，可是一旦结了婚，就要对爱人和家庭负责任。这种喜新厌旧的思想再加上婚后生活的不甚如意，即使和自己结婚的人是“最爱的人”，也会发生变化。
因为旧的爱人突显出来的多是缺点，而新的恋人突显出来的多是优点，拿别人的优点去和自己爱人的缺点比较，自己的爱人当然要逊色很多，婚外恋的发生也就在所难免了。
负面影响
很多影视剧，书籍等都有反映婚外恋的现象，但是其描写的侧重点不一定都是婚外恋的负面效应，或者渲染名人的婚外恋现象，使人见怪不怪，自己生活中也照搬下来，造成诸多家庭婚姻问题。
虚荣的满足
一些男人认为有了情人是值得炫耀的事情。“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”成了一些男人向往的理想生活而诱发婚外第三情。
婚姻生活平淡
尘世间的爱情，再轰轰烈烈到最后也不过就是“过日子”罢了。若无法明白这点，男人便会被所谓的“三年之痛”、“七年之痒”的魔咒击中。千篇一律、一陈不变的婚姻生活会使深锁在无聊欲寂寞中的开始渴求改变，跃跃欲试的寻求冒险。这类男人并不是通过“出轨”去寻找婚姻中欠缺的任何东西，只是想摆脱枯燥的生活，借此调剂平淡的生活。
娱乐场所兴盛
各类商务会所、洗浴场等娱乐场所的兴盛成了一些男人放松身心、缓解压力的去处。最先可能使因为应酬的缘故偶尔为之，可一旦习惯了美女如云、灯红酒绿的逍遥快活，久而久之，容易诱发出现第三者。
网络日益发展
网络现如今已经成为一些男性出轨的一个载体。最便捷的只要看到论坛上又找情人的帖子，一些不甘寂寞、心怀鬼胎的男人便可纷纷留下联系，期待着一场“艳遇”的来临。另外什么打着同城交友、激情聊天室等等诸如此类幌子的场所都可以成为一些男人寻找刺激的空间。
名存实亡婚姻
有些原本早就可以结束的婚姻，却因为双方出于对孩子、名誉或财产利益分割等方便的原因而暂时维持，在这种情况下，出轨也就无需什么顾及和约束了。
道德观念缺失
一些男人认为偷情不过是平常事情，缺乏对婚姻的忠诚和承担，正是由于道德观念的缺失，一些男人的责任感变得十分淡薄，这大大诱发了这些男人偷情勾引第三者。
心血来潮
一些男人在很多时候更象个孩子，对什么都充满了好奇。如果这些男性不巧遇到一个主动投怀送抱的女人，这些男人容易因好奇诱发婚外情人。
男性吸引第三者诱发原因是多方面的，成因较为复杂。从其诱发角度来说，有社会的、文化的、法律等诸多层次原因；从家庭来说，沟通不够、关心较少、缺乏了解都有一定的原因。
易发人群
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容易搞婚外恋的男人
以下男性比较容易或者说有更多的机会发生婚外情出现第三者来捣乱婚姻（但并不是说，这些人肯定会有外遇）：
1、有钱、有权的男人，他们的金钱和地位特别会受到年轻貌美女性的青睐。
2、对妻子不满的男人。如果对夫妻关系或妻子的外貌、个性、性生活等不满，他们很可能会到家庭外寻求补偿。
3、风流“唐璜”及情场玩家。他们多半游戏人生，玩弄女性于股掌，缺乏责任心，鲜有真正的爱情。
4、公司的老板或上司。他们经常有机会碰到一些值得他们追求或主动追求他们的年轻女性。
5、四五十岁的男人。这个时候，男人一般事业有成，囊中不菲，并且显得稳重有责任心，社会阅历丰富，因此成为很多年轻女性的幻想目标。而面对家中“人老珠黄”的老妻以及长期受压抑的性，他们很有可能卷入婚外情。
6、妻子处于怀孕及生育期间的男性，他们可能会经受不住引诱。
7、经受失业或降职等不幸遭遇的男人，他们会通过婚外情寻求寄托或宣泄。
容易搞婚外恋的女人
以下女性比较容易或者说有更多的机会发生婚外情出现第三者来捣乱婚姻（但并不是说，这些人肯定会有外遇）：
1、寻找往日的浓情蜜意，你对我没性趣，对我有性趣的人很多。女人结了婚会比婚前对自己的男人更关爱有加，男人一结婚却往往就没有了往日激情，对自己的女人日日疏懒。
