到底什么样的家庭才能配得上这湖一样的庭院

农村俗语“富不住大屋，穷不行远路”是啥意思？住大房子不好吗？

也不能说住大房子不好，如果家里就一两个人的话，住那么大的房子有什么用？还有，按照我们这里的说法，再宽敞再豪华的房子，要看你能不能够压得住，像一些豪华的大宅子，需要厚德载物的人才能够住得平安，压得住这样的房子，一些福薄之人是压不住的。富不住大屋的另一层意思是，就算你再有钱也不必要太张扬。
离我们家几公里的一个村子，有一座独立的徽式建筑。按理说，北方是没有徽式建筑的，这座房子建在村头上，和村子里其他房子离的不算太远，看上去是一个村子里的，但是又让人有鹤立鸡群的感觉。因为这座房子建的相当豪华阔绰：上下两层，院落宽大，高高的马头墙赫然而立。由于是独立的徽式建筑，应该说跟北方的红瓦房格格不入。每次经过这座徽式建筑的时候，我都会多看几眼，因为比较喜欢徽式建筑。
奇怪的是，来回从这座房子门口走，这座房子的大门永远是锁着的，从来没有见过房子的主人开过门。每次经过这个房子的时候，我都期待房子的主人能够坐在门口，那样我可以找个理由进去，看一下里面的格局，是不是跟真正的徽州建筑一样，也是全部的木质结构。很可惜，我从这座房子的门口经过了很多次，一次也没有碰到房子的主人。
有一次我站在这座房子门口，打量着这座北方的徽式建筑。正好有一个村民路过，我就问这个村民，为什么这家房子从来不开门？那个村民告诉我，这家房子的主人，在这个房子里住了不到一年的时间就搬走了。原因是，听说自从搬到这个房子里以后，他们家女主人就一直生病，后来又搬回老房子里去了。
穷不行远路的意思就是说。没有钱就老老实实在家里呆着得了。不是有句话说穷家富路嘛。没有钱在家里呆着，起码不需要盘缠，不用惦记着住在哪里。如果没有钱还想出去得瑟，那不是没事儿找事儿吗。在家怎么样都可以将就，就算没有钱，假如有什么事，大家都是一个村里的，都会帮助你。但是如果出门在外，两眼一抹黑，谁也不认识，万一真有什么事儿的话，没有钱寸步难行。我觉得穷不行远路这句话说的很有道理，只要离开自己的家，吃住行，所有的一切都需要花钱。不过有一条路也可以不用花钱，那就是边打工边行万里路。
在古代，就算是皇帝，所住的房间也都会很小，不仅仅是房间小，他们的床也会很小。如果去过故宫或者沈阳那个小故宫看过的话，你会明显发现，的确如此。
而且，这句俗语其实还有后两句，叫做“老不泄残精、少不识壮火”，最后一并解释。
我第一次去时，心中也是充满了疑惑，堂堂帝王，坐拥天下，每一间宫殿都是金碧辉煌，并且很高，很大，可是他们所住的房间为何会那么小，并且床也很小。
故宫是世界上最大的皇宫，整整有72万平方米，9000多房间，这样的地方之大，不是世界上任何的皇宫可以比拟的，然而，皇上所住的地方，也仅仅只有10平方米左右。
当然，皇帝的寝宫并不会真的只有10多平方米，面积还是不小的，就拿乾清宫举例，也有1400平方米，可是，这虽然是皇帝的寝宫，但却包含了很多不同的区域：书房、休息处、议事厅等等地方。
而皇帝所住的地方，就很小了，只有10多平方米。这包括后来雍正皇帝的养心殿，也不过是10 多平方米。而且，我在沈阳见到小故宫里，皇帝和皇后所住的地方，也只有20多平方米。
我甚至觉得，以前皇帝真的还没有现在人所住的地方好呢。我心里肯定是充满了疑惑的。
后来，我查了一些资料才明白，这样的做法是有讲究的，叫做藏风聚气，对于住在这个卧室里的主人，非常有利，有益于睡眠，也有利于 健康 ，所以古人才会延续这样的做法。
所住的房间，的确并非是越大越好，相反，该小，还是要小的，完全和所住之人多少来决定的，这样做就有很大的好处，适合的空间，对人的 健康 和心理会有有益。
住的地方小一点，其实，这是有道理的。
第一、从心理学角度来分析。
卧室大小合适，会让人产生安全感。大家有没有这样一种经历，一个人走在幽深的走廊当中，特别是站在走廊中间的夜晚，我们不敢向前看，也不敢向后看，总觉得背后有恐惧感传来。
我们去到空旷的野外，会有心旷神怡的感觉，但是，我们去到一个十分空旷的大房子里，就会莫名地有一种寒意涌上心头，总会觉得有一种非常孤寂，甚至面对危险时的无力之感。
其实，这都是心理作用，我们在一个很大、很空旷的封闭空间内部时，这个封闭的空间会给我们心理上带来很大的压迫和压抑之感，但是我们人又少，没人给我们力量和心理上的支撑，面对这种压抑，会产生恐惧感。
所以，如果我们住的卧室太大，每天会面临这种情况时，心理上的恐惧肯定会影响我们的睡眠质量，从而，也会影响我们的 健康 。
我们都知道，如果睡眠不足，睡眠不好，肯定会影响自己的身体。
所以，所住的地方不能太大，只要合适就好，太大了，会影响自己的身心 健康 。
第二、空间太大，睡眠时也会影响 健康 。
有没有家人告诉过你，不要在野外睡觉，对身体很不好，各种各样的说法都有，其实，就是寒气会损伤身体。
如果睡觉的地方，房间太大的话，空气的流动就会剧烈起来，导致太大的空间内，空气流动会产生寒气，带走自己身体的热量。
不知道大家睡觉时，有没有这样一种感觉，如果头部有风的话，只会觉得神清气爽，不会难受，也很少生病，但是，如果是脚边有风的话，就会很难受，甚至是生病。
这就是我的感觉。
开窗户睡觉时，一般情况下，如果窗户正对着脚的话，我一般是不开窗户的。
特别是在北方，而且是在北方的冬天，你能够明显感觉到，如果卧室的空间太大了，寒意逼人，我认为，房间太大了，导致身体热量容易散发出去，不能维持在一个空间内，自然会变得很冷。
房间小，也是出于一个保暖的考虑。
