沭阳话父亲叫什么

沭阳话的对照

小槑（méi）子=痴呆，傻人，痴呆的人，叫小槑子
磕廊堂=就是坑的意思
抖打一下=突然一下
歇麻央=小蚂蚁
绝像=死样子的意思
绝货只=一般指女人骂男人的时候说的
歇绝种=一般是女人骂调皮的小男孩的话
介晌=今天中午
卧控卧控的=想睡觉很累
握控地=想睡觉很累
坑的咧=倒霉了的意思，一般是语气词
死绝寡样的=骂人用词
你信不信我拿棍揉（rou第二声也有轻声读法）你=你相信不相信我会拿棍子打你
国落都是=到处都是
拾荡拾荡=收拾一下
你就海的咧=你怎么这样啊
死远落去=滚远点
豁点水=喝点水
胡七道八=乱说乱扯
身上滚页的=身体上很热
喔节顶=房顶
锅屋=厨房
下湖=到农田干活
即地方=这个地方
歇大姐=女孩子
歇大哥=小伙子
舅爹 舅奶等等=外公 外婆 等等
汗=语气词汇 起修饰
小雀子=一般指小麻雀
用飞镖夺你=用飞镖击中你
倒是象=你那个死样
你既这个死东些=你这个死东西
好哭啊=好渴啊
就页难受=热的难受
跌了一跌=摔了一跤
阔盖着=膝盖
克头=磕头
屁头=屁股
脖相梗=脖子
活投来=一会儿
一睁眼=一会儿
楞楞的=等等，一会儿
走且着=这话说的
拐拐国/背各拿=拐角/不容易发现的地方
蜷框在勒辛=就是人蜷缩 / 猥琐的蹲在一个地方
一角（guo）=一毛钱（硬币）
歇老满子= 老年女性，是很随意或不尊敬的叫法
小鲍车（-）=小轿车这个快被遗忘，以前车少的时候，年老人都这么喊
死八国切 = 一边去，滚远点
绝八代 = 这个太毒了，哈哈。大多为女人骂人用语
辣罗卜=萝卜
吞酸=吐酸水
生疼的=很疼
沃痒痒的=很痒
西痒痒的=很痒
土掩=细碎的杂草和灰尘混合物的称呼
消停的=慢一点，小心点
兴杠杠的=兴冲冲
可（kuo）啷=结成块状的干泥土
决搭期=自行车
好烘的=好好地
背旮旯=形容地方不容易找
绝无包 = 无保户（贬义，骂人话）
洼（第四声）瘪着 = 瘪下去的地方，都知道
性绝括滴 /看性 = 强，很了不起。夸人用
绝气像 = 看你呐样（类似与、倒是像）
（小）些土崴子 = 刚从蝌蚪变青蛙的幼蛙，小青蛙 对话
老太：死老头你害病列，就不能走快定嘎！
老头：死老螨子，走再快也没有你了嘴快喊。
老太：给麻定各，一转脸街上料棍都刮不到人列。就去拾下集货啊。
老头：你就听打鼓上墙头，哪个告送你就没人滴？才开始上人。
老太：就派冲啊，借死炮冲滴呀，都到晌心列，还才上人，上你了心。死日白国借。
老头：你不骂我会死喊大概咋。
老太：怀来就跟你拾匹得。
老头：看你了绝相，三天不打就能上房揭瓦。跟你提毛拾惯死得，不去列，一天到晚倔区倒鬼滴。借辈还死
你手借了喊。
老太：你看你了绝相代，站了国就得挨驴桩拾滴，快顶走。怀来买歇果子各你吃。
老头：借还差不多，还想吃油果子呢。
老太：怀来买呀，就派冲啊，上个街还讲价钱。
老头：我还能卑去喊，我在家了歇牌局都凑好得，前庄了死歇倒炮只要气死过借列，看我上街。