2、女人出轨比男人更容易找到对象。女人一生比男人面临更多的诱惑，任何一个稍有姿色的女人从小到大从婚前到婚后都应有数不清的被男人纠缠的经历。
3、减压。中国的女人大多数要出去工作养家，回到家里又有数不清的家务，还要教育孩子，往往承受比男人更大的压力。
4、寻找被照顾关爱的感觉。大多数女人在家庭中都是扮演照顾者的角色，照顾男人、照顾孩子，其实女人无论在心理上还是身体上都更需要被照顾。君不见已婚女人比一辈子不结婚的女人更容易衰老憔悴？
5、心灵寂寞。女人往往一结婚，就不再在同性朋友，不是女人重色轻友，而是工作、家庭占了太多时间，友情成了很奢侈的事，男人隔三差五要和朋友聚会，时不时要出去喝酒、按摩减压，留在家里看孩子的都是寂寞的女人。
共同点：
1、经常或长期出差在外的人。
2、婚前性经验丰富的人。
3、朋友圈子中的一些人有外遇的人。
4、父母亲中有过外遇的人。国际上学者的研究发现，大凡有婚外情的人，其父母辈或祖辈十之八九也都经历过婚外情，因此，得出了外遇具有遗传性的结论。这里不是指生理上的遗传，而是心理上的遗传。据分析，主要是因为下一代人对上代人的报复或补偿。
5、追求浪漫或寻求刺激的男女。
精神出轨
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第三者插足导致精神婚外恋：男女双方都有各自的家庭，感情很好，也有亲密行为，但却始终没有发展到那最后一步--发生性关系，一直保持着这种 既彼此依恋，又不“越轨”的暖昧关系。
为什么会出现这种精神婚外恋呢？我们知道，人都有一种求新求异的心理，一种体验长期不变，就会感到乏味，渐渐地由熟悉、习惯转为淡漠，甚至于反感，就如同一种美味顿顿不变地吃下去就会腻烦一样。这时，注意力就很容易被另外的新奇目标所吸引，甚至于干脆主动去寻找新目标。表现在家庭中也是这样，婚后几年是夫妻真正了解并确定以后生活方式的特殊阶段，夫妻间优缺点的充分展示，个性的接触更加充分，婚前的期望与婚后现实生活的不符……所有这些，使夫妻极易引起矛盾。还有夫妻俩朝夕相处，也就很难有新奇的美妙之感了。因此，除极少数夫妻外，大多数夫妻之间那种令人激动的情爱成分已很少。至于那些只注意“过日子”，而不在乎夫妻感情，甚至“内战”不休的夫妻，怎么能不受家庭之外异性力量的吸引呢？
精神婚外恋不同于一般的以性关系为内容的婚外恋，它多发生在知识阶层，这些“斯文之人”考虑到脸面、名誉、地位及已有的家庭稳定等方面，加之道德的自我约束，便把这种要求限制在仅仅是感情的体验方面。虽然精神婚外恋不像一般发生性关系的婚外恋对家庭的威胁那么大，但是也会给夫妻感情带来一定的影响，何况精神恋爱与发生性关系之间只是一步之遥。为防止精神婚外恋的发生，或为了把他（她）从“情敌”手中夺回来，夫妻之间有必要进行感情的调适。充分配合，保持和谐。许多人都希望自己的配偶跟自己有同样的好恶，否则会大感失望与孤独。其实你不妨提醒自己，双方不同的爱好能使婚姻生活更加多姿多彩。例如，丈夫喜欢社交，也会有助于你广结朋友，或是妻子喜爱娱乐，可以鼓励丈夫一起参加。勿忘过去甜蜜时光。美国的一位心理学家指出，如果你跟丈夫经常怀念过去的罗曼蒂克时光，你们也会跟恋爱时一样相处。你可以做一些恋爱时喜欢做的事，如看电影、跳舞。唱卡拉OK，多留些时间谈心，一起看影集，上下班接送等。
做个好听众 不爱听对方说话，是导致许多夫妻婚后矛盾的最常见原因。让配偶知道你正在听他讲的话，即使你不同意他的观点，也能令他感到你对他的了解和重视。所以，每当他讲些什么，你不妨留意，甚至把电视机关掉或把手中的活暂时放下。
多理解，常交流 一对夫妻说，婚后因为受到别人的影响，开始用否定的眼光看待对方，不久便使夫妻关系陷于窘境，而当他们试着互相理解时，婚姻危机也得到缓解，挽救了一个行将破裂的家庭。夫妻间经常交流思想，相互沟通，共操家务，会有助于造成一种亲密感，平息不满情绪，消除隔阂。