总结：其实，无论是穷人，还是富人，都不太建议住大屋的，为了身体 健康 着想，无论从心理上来说，还是从实际的 健康 角度来讲，卧室并非越大越好，舒适最好。
如果太小的话，也会让人产生压抑之感。所以，要尽量舒适，而不是过大，或者过小了。
穷不行远路。
很多俗语都是古代劳动人民对生活经验的总结，这句话也是不例外的。先讲一个例子吧，而且，这个人并不是穷人，还不是普通人。
在唐朝时期，有一个叫“唐璧”的人，他从长安离开，带着吏部给他的证明，去外地上任，但是，他刚出长安城不久，就被人盯上了，原来他一直让人搬着一口箱子，箱子里放满了铜钱，被人知道了。
他离开长安城不久，那些盯着他的人，就开始动手了，不仅夺走了他的箱子，还将他的证明给弄丢了。
然后，他就成为了一个乞丐，吃饭困难，想要回到长安，再向吏部要一份证明，也是十分困难，太远了，他没有盘缠，没有吃的，没有代步工具，没有人在一边扶持帮助，很可能回不到长安，人就完了。
幸好，有一个善良的老者遇见了他，救了他，一番询问下，才知道事情的原委，于是就赠了他20两银子，让他作为盘缠，回到了长安城内。
后来，又在长安城内经历了一些事情，不过，结局还算是好的。
唐璧作为一个富人，甚至还是朝廷中人，却因为一场意外，直接成为了一个乞丐，成为乞丐之后，他竟然没有办法回到长安，因为他没吃的，路上还会有各种危险，没人帮助，想要回到长安，实在是太难了。
结合唐璧的例子，综合分析一下，我以为“穷人不远行”这句话是很有道理的：
1，在古代，交通十分不便利，想要出一趟远门，在路上的盘缠花销就是一笔很大的支出，这并不是一个穷人可以承担得起的，所以说，穷的话尽量不远行。
2，并且就算是解决了盘缠的问题，但是出门在外，难免会碰见这样，或者那样的困难，比如说生病了，这在古代就是一件很严重的问题。穷人出门在外，遇见了这些问题，盘缠都还不够用，一旦生病，就成为一个大问题。
3，交通不便利，消息不发达，穷人出门在外，不像其他人一样，很难给家里写信，很难让家人知道现在自己怎样了。
其实，有人肯定会说了，以前的穷书生出去游学，出去赶考的时候，那是怎么做到的。我以为，他们有才，在路上很多人完全可以为别人写歌词和卖书画为生。
其次，他们去赶考，参加科举，朝廷是有保证的，到了每个地方，只要朝廷还完备的情况下，会对他们有一个很好的照顾，要保证他们能够到达考试的地方。
朝廷是要给他们提供住宿、以及食物，甚至是盘缠，等等。
并且，“穷不行远路”还有另外一层含义，我们一直讲究“落叶归根”，而穷人远行，到了外地，一旦出了一点事情，想要落叶归根就比较困难，首先是消息传递回来比较难，其次，没有那么多盘缠，去将他接回家中。
老不泄残精，少不食壮火。
老人不能像年轻人一样那样折腾，要克制住自己的欲望，年轻人身体正好，不要吃那么多进补的东西，补充太多，对身体没有什么好处的。
总得来说，这属于古人讲究的道理，就是要克制自己的欲望，养成良好 健康 的生活习惯。
最后我想说。
住的地方，不要一味求大，应该以舒适度为标准，自己感觉舒服，有益 健康 便好！至于穷不远行，其实，在现代 社会 基本上已经不存在这个问题了，相反有时候出去谋生，反而让自己变得富足起来！
农村俗语“富不住大屋，穷不行远路”是啥意思？住大房子不好吗？
中国文化上下五千年，农村文化占据重要地位。在广袤的农村土地上，农村人民发扬智慧，创造了很多农村俗语，既是对 历史 经验的总结，又是对未来生活的启示，可以说反映农民看待问题、解决问题的思想，也体现了农民的智慧。 今天，指尖三农就和你一起讨论一则俗语，“富不住大屋，穷不行远路”，这句话看起来让人觉得不解，有钱人住的都是大房子，怎么能说“富不住大屋”呢？这句俗语又代表了什么深刻含义呢？
一、富不住大屋
在我们的脑海中，有这样的直观的认知，认为有钱了就要买大房子、建大别墅。因为，只有豪宅才能配上自己的身份，好马配好鞍、好房配好钱，这点在中国自古到今一直如此，无论是苏州的园林，还是地方的豪门院墅，都能体现这个结论。 但是，在我们这个俗语当中，并不是对原有行为的否定，而是说无论房子大小，卧室都不会太大。不知道你们有没有去过故宫、园林等名胜古迹，房子、庭院再大，卧室都相对较小，这是为什么呢？
人们普遍认为， 房子太大聚不住暖气。 卧室太大，不利于打扫，容易滋生细菌，长久以往，让人从心理上觉得空虚。 从古自今，卧室只是休息的地方，也是相对隐私的地方，庭院、客厅足够大，可以显得你的身份，卧室太大没有人可以看到。 所有，这句俗语讲究的就是怎么舒服怎么来，怎么 健康 怎么来，而小卧室住起来更舒适。以现在为例，房间小，开空调，暖气和凉气都起的快。
二、穷不行远路
虽然，我们常说，读万卷书不如行万里路，但是在古代，长途跋涉，缺乏有效的交通工具，尤其是穷人，大多都是依靠一双腿步行前往。书生上京赶考，有钱公子可以坐马车，没钱书生只能步行，有时候需要提前一两个月上路。长途跋涉，需要耗费的盘缠也相对较多，对于穷苦人而言，难以承担。有时候依托微弱盘缠，只能艰辛前行。
同时，那么远的路，离家千里，可能会遭遇形形色色的难题，对于有钱人，可以通过朋友、亲戚帮扶，但是穷人难以拥有这样的关系，即使有也不一定愿意帮忙。所以说，我们才说出“在家处处好，出门万事难”，如果不是真的万不得已，谁又愿意离家千里呢。所以，对于穷苦人来说，尽量不要走太远的路，去太远的地方，不然遇到问题可能连回都回不来了。
综上所述，农村人根据自己的经验，总结出不同层次的人该做什么，不该做什么，从表面看是这样的意思。但是，深层次的向我们传达，无论是谁，富不骄、穷不怕，做自己力所能及的事情。对此，你怎么看，欢迎发表你的看法。