老太：独单跟了缺窍鬼打得？庄上人死绝刮子了喊，跟后庄了二毒种打也不跟他打喊，光共滑条滴，一头打
一头醒鼻子，屋性死得。下会再上M家搞特打，醒了东你打当。
老头：绝像你MAN一辈也没人缘，特号意说不到滴呀？要黄登仁了世道还看人家吃香，不就各借谢会走得蛮。
老太：人叫没法说，以前乡镇虎不就特马角低蛮，借歇海得鸟号，屋，所以说人做事得留后路得。还怪特不
会捧。
老头：哎老螨咋，斗列，你赖庄了蔡二霉死得没？没死我看还能跟特提提，总归比没有强吧！
老太：你就想哪掘哪，蔡二霉一天到晚滑精腚子，哪个要喊，要来家你跟特打当跟特堪啊？快死走吧，磨要
磨要一转脸下市列。
老头：老螨咋，你借天怎借样看性滑子滴，就得挨飞拾滴，就不能慢顶啊嘎！
老太：就拌你了日歪气滴，M年亲时候更性，歇腿随便捎叶两下都比人家跑快，没就各人周叫大洋马列啊！
老头：白屋性吧，再夸两句你就能上天列。街到列，买什么只麻买，快顶回借好赶上看言闹，借天门旁四杀
借老奶过生月请唱歇唱滴。
老太：你旁还想什么喊，驴辈也不成人啊我心有数，一天到晚就知道玩。哪言闹哪有你。走，先走买顶芽火
萝碧，好下豆酱。
老太：歇大哥嘎，借火萝怎卖滴？
小贩：二国五啊有年人啊。
老太：跟我称块把钱滴，拣滑溜溜光淌滴拾号。
小贩：放心啊有年人啊，看，我还能纂你有年人蛮，笑话事情。
老太：哎．．哎，中列呀，够列够列。
小贩：一块八国钱赖有年人啊，秤高高美美滴。
老太：我不管喽，少我一钱反正有人跟你秤缺得。哟，借坑得鸟，我钱怎没得滴？死老头咋，我钱还忘家借
。
老头：你怎没跟人忘家借滴？给绝．．．．．．种！
洗澡
上回说道 小刚二山两人要上街洗澡
二山就问道小刚：“小刚则啊，觉借样肘切的啊 ，毋骑觉打欺去吧”
“勒骑你家欺则去吧，毋家欺则子我搭的晌么心要上我表婶家出礼用呢”
“勒骑毋家欺则吧，勒你等等带我好，我借下不敢带人，上天得沭阳万得福买东切回来路上边看到我大娘赶
街回来滴，
我说：“我乖咧 我大娘啊 肘啊！”
我大娘说：“二山子啊 需不着呢，我愣愣还走不到家啊 ”
我说：“肘汗，买事呢，上来汗，借样不顺当啊”
我大娘就借样跳上了欺则 一路肘好好滴 都到毋家家后码头咧 ，我就跟我大娘说料
“我大娘啊你当（蹲）好的了好，我要痴歇切咧哦”
车速度晾快活扎，日他妈不小心， 我大娘还有欺则给我茨毋家粪堆池里边切
我乖乖 亏我当时缓映快 从欺则上跳下来的没碍事。
小刚则夸道：“我乖咧 你看性好，你得哪国就跳歇来迪”
“车子刚下码头我就跳下来滴”
“吗？你不说买事的嘛 跳下来则么的汗”
“我当时也给它黑的 以前没从借块痴歇下切过啊，正好上天 ，我得电视上看到人家演 扎技滴 我乖赖些人
性活扎啊 都不要手骑欺则的 还有人家当的后头的前边不要人骑的 都买事 我当时也想试试滴 不许我也
能上电视滴啊。”
小刚则问道“勒你没跟你大娘捞上来啊”
“我各麻跑去家把毋家凤基子还有朝粘则 找来 跟我大娘还有欺则捞上来，给我大娘一骂：你个小泡冲滴啊
我非叫你大爷跟你匹的不可，你个小五包啊”