让生活常有新鲜感 平凡的生活使每天的行动似乎一成不变，但当大家都觉得沉闷，失去浪漫。温馨气息时，就不妨做少许改变。例如每晚都回家做饭觉得枯燥乏味时，可偶尔去饭馆吃一顿；周未把孩子带到外婆家，夫妻享受一下二人世界，去看场电影或逛街购物等。在一些特别的日子如配偶的生日、结婚纪念日、情人节等，送一束鲜花或寄上一张能表达心声的精致卡片，会给婚姻生活平添一份浪漫，一丝温馨。
社会影响
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社会安定
婚姻的功能除了性、感情之外，还包括繁衍后代，互相扶助，减轻双方的社会压力、心理负担等多方面，因此，《婚姻法》的价值追求理应包含着以上多元化的追求。家庭是社会的细胞，家庭的稳定往往会带来社会的安全，相信这也是婚姻法的重要价值之一。而第三者插足、婚外同居等婚外性行为常常会危及家庭的稳定，进而对社会的安全带来危胁，因此我们《新婚姻》法于第一章总则中的第三条第二款明确规定禁止婚外同居。
目前社会中，破坏婚姻关系的婚外性行为发生较多，使中国婚姻家庭关系受到了很大的威胁，给社会造成了一定程度的不安定，对社会治安也有较大的影响，据官方资料统计发现，因奸情而引起凶杀案的事情屡屡发生，有的地方甚至占全部凶杀案件的四成以上。
人类几千年形成的性心理习惯，要求性伴侣在一定时期内的排他性，这种心理应该说男女完全一样，也是现代爱情产生的基点，如果性在婚外完全自由，则势必产生相关当事人的情感冲突，增加了社会矛盾激化因素，影响社会其他方面的正常稳定发展。正常人对自己的配偶与第三人发生性关系一般都会无法忍受，相关当事人经受感情、性和社会压力等方面的折磨时，情绪、情感易处于极度不稳定的状态，对自己的感情难以调节及控制，从而时常被情绪、情感所困扰或感情用事，在这种状态下做出的行为通常具有盲目性、冲动性和残酷性，往往也造成了相当严重的社会危害后果，从实践中看，有不少夫妻之间因一方有外遇而整天打架、闹离婚的。心理承受能力差的当事人很有可能会做出不理智的行为。个别严重的甚至会造成谋杀、自杀的悲惨后果。
由上可知，第三者插足、婚外同居等婚外性行为的直接危害后果主要是妨碍性生活的秩序和优良的风俗习惯，但是其带来的间接后果却更具有社会危害性，小者导致家庭破裂，大者甚至会造成谋杀、自杀等严重危害社会安全的恶果。除此之外，婚外同居还严重影响正常的生产、科研、生活秩序、污染社会风气。
性权利平等
第三者插足他人婚姻家庭时，往往以通奸、姘居的形式出现。通奸，是指男女一方或双方已有配偶，而发生临时、隐蔽、秘密的两性关系的非法行为；姘居，是指男女一方或双方已有配偶，而过着隐蔽的同居生活的非法行为。
人类社会，从古至今，男女比例虽时有出入，但总的说来还是协调的。古代的一夫多妻制，往往会导致性分配的不公平，有些人在一生中享有多个性伴侣，而有些人则可能终生无配偶或终生无法过上一次性生活，这部分公民的基本性权利根本无法保障，进而导致社会长期性、普遍性的根本不平等，影响社会的安全。
现代社会的第三者以通奸、姘居的形式入侵他人婚姻家庭不仅侵犯相关当事人，即无过错一方的性权利，妨碍无过错方原应享有的夫妻间相互忠实、互相尊重的权利，而且就整个社会而言，第三者入侵他人家庭妨碍全体公民的性权利平等。公开或变相的妻妾成群或终身无配偶，终身不能过一次性生活的现象在中国现实生活中事实上不同程度的存在着，农村和城市都有，前者以富贵、有权势者居多，后者以贫困者、无权势者居多，任何公正、正义的法治国家，都应当尽量避免这种现象的出现或普遍存在。这也是保障基本人权——配偶权的必然要求，换句话说，是一个国家长治久安的根本保证。
破坏婚姻制度