农村有很多俗语，有些俗语带着浓重的时代感，“富不住大屋，穷不行远路”的意思是说，一个人有钱了，不要住大房子，一个人贫穷则不要远行，虽然不知这俗语是什么时候形成的，拿现在来讲，显然过时了。
富为什么不住大房子？
在古代的有钱人家，住的都是大房子，那么多老婆和孩子，还有很多的下人，需要大房子才住的下，自从新中国成立后，那些住大房子的被冠宇地主的身份，然后被打压，从此好长一段时间，大多数人过着平凡的生活，有钱不敢外露，深怕被人惦记，能盖得起大房子的，显然有钱，很容易被打压，说不定落得个人财两空，所以在这期间，有钱人都过得很低调，更不敢住大房子。
穷为啥呢么不行远路？
在过去，主要以农耕生活为主，穷人一般指的都是在家种田为生的人，依靠种田，很难发财，要想发财就需要去经商或者打工，可是远离家乡去到陌生的地方，在法制不健全的年代，非常的不安全，当然不能跟现在比，现在都是 汽车 代步，有了火车，农民才能去更远的地方打工赚钱养家，因此一个穷人走远路去赚钱不太现实，还不如老老实实留在家乡种地更实在。
因此，这句话现在已经过时了，现在谁不想住大房子？大房子住的更舒心，农民稍微有点钱，盖了一层又一层，农村三四层的房子到处都是，没钱了就继续跑城市去打工赚钱，辛苦一辈子，只为盖一栋属于自己的大房子。
我是容姐，河北石家庄村里人。在我们这里，“富不住大屋，穷不行远路”的意思是： 有钱的富人，都不会住太大的屋子，穷人不会走太远的路。 为什么要这么说呢？难道有钱人也没钱住大屋吗？现在容姐就来说说其中的道理！
富不住大屋
在古代很多影视剧里，虽然皇上，皇后和后妃的都过着很奢华的生活，但是他们住的屋子却都不大。即便是大屋子，也是会用帘帐隔开的。
还有现实生活中，容姐 旅游 走过的很多名胜古迹，虽然建筑很是豪华，可是住人的屋子都不大。当时我曾问过导游，他是这样告诉我的： 他说古代人们觉得屋子太大了，空唠唠的，没有人气。主人的屋子小了，这样人气旺。人气旺了，家庭事业才会兴旺。
穷不行远路
我们都知道，有句话叫做“ 穷家富路 ”，意思是在远行的时候，需要带够足够的盘缠，要不路上有什么事情，就会搞的措手不及。而穷人没有足够的钱财，如果远行，在路上有什么事情，就会没有法子应对，因此也就说穷不远行了。
每次说到这些俗语的时候，都会让我对我们的祖先生出深深的佩服之情。他们总能用他们的智慧，总结出很多道理来。不过现在有些人，即便是穷，也会穷游的，而且是很远的远游的。你说是吗？
先来说说“富不住大屋”，其意思是有钱了也不要花钱建大房子，尤其是卧室不能太大。这一点有些人可能不理解了，有钱了住大房子不是更舒服一些呢？如果大家喜欢 旅游 ，去过一些古代的名胜古迹的话，就会发现古代的有钱人虽然房子很多，但是每一间房子的面积都不算太大，特别是卧室的面积不大，常常也就十平米左右。这是为什么呢？
这句俗语其实还有下半句，同样是和 养生 息息相关的，并且更加经典，即“老不泄残精，少不食壮火”。你知道是什么意思吗？
住大房子好，是现在，古代则不同。现代人喜欢住的大房子与古代的大房子有质的区别。古人“富不住大屋，穷不行远路”。古人认为住大屋人丁不旺，在家千般好，出门事事难。
在古代，是一家一院的，古人盖房子时，房子大小间数与院落是有一定比例的，鲁班经上有标准，不能违犯规距的。因此，住大屋的人，院落肯定很大，房间众多，如果没有一定数量的人口，会有很多空房间，以前，农村野生动物如狐狸，黄鼠狼老鼠野猫等多，会进入多年无人居住的房间，空旷让人不适。再一个0因为古人认为，住大屋的时间久了，人丁不旺，在家万般好，出门事事难。穷人本来没有钱，而出门处处离不开钱，因此，没有钱尽量不要外出，免得作难。
古人通过生活实践中发现，兔子，老鼠，狗，猪这些住在拥挤洞穴中的动物，后代众多，而狮子和老虎等在矿野和巨大洞穴中的动物则后代较少。
人也一样，过去的穷人小家小院，而孩子众多，而大户人家，则子孙后代不旺，特别是皇帝，三宫六院七十二妃，传来传去，一个儿子也生不出来了。同时，与中国的传统文化有关。
中国传统文化认为，人是靠阳气生存活，一个人，特别是休息睡觉时，如果在一个充满阳气的地方，人就有安全感，如果在一个空旷毫无生气的地方，就会恐惧，害怕。空间小了，阳气容易充满，有益身心 健康 。这就是人们常说的人气。
因此，古人住深宅大院，要雇佣一些佣人，即是帮工，又增加人气。
“富不住大屋，穷不行远路”的意思很好理解：就是说有钱不要住大房子，没钱不要出远门。但是，我们也不要太迷信俗语，有些俗语也不一定就是对的。
“富不住大屋”。综观 历史 ，历朝历代帝王将相谁不是住大屋？财主乡绅谁不是住大屋？现今 社会 的富豪谁不住高楼大厦，住别墅？
“穷不行远路”。尽管出门在外，吃住行都得花钱，无钱寸步难行。但是，历代穷人，如遇天灾人祸不远逃，在家等死吗？所以，逃荒要饭，离乡背井者随处可见。据《家谱》记载，我这族人就是从四川眉山逃难至此。现在进城打工的农民工，谁不是因没钱而远行谋生？我们村里的新房，绝大多数都是靠在外打工攒钱修建的，有的还由此成了企业家。
所以，我认为“富不住大屋，穷不行远路”不符合现实。
先说，富不住大屋。在古代中国农村，财富的创造和积累，往往是很困难的。农村的富人们，可能会把赚到的钱，用于买地造屋。他们很可能不会造大房子，即便造了，可能自己也不住。原因可能是：
1，不愿显财露富，过分张扬。大房子，往往意味着大财富。很可能会被不法之徒盯上。大房子，也可能变成大祸害。