“我当时给特气的 要不是看我大爷给南边过来 我早就给特一扫挡腿 跟特扫粪堆池里边切”
“借欺则上面还没有卫生纸呢？”
“哦！那天捞上来我没摆干净，我跟初初绍”说罢用衣袖在欺子后座初了起来
小刚拖着二山就往街上赶 到 一半路 小刚就问二山“你看看欺则觉对没有气适的”
“我乖，豆小皮胆觉对别的适的”
“假骂？我说整光排不肯肘的”
“小刚则啊不骑咧 拾麻下来，一斩时小皮胆连海的，到前边那家歇店跟小皮胆补补”
不一会儿二人来到了修车的小店
“爱！补个小皮胆多少钱啊？”
“一段一块钱啊”
“勒快顶给我补补”
修欺的师傅手脚也很麻利十分钟不到欺则补好的
“爱！多少钱啊？”二山问道
“觉给一块钱吧”
小刚：“我来给绍！”
“恩！需不着，通通一块钱汗”
“勒中呢！愣愣我厚你打小黄帽子”
二山从怕包里掏出一块钱小银国子递给修欺老板
“勒 那拿钱料”修欺老板客气的应道
钱刚付完
小刚在一边初脸汗一边说道：“我乖我给特渴滴”
二山：“不鸟！勒块不有小洋井啊，去亚点点活活切”
小刚来到小洋井前亚了两下没有水上来
修欺老板：“屋里小桶里边有水，拿水飘舀点引水就中咧”
端来引水 倒入洋井中 亚了十来下 几十米深的地下水就被翻当上为料
水淌出来了很多 可就是不见小刚则活水
在边上的二山则有点燥慌咧 ：“你只我的汗 ，什麻活汗，活过找顶到街上呢”
“了也不堆成咧！不觉等借点时间嘛就没落国咧啊，我下老亚亚愣愣活下边凉的”
“个日妈我叫你活凉迪！活头来再窜百辽子好”
小刚听二山这番话赶紧喝了两口没有再等下边凉的水活
就借样三魔要两魔要 八九十了点钟才到街上 （等待ING.......） 红断 馄饨 猫耳特
棒鲁饼 玉米饼
洋柿子 蕃茄 西红柿
大交 青椒 辣椒
面须 面疙瘩 (苏北的一种水煮食物) 北方叫面鱼
豆国子 豆角 或缸豆
梅豆 四季豆
温豆 豌豆
树吃 高粱
便蛋 皮蛋
昂针子 身上有好几根刺的鱼
灶面饼 大饼
精饼 煎饼
朝排 烤制的方形烧饼，上面扫糖水，撒芝麻
油果子 油条 他和朝牌是一对难兄难弟啊
咸饼 锄头饼 一种半圆形的饼 里面放上馅子 比如韭菜白菜
黄儿菜 就是黄菜 或者是大的白菜
想么 小麦
棒炉子 玉米
棒面子 这个大家应该能想到吧
单饼 类似于KFC鸡肉卷外面那层
地蛋 马玲薯
锅塌子 锅贴 (不是四海游龙的那种)
豆pe卷子 类似于四海游龙的那种
小老卷子 类似于四海游龙的那种
千张 百叶 豆腐皮
黄儿菜 黄芽菜
高瓜 茭白
小巴狗 菱角
蒲齐 荸荠
方瓜 倭瓜
吊瓜 蛇瓜
苤勒 苤蓝
忽弄 葫芦
瓠子 葫芦的一种中间无细腰，和北京话方言相同
站瓜 西葫芦
窝节台 莴苣
蹄找 猪爪子（猪蹄）特有语言
蚁拍（pe） 尾巴 大大，大的在沭阳指的是爸爸。
东南沙一片爷是父亲的意思，应该是来自古汉语 。父亲的父亲， 称爷爷，就是爷的爷。
<<木兰诗>>：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 此处就是 父亲的意思。