中国新婚姻法修正案的第一章总则部分第3条第2款明确规定“禁止有配偶者与他人同居”。从法律上明示婚外同居是妨害婚姻家庭关系的违法行为，应当予以制裁。从目前中国的情况来说，第三者插足、婚外同居等婚外性行为仍是一种具有相当的社会危害性的行为，它严重的破坏一夫一妻制；会给家庭子女带来不良影响，助长青少年犯罪，婚外性行为容易导致谋杀、自杀以及虐待、遗弃、重婚、暴力干涉自由、伤害、放火等严重刑事案件的发生。
中国社会的传统家庭观念是以家庭、家族为本位的，一般的夫妻双方都对家庭有较强的责任感。婚外同居无疑会减少一个人对家庭的注意力。有婚外性行为者不但要花时间，还要花金钱等在第三者身上，这当然会使家庭感情和财政受到影响。另外，过错方往往因为有了婚外性行为，在第三者身上得到了性满足，而忽视配偶的性需求，致使无过错方因长期得不到性满足，而造成性心理空虚、失衡。
在中国社会中，事实上，由于种种原因很多妇女都无法在没有丈夫这一经济来源的情况下独立生活，因为物质的因素，妇女对丈夫的婚外性行为敢怒不敢言，从而在精神上遭受巨大痛苦，心理上、生理上受到严重创伤，名誉上受到无端的诋毁、非议，情绪上受到打击而郁郁寡欢，甚至患上精神病，更有甚者会以求死而摆脱。
白头偕老是我们中华民族的传统美德，这种美德不仅使中国人民为之自豪，也为世界各国人民所仰慕。现行婚姻法明确规定了一夫一妻制的基本原则，婚外同居是严重危害一夫一妻制原则的违法行为，其最严重的直接破坏作用便是导致婚姻解体、家庭离散、妇女和儿童的合法权益受到侵害。第三者插足会使有感情的家庭变得没有感情，从而导致温馨和睦的家庭最终走向死亡。
人口优化
夫妻相互忠实，是人类两性关系进步的重要成果和标志，一夫一妻制的家庭模式固然有经济方面的原因，但保证子女血统清白，防止近亲结婚，避免发生乱伦也是其重要原因。而第三者插足导致的婚外同居、婚外性行为不仅影响夫妻关系的稳定和家庭秩序，而且可能造成血缘混乱，甚至，不法性生活导致的后果，将会危及配偶对方婚外性行为及后代，给家庭、社会带来灾难。
首先，婚外同居、婚外性行为容易导致夫妻感情破裂，甚至导致离婚。据专家统计，在离异家庭中，青少年犯罪比例达40%以上。这是因为，大多数父母无论是发生冲突时或离异后都无法完全顾及子女利益并设法治愈子女创伤，其中一些监护人在孩子还未适应时，就又组建一个家庭，使孩子无法承受心理和社会的压力，造成孩子的孤僻心理，容易使孩子走上不正当的道路。
其次，婚外同居和其他婚外性行为，有可能直接造成非婚生子女的出生，这些非婚生子女往往会遭受异常凄苦的生活经历，“私生子”不仅在社会上常遭“白眼”，而且常常一出生就被生身父母抛弃，从而流落街头，以乞讨为生，根本无法享受一般孩子所能享受的家庭温暖，他们也很难如一般孩子一样读书、受教育。在他们人格发展的过程中，缺乏应有的环境，容易造成其性格上的缺陷。
再次，婚外同居及其他婚外性行为，往往是秘密的，所以非婚生子女，对于原配家庭来说，也多是秘密的。在有些情况下，机缘巧合，可能一对恋人正是同父异母兄妹或堂兄妹、表兄妹，如果这样的恋人结婚，将会造成近亲结婚和乱伦的恶果，其中最大的恶果是其后代极易有天生的疾病，从而影响后代人口的优化。当然，如果有幸后辈子女无疾病，但在相关当事人知道这一事实后，精神上将会受到极其大的创伤，从而可能造成极大的灾难性后果。
第三者插足带来的婚外同居和婚外性行为对后代的不良影响是巨大的，除了上述事例以外，还有许多，如：婚外不洁性行为造成性疾病传播，给配偶和子女带来身心摧残，婚外性行流行导致社会道德沦丧，对下一代的性教育带来不良后果；婚外性行为使夫妻之间互不信任，即便对子女隐瞒，也最终可能被子女察觉，这容易导致子女与父母疏远，进而造成子女对社会的躲避心态等等。
总之，第三者插足他人婚姻家庭所带来的危害是多方面的，而且是灾难性的。