2，大房子，可能不利于，拉近与乡邻的心理距离，人性的特点之一是，谁也不会，真心实意地，希望自己周围的人，过得比自己好。
3，富人住大房子，就要购置家具等物品，把房子填满，这是很花钱的，而且，百年之后，富人也无法将它们带去另一个世界。看开些的农村富人，也就不住大房子了。
再说，穷不行远路。古代中国农村，农民们安土重迁，除非发生战争、灾荒等，他们很少会背井离乡。
穷不行远路，首先，穷人行远路是很费钱的，特别是在行远路的成本，远远大于此行的收益时，更是会让穷人们，视行远路为畏途。
其次，穷人们，可能没有什么见识，对外部世界也知之甚少。穷人在行远路过程中，产生的恐惧和不适，又会影响到他的下一次远行计划。
再次，穷人们可能认为，人离乡贱，物离乡贵。穷人们的交换价值，很可能是极低的。行远路，去到城市，远不如，老死本乡本土，安稳、自在。
“富不住大屋，穷不行远路”是啥意思？读得我有些不太明白，有钱了住大房子难道不好吗？你看看那些帝室贵胄，哪个不是住在阔气的大宅子里面？《红楼梦》中的荣、宁二府，那叫一个气派。这里为什么一定强调“富不住大屋”呢？
想来应该是有以下几个原因，一是大屋大了难以打扫。一个人住三百平米的大别墅，看起来挺风光，但是只有住的人自己知道，打扫卫生有多难。从楼上到楼下，平均打扫一次至少两到三个小时。
你倒是可以自己请保洁人员来，可是那样的话，不是又要无端耗费一笔开支么？二是屋子大真让人害怕。特别是一到晚上，座落在农村偏远山区的孤零零的大别墅就像是鬼屋一样，住在里面的人特别没有安全感。
一般这种大房子，人是睡在三楼，一楼是客厅，二楼是会客室。如果夜深人静之时，有人从一楼进来，睡在三楼的人不见得能第一时间知晓。三是大屋子维护费用也高，房子不能长期空着，必须要有人住着。有人住着就涉及到一个成本的问题，越大的房子维护成本越高。
想来想去，有人就觉得住大屋有什么好呢？就图个名声好听，跟别人说自己住在别墅里，其实并不见得自己就住得舒服。相反，根据实际情况来选择房屋面积反而是最适当的。例如一个三口之家，能有个一百平米的房子就足够了。
如果是刚刚结婚的小夫妻，有个七、八十平米的公寓就可以了。当然如果是祖孙三代，那么你选择一个三层楼的别墅是最合适的。说完了住，咱们再来说行，衣食住行，是中国人基本生活的四大元素。
都说穷不行远路，这个应该很好理解了，你穷得连饭都吃不饱了，还要走那么远的路，有什么意义呢？对于富人而言，他们远行有马车或者 汽车 ，对穷人而言，就只剩下两条腿了。对穷人来说，行远路，不仅毫无必要，而且长途远行容易导致身体的各种问题。
一旦病倒在了路上，那就悲催了，谁来照顾？医药费谁出？说得再严重一点，如果不幸死在了路上，家人一时半会可能还不知道发生了什么事情呢。所以对穷人，只有一句话，好好呆在家里做点实事，不要到处乱跑。等你有了资本，再往外面走也不迟。
综合来看，“富不住大屋，穷不行远路”其实是旧时农村对穷人和富人的劝诫，也就是说，不管你是穷人也好，富人也罢，都有一些不能做的事情。不是说你有钱就可以任性，想怎么样就怎么样。每个人都要根据自己的实际情况来做合适的事情，选择合适的生活方式。
任意为之，将来必然会遇到很大的麻烦，不过随着现代 社会 的发展，很多事情由专业的人士来打理。像打扫别墅这样的事情也不再需要自己动手了，而且价钱也不贵了。至于出门远行，不用再走路了，高铁可以带你到任何一个你想去的地方。这句俗语现在读来，多多少少有些过时了。

庭院布局

什么是庭院式建筑？庭院式建筑布局具有哪些功能？ 庭院式建筑布局以院为构成单元。一个独立的院落，就是一个独立的小型建筑组群，院落与院落的组合，可以组成中型的或大型的建筑组群。庭院式建筑对于离散型的木构架体系建筑，庭院式的布局有它突出的优势，具有多方面的功能：1．空间距台功能 庭院式建筑布局以庭院作为单体建筑的联结纽带，庭院空间起到了栋与栋之间的联系作用，使得同一庭院内的各栋单体建筑在交通联系上、使用功能上联结成一体。这种布局很适应宗法制度下家族聚居的家庭形态需要。2．气候调节功能 庭院式建筑的布局具有重要的气候调节机能，闭合而露天的庭院、天井明显地起到改善良性气候条件和减弱不良气候侵袭的作用。利用冬夏太阳入射角的差别和胡夕日照阴影的变化，庭院天井与廊格结合，可以取得良好的遮阳、纳阳、采光效果。由院培、门、屋图合的庭院封闭空间，可以有效地抵挡寒风侵袭，阻隔风沙温畅。顶界面的露天通透，使天井既当人风口，又当出风口，与敞厅等组成效能很高的通风系统，可以通过风压作用或热压作用获得流畅的通风。庭院还可以通过种植花木，引来满庭绿荫：通过搭差凉棚，造就满院阴凉：庭院在排泄雨水、收集雨水的同时，还可以摆设水缸，开凿水池，保持局部环境的湿润大气。广布在中国大地的庭院式建筑。正是通过调节庭院天井的大小、高低、开合，适应了北方强调的日照、防风要求和南方突出的遮阳、通风要求。在这方面庭院充分发挥了建筑组群内部的小气候调节器的作用。3．场所调运功能 庭院式建筑布局具有低层高密度的特点，与低层独立式布置相比较，用地效益较高。尚廓、杨玲玉对此作过分析。在同一方块地段，按南北方折中比值布置标准四合院，建筑面积与庭院面积分别占基地的70％和30％，如采用西方低层独立式布置，则建筑与外院占地百分比适得其反。如将70％的建筑占地改用独立式布置，则周边所余空地已无法利用。这一比较分析很有说服力，表明庭院式布局对于充分利用占地是有它的长处的。相关阅读：
古代院落的布局 吴承恩故居