宿迁市风俗

宿迁市的一些风俗文化：

1、泗洪泗州戏

泗州戏的唱腔曲调源于当地的民间小调、劳动号子及农民生活的音调，并吸收了花鼓、琴书等民间艺术的音调而加以改造发展。唱腔丰富，使用语言基本上是苏北方言，道白唱词直白诙谐，口语化，通俗易懂，生活小戏白口用地方方言，袍带戏用方言韵白，唱腔一律用方言。主要有“泗州调”、“海州腔”、“主腔”、“射腔”、“衣呦调”、“雷得调”、“扬腔”、“基本腔”、“叶里藏花”等等，它随意性很强，常常是唱中夹说，说中夹唱，故名“怡心调”。

2、皂河正月初九龙王庙会

　皂河龙王庙会是每年农历正月初八、初九、初十这三天为庙会之日，人们在江苏省宿迁市宿豫区皂河敕建安澜龙王庙祭祀水神，祈求平安的一种大型民间祭祀及民俗商贸活动。该庙会起源于明孝帝弘治八年（1495年），后经康熙、乾隆皇帝南巡数次驻跸于此，使龙王庙会更是名声大振。每年届时都有众多善男信女，纷纷前来烧香拜佛，祈福纳祥。数百年来，岁岁如此，从未间断过，可谓江苏地方一大民俗景观。

3、临淮渔家婚俗

临淮渔家婚俗，是宿迁市泗洪县临淮镇及洪泽湖湖区地域性婚俗。它长期流传于临淮一带和洪泽湖湖区，主要分布在临淮镇二河、胜利、洪胜、徐圩等村组、渔场，洪泽湖湖区渔船、渔场有广泛流布。

这里历代渔民以水为家，其无论是捕捞生产还是生活都在船上，往往是一家多船，各有其用，各尽所有。临淮渔家婚俗（礼仪）的起源，具体已无法考证，应是自古流传。这是由于特殊的生活方式和生活环境所留下和形成的特别的渔家水上婚俗（礼仪）习惯。也是临淮特定地区，特定年代而保存下来的地方性传统民俗。

临淮渔家婚俗内容有：提（说）媒、定亲（合贴）、婚娶、回门船。其礼仪还包括：大礼、迎亲、过轿船、跨喜船、双打鱼、喜酒会，还有诸多的禁忌、相关辞令等。

爸爸的方言称呼有哪些

方言称呼如下：
北京人叫“老爷子”，陕西人叫“大”，河南山东一带叫“爹”，四川重庆一些地方及周边地区称父亲为老汉(儿)。
达达是一种地方方言，表示对父亲的称谓，山西、山东等地常用。山西、陕西、山东、安徽等地的地方方言中对父亲的称谓，有时单称一个“达”字。

全国爸爸，妈妈，爷爷，奶奶有多少种叫法？哪位给总结一下，如果是方言请备注地区或者民族。定重谢！

奶奶，不同地方亦有不同方言称谓。如下： 阿嬷（阿嫲）（ā mà）：粤语、闽南语、客家话、潮汕话、台湾话中称奶奶； 嫲嫲：广东、山东潍坊等部分地区称奶奶为“嫲嫲”。 婆婆：四川、广东等地方言称奶奶。 阿婆：浙江温州一带吴语称奶奶。 娭毑（āi jiě）：湘方言称奶奶。 唔奶/嗯娘/亲娘/阿娘：吴语称奶奶。 嬢嬢/娘娘：山西、四川部分地区称奶奶。 各地方言中“爸爸”的称呼各异，如北京人叫“老爷子”，陕西人叫“大”，河南山东一带叫“爹”，四川重庆一些地方及周边地区称父亲为老汉（儿）。 客家话,母亲叫阿姆咪字的读音 湖北公安话,妈妈----me-a 快速连读广东人叫妈是娘亲赣方言,母亲：娘！广西灵山北

城里人一般把爸爸叫什么呢。。?不是亲爸爸

这个和不同的地域有关，与“城里人”无关。 爸爸是对父亲的一种称呼 多用于口语，也称爸、爹、爹爹、大大（音da da，方言）等。在文学中，“爸爸”被称之为“父亲”。由于传统和地域文化的不同，各地对父亲的称呼也有所不同，如，满族称传统中称父亲为“阿玛"。另有相关艺术作品。 爸爸”这个词在目前约70%的人类语言中都存在并且意义相似， 可能是古人类最先会说的词汇。 人类学家一直在通过各种方法推测人类最初的语言形式。法国人类学家日前说，由于“爸爸”这个词在目前约70%的人类语言中都存在并且意义相似，因此很可能是古人类最先会说的词汇。 口语中，爸爸的称呼繁多，包括爸、爸爸、老爸、阿爸、爹、老爹、阿爹、爹哋