我给三舅发短信，他总不回，所以我以后别发了，把他拉黑，长点志气

水浒传中的好词好句

好词好句见下面：
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。怒从心上起，恶向胆边生。贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。豪杰交流满天下，逢凶化吉天生成。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄袍中，微露透深青。经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。

我以后发达了要怎么对待这些瞧不起人的亲戚》？

哎,现在很多人都是这样的,狗眼看人低,现在的社会也是这样的,很正常的
我家亲