故居前一部分为生活起居区，占地面积9875.55平方米，院, 墙东西30米，南北100米，内有吴承恩的书房射阳2间，吴承恩自己住房3间，堂屋3间，父母住房即吴承恩诞生地3间，厢房3间，回廊34米，计建筑面积为392.77平方米。 吴承恩故居大门口有一横匾，上书“吴承恩故居”，为原中国书法家协会主席舒同所书。
如今到吴承恩故居去游览有东西两条路可进，西路由里运河堤东下，经汉代文学家枚皋的故里，从城河街穿过竹巷街进去。另一条是东路，由北门大街北端，由竹巷街向西进入。在竹巷街入口处有一座“吴承恩故里”牌坊。牌坊为四柱三门，有两副对联，其一是讲吴承恩故里淮安河下人杰地灵和深厚的文化底蕴。
吴承恩的故居，座落在淮安城西北的河下打铜巷最南端。
吴承恩故居原屋毁于抗日战争，1982年为纪念吴承恩逝世四百周年，迎接全国首次《西游记》学术讨论会的召开，淮安市人民 *** 在吴宅旧址复建了吴承恩故居。故居前一部分为生活起居区，占地面积9875.55平方米，院墙东西30米，南北100米，内有吴承恩的书房射阳2间，吴承恩自己住房3间，堂屋3间，父母住房即吴承恩诞生地3间，厢房3间，回廊34米，计建筑面积为392.77平方米。
吴承恩故居大门口有一横匾，上书“吴承恩故居”，为原中国书法家协会主席舒同所书。进入庭院便是客厅，这是吴家的主要客厅，是举行喜庆婚丧大典和迎接至亲宾客的场所，厅内安放着一尊吴承恩半身塑像，上边高悬着中国佛教协会主席赵朴初书写的“射阳m”匾额，塑像两侧是我国著名女书法家萧娴所书的一副对联：“伏怪以力，取经唯诚”。玻璃橱内陈列着各种版本的《西游记》。正厅大门两侧悬殊着桔黄底绿字对联：
搜百代阙文，采千秋遗韵，艺苑久推北平；
姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游。
为原淮安市政协副主席马济中所撰，由江苏省书协会员李锡贵书写，此联概括了吴承恩一生的成就和他的名著《西游记》的历史价值。
吴承恩的诞生地，也是他父母的住房。吴承恩的父亲吴锐（1461-1532）字廷器，号菊翁，为人忠厚，喜说谈史传，好游淮地名胜古寺，常给幼年吴承恩讲述民间神魔故事。吴锐取徐氏，生一女，名吴承嘉，嫁与淮安藉的户部尚书沈翼的族人沈山。中年后吴锐又娶张氏，生子吴承恩。东屋是吴锐和徐氏的居室，西屋是吴锐和张氏的居室。
吴承恩的书房，即“射阳m”。吴承恩幼时，喜听淮河水神及僧伽大圣等故事。后来便搜集阅读各种传奇小说和神魔故事，旁求曲致，所得素材“几贮满胸中”。中年后，开始用他那如椽妙笔，将唐僧西游故事，结合唐人传奇，佛道经典、民间故事、淮安地方掌故，在其书房射阳?中，创作成百回本小说《西游记》。
吴承恩的住房。吴承恩原配夫人叶氏，生一子，名吴凤毛，聘状元沈坤女锭因凤毛早夭而未行。后又娶牛氏，东屋是吴承恩和叶氏的居室；西屋是吴承恩和牛氏的居室。
吴承恩故居的后花园是1999年4月复建成并对外开放的，占地面积约为4800平方米，由于《西游记》一直被评论家们誉为是一部“悟书”，所以后花园取名“悟园”。
进入“悟园”，首先见到的是一堵镂空照壁，壁中为方洞，游人可透过方洞看到一架太湖石。太湖石名“灵根”，呈倒三角形。中有三个天然小孔，与《西游记》中孙悟空去拜师学艺的“灵台方寸山”、“斜月三星洞”暗合。此为是《西游记》的开端，也是悟园的入口处，故悟园大门之联即为《西游记》首回之目：
灵根孕育源流出，
心性修持大道生。
灵根石之西为一敞厅，四周有廊，名曰“松风轩”。吴承恩生平极喜欢听风吹过松树的声音，在他的诗文中屡次出现......>>
中国古建筑庭院布局的特点? （一）以木构架为主的结构方式
木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。天津首创装饰提醒您，抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是一间。
（二）独特的单体造型以是多间
国古代建筑的单体，大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。凡是重要建筑物都建在基座台基之上，一般台基为一层，大的殿堂如北京明清故宫太和殿，建在高大的三重台基之上。单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。这些不同的平面形式，对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。由于采用木构架结构，屋身的处理得以十分灵活，门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰，极大地丰富了屋身的形象。 中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式，并有了重檐顶。以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹窿顶等许多形式。为了保护木构架，屋顶往往采用较大的出檐。但出檐有碍采光，以及屋顶雨水下泄易冲毁台基，因此后来采用反曲屋面或屋
（三）中轴对称、方正严整的群体组合与布局
中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体，大到宫殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有严格的方向性，常为南北向，只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式，也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。方正严整的布局思想，主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。 中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主，将主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧，东西对峙，组成为一个方形或长方形院落。这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要，也符合中国古代社会宗法和礼教的制度。当一组庭院不能满足需要时，可在主要建筑前后延伸布置多进院落，在主轴线两侧布置跨院（辅助轴线）。曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落，又在主轴线两侧布置了多进跨院。它在奎文阁前为一条轴线，奎文阁以后则为并列的三条轴线。至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局，那就更加严整了。这种严整的布局并不呆板僵直，而是将多进、多院落空间，布置成为变化的颇具个性的空间系列。像北京的四合院住宅，它的四进院落各不相同。第一进为横长倒座院，第二进为长方形三合院，第三进为正方形四合院，第四进为横长罩房院。四进院落的平面各异，配以建筑物的不同立面，在院中莳花植树，置山石盆景，使空间环境清新活泼，宁静宜人。
（四）变化多样的装修与装饰
国古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。 台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步，但给以雕饰，配以栏杆，就显得格外庄严与雄伟。屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。如故宫太和殿，重檐庑殿顶，五脊四坡，正脊两端各饰一龙形大吻，张口吞脊，尾部上卷，四条垂脊的檐角部位各饰有九个琉璃小兽，增加了屋顶形象的艺术感染力。 门窗、隔扇属外檐装修，是分隔室内外空间的间隔物，但是装饰性特别强。门窗以其各种形象、花纹、色彩增强了建筑物立面的艺术效果。内檐装修是用以划分房屋内部空间的装置，常用隔扇门、板壁、多宝格、书橱等，它们可以使室内空间产生既分隔又连通的效果。另一种划分室内空间的装置是各种罩，如几......>>
中国古代庭院布局是怎样的 庭院式建筑：由一个独立的院落，构成的一系列小型建筑群的统称。比如传统的有，中国古代的四合院，国外的大型别墅，还有中国古代的大型园林，在最早期，也是属于私人的住所。庭院式建筑布局的功能特点：1、各个区域划分明确，如主建筑，与副建筑，分别居住不同身份的人，还有特殊功能区，如泳池、花园、甚至是小型的菜地、停车场等，各区域有着明确的分工。2、对于气候的调节，此类建筑，无不是传承了古代建筑的精髓，采阳良好，即通风，又可避免大风的侵袭，排水系统良好，即可以保持相对的温度，又不会在大雨过后遭受到雨水的侵害。3、对地表的利用率较高，此类建筑，虽然很少存在多层，却对地面的利用率极高，可以根据个人的喜欢，增添任何设施，完全满足各种人群的生活娱乐需要。
庭院风水 由于不知道你住宅的具体布局，特别不知道大门的位置及朝向，只能提醒你，建花园种花草无所谓，水塘还是不开为妙：
一、从风水学的角度来看，院子开池塘，讲究多多，并且凶多少吉：
除《阳宅十书》、《八宅明镜》所说的“哭池”（住宅前建两个池塘，形似哭字）、“血盆照镜”（在住宅前的空地上开池塘）等大凶之塘外，其他命书中对院中池塘之凶也多有论述，邵伟华做了归纳：“屋大池小，男孤女夭。鹅头侧扇塘形，男女荒唐。屋小池大，财帛流散。塘似尸形，人死灾临。门前塘大，人寿不长。屋后塘大，少年伤亡。前塘直长，外出夭亡。后塘窄小，家多寡孀。左塘直长，逃亡离乡。右塘左无，必出寡妇。前后夹塘，枉死重丧。左塘路直，形如枪肘，儿孙被戮。大塘并小塘，孤寡受凄惶。上塘过下塘，儿孙主少亡。右沟卷一钩，痰迷被贼偷。池形如半月，家口必分离。前塘后直路，少亡多寡孀。塘中起水亭，凶煞唤灾临。池缺反向外，孤寡更伤眼。塘中有小山，人命官事担。塘水似黄泥，眼目多昏迷。宅后有小塘，家内煎药汤。后塘前直路，家长必早亡。厅池引外水（厅前开池引外烊耄，常常闻哭泣。门前开新塘，必定绝儿郎。前塘一头浅一头深，深处聚财浅堕胎。前塘一头宽一头窄，小尾向来休作宅。门塘形似葫芦，先代人多后代孤。塘形三角多口舌。塘若生头似尸形，因奸溺水犯官刑。屋近池塘水茫茫，三代倾败走他方。门前两塘挨屋细，养子重妻招女婿。门前两塘挨屋大，形成字目福未艾。”
二、从现实生活来看，院中建池塘，也弊大于利：主要是池塘水如果不能经常更换（换水又谈何容易），一定会变成死水，既会臭味熏人，又会滋生大量的蚊虫。
三、如果非要开的话，要做到：1、池塘底部及四周一定要硬化；2、在池塘边要设置水龙头，保证换水方便；3、在池塘底一定要设置排水口。
门口庭院风水布局有什么讲究 首先门口庭院要干净整洁，不可有大树对着或栽植在庭院中间；庭院不可用鹅卵石铺；庭院不可放置红白石头；庭院不可以用假山、鱼池、喷泉；庭院不可有奇形怪状、臃肿的树形；庭院不可以随意打井盖房；庭院花园忌尖角；庭院忌栽植杨柳桑等树种；庭院忌被简易房像刀片一样对着某处等。
农村庭院风水布局有什么特别需要注意的地方吗？ 在农村呆过的人都知道农村的自建房一般都会有院子的布局，有些人用来自己种蔬菜，有些人用来做花园，不管布局院子做什么用，院子风水布局对住宅风水的影响都极其重要的。
1、好阳宅多地基方正，看起来顺眼，如房屋太高，太阔，太窄小，或东拉西扯，东大西小，定主财物人口有损失、伤害。
2、富贵人之住宅，多屋形端正严肃，气象豪雄，墙垣周密，四壁光明，天井明洁，建筑规矩而集中。反之屋小而高，前无依，四边无靠，孤寒之宅。建筑物，东倒西歪，栋析梁斜，风雨入室，主屋中人有病痛。
3、房屋黑暗，太阔太狭，妖怪宅也。屋宇建筑不整齐，四壁装饰破碎，窗门露齿，主财两退。
4、屋矮地阔，主一代发福。
5、住宅与办公室不同，办公室喜阔大壮观，住宅则喜大小适中，厅室集中，为吉。
6、卧室与客厅的建筑法不同，客厅前可以阔，大卧房则不宜太大。
7、前屋喜不高不矮，则宾主相称主福，前屋太高者，主受人欺，太低者，宾主不称意，太近者人受逼迫，太远者旷。
8、屋前担近，则宜矮，前檐稍远，则可略高。
9、住宅宜人多屋少，屋为人克主吉，宅多人少，为宅胜人主凶。
10、建筑物如中间为旧屋，两边再来筑新屋，主人无远志发展，反之，二边为旧宅，中间重筑新屋，主发达名利，新故各半，则吉凶参半，建筑物之材料新而佳，主人口盛旺，虫蛀木空，主有自盲耳聋之人。
11、屋子只有一半的人居住，主人散，梁柱若悬空，主家主命短，梁歪栋斜，主是非反复。
传统风水学认为庭院种树有一定讲究，不能在庭院中间种树，因为会形成一个”困“字，会影响人的运势。庭院种植大树实用价值并不高，有些地方却会变得不方便，特别是从风水布局角度来看。
庭院设计布局风水有哪些讲究 有水则灵，有山则仙。很多人或多或少都会听说风水的事，跟大多数人一样，都是相信科学，但是既然有这么一说，那我们就权当一个新故事来听听吧！
在家的庭院中或者室内摆放一座鱼池假山，配合流水，山水结合，相得益彰。那么放置假山必须得注意假山摆放的风水学知识以及假山最大的用处是什么呢?假山到底摆放哪里则为大吉呢?
假山的布置方位跟水池一样，宜布置在庭院中的吉位。但有些庭院又有池塘，又有假山，且两者不是结合一起做，那不可能都放在一处一起做，可以参考以下假山的几个设置吉位，综合考虑布置。
请问别墅庭院风水布局和禁忌？需要注意什么？ 过几天就要交房了，随着人们认识水平的不断提高，人们选择住房时考虑的因素更多了，他们对住宅的要求已经不仅仅是：地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化，以及价格等因素了。风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。
别墅庭院风水布局和禁忌
对于别墅来说，前庭院的风水知识很重要，在此介绍一些常规的法则。让您的别墅生活更加顺风顺水。
一、别墅前后院的风水讲究
1、住宅前庭风水注意事项
住宅的前庭主财帛，若把前庭风水布置好了，则主人的财运亨通、生活美满。前庭的院门就像人的嘴巴和鼻孔一样，可把宅前的祥瑞之气吸纳到住宅中，对居宅之人的家庭生活和身体健康将带来很大的益处。前庭风水好了，能给宅主增旺财气，提高物质生活水平。因此，布置好前庭风水是十分必要的。
⑴前院为“财”，庭院应清洁，不重豪华美观（不要太亮，令人浮躁）；
⑵庭院应有适量之花木，花木不可太多太杂（心情烦躁、诸事不顺），避免阴气湿重（影响鼻子），地面不应有青苔湿气（宜光照）；
⑶庭院白虎方不可种高大树（伤女人、小孩），不要有花架（白虎动、琐碎事多）；
⑷庭院正中央不要有大石头（腹中暗疾，瘤或癌，小孩变坏）；
⑸庭院少放废弃秽物（家中不平安）、少放乱石或沙石、少放木头屑物、勿放石磨或石臼之物（影响身体、事业、家运），不可堆烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等；二、庭院禁忌疑点解答
风水学中对于庭院风水的描述有很多禁忌，究其原委，的确存在很多因果关系。、庭院为什么不宜种植大树
传统风水学认为，在庭院中央的位置上种植树木，会形成一个“困”字，会影响人的运势。这种说法相当普通，它究竟有几分道理呢？
在国早期的农业社会中，庭院是用来晒稻谷之用，假使其中有棵树，当然会遮挡阳光。而树根会破坏平坦的庭院，给晒谷和整理谷物，造成妨碍，因此才会有庭院中不宜有树的说法。
随着现代生产方式的进步和改变，庭院的这些用途已经不复存在，尤其在现代建筑的庭院中，因种植树木而论为“困”字的说法，实在过于牵强了。
花草树木本来就是土地中生出的精灵，是一块地属性的表征。但是如果栽种不当，尤其是种植一些高大树木，则会以庭院的实用功能以及人的健康、生活等产生不良影响。一般而言，在庭院里种植大树的实用价值并不高，而且不便之处却不少，归纳起来，大致有如下几方面不利因素。
以上就是关于别墅庭院风水禁忌方面的一些分享，假如家要建房子的话，一定要避开这些禁忌，好的风水能够旺财旺人丁，坏的风水可是破财损丁的！建议装修好以后可以窗户打开透风！只需在室内放两盆冷盐水，一至两天漆味便除，也可将洋葱浸泡盆中，
可以除油漆味跟甲醛！
住宅庭院风水布局有哪些讲究 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观是正大道理，以这些观点权衡家中的一切，即实在又便于自我把握。《易经》大道至简，用小学生应试作文的论点是：去繁就简；放下包袱，轻装上任。一切与现实生活必须要的活动和形式无关紧要的所谓风水布局，最好不要或少要，意义不大。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？――回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。又比如：从风水学来说，一般民房一层四点二米高，第二层建几米高为最佳?――回答是：一般高度，三米左右即可。房屋空间忌过高。房屋空间高，夏季虽好，但冬季就犯愁。一年之中，有夏就有冬，房屋空间高度即要考虑夏天，同时还要考虑冬天。不是风水学怎么说，而是要科学思维。又比如：室内地板砖爆开，易经预兆如何解释？――回答是：地板收缩缝预留不足，热胀冷缩必爆开，施工方技术有问题。又比如：开店生意不好，门前卦八卦盘可以化解吗？――无用，挂八卦盘对生意无益，少微有思考头脑的人就会想到，挂八卦盘，这家必有不顺心之事，自信心和自我能力有限，意想天开，企求求于意外获益。最好多动脑筋，多从主、客观上分析生意不好的症结，完善经营中存在的不足。 又比如：家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。又如：三江交汇的地方好不好？回复是：三江交汇，风水上称为众水归聚，有风水宝地的特征。又如：岛的风水好不好？回复是：岛，风水上称为罗城，也就是不沉的船，又称为真龙戏水、鳌鱼跃海。是活风水宝地。又比如：风水先生说孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，请高人指点我该怎么办？回复是：最好找医院的医生，省级五官科医院应有准确的答案。不要找风水先生，这样信口雌磺，会害死人的。风水，简单的理解就是优良的生存条件，复杂的解释就是要用科学道理去说明问题。孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，过去这样说，可以含糊过去，在科学发展的今天，无法联系，也无法解释，谁也担当不了这样的重大责任，只有呆子、“宝石”才会这样发言。又比如：风水先生讲在坟的东面放上白灰有助于财运？回答是：有这种可能吗？为什么风水先生自己不这样做呢，放白灰呢？放着大好的发财机会，风水先生自己不要，让别人？也许是风水先生自己已经大发财，发财到没地方放，让别人也发点财，是我不懂乱说。又比如：我家门与墙壁有个缝影响风水吗？回答是：门和墙壁有缝，属于建筑结构不严密、有疏露的房屋，不合建筑学的要求，也就不是优良风水。又比如：铁树太茂盛会影响风水吗？――回答是：风水选择的方法之中有看和试两种方法，其中对植物看和试是方法之一。道理极为简单：人、动物、植物，都是生物，某项植物生长旺盛，代表其中必有对生物生长和存在有利的因素，这种对生物生长和存在有利因素，不排除对人类就无益。同理，铁树生长茂盛，定有对生物生长和存在有利的因素，这种因素对人类肯定也......>>

理想的家园在你心里是什么样？

理想的家园，理想一般代表着对未来美好的想象或希望，家园又泛指家乡，其实也是自己长大的环境。每个人心目中理想家园，也必定如上的概念一样，是充满美好的未被实现的想象。古言中的字句，告诉了我们他们认为的黎民百姓心目中的理想家园的样子，外户不闭，无盗贼作乱，路无老者负重，人皆有衣可穿，有肉可吃，不饥不寒，文章中直言，如果百姓的生活能达到这个样子称王不在话下。
但是如今的时代，对理想家园的想法发生了就不会局限于吃饱穿暖，这也充分体现了时代的进步，同时我们时代可以自己追求想要的幸福。

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一、理想家园中，生态环境的美好是至关重要的。
绿水青山就是金山银山，“留得青山在不怕没柴烧”，大自然是我们的母亲，我们从大自然中进化而来，我们是大自然中渺小的一员。地球的每一次自然灾害都在向我们展示大自然不可掌控的力量，并且要为以前的错误付出代价。如今，我们都认识到了保护环境的重要性，没人希望自己的家园里充满了垃圾，不希望空气弥漫的中有可吸入微粒，不希望自然灾害一次又一次的让我们的亲朋离开这个世界，生态环境是理想家园必须好好保障的。


二、理想家园中，每一个人都应该找到自己的人生位置，能够绽放自己的光芒，不负自己的人生，能够无忧无虑的义无反顾的追求自己的梦想。
中国梦是一个个个人梦的集合，二者是相互的，个人梦的实现有助于实现中国梦，中国梦的实现为我们个人梦的实现提供条件。这也充分体现，我们这个新时代强调每一个拥有自己的梦想绽放自己的光芒。从另一个方面讲，人们的追求开始上升到精神层面，希望实现自我价值，一个更美好的理想家园就应该鼓励每个人努力奋斗，不吝啬给每一位青年提供发展的舞台。


三、理想家园里每一个人都应该和谐相处，虽然每个人都抱有自己的目标，但是达成目标从来不是一个人的事情，少不了家人的陪伴，朋友的帮助，如果抱有害人之心即使登高也会跌重。
有一点，关于理想家园的想法，延续了古人的，那就是和谐的人际社会环境。桃花源记中的热情好客，大家的欢颜笑语，大家都非常的向往，到如今也是一样的，无论什么时候对理想家园的想法也少不了对大家和谐相处的渴盼。

理想家园需要我们每个人的共同努力，都为之付出一份力量，我们终究会将理想的家园变成现实中的家园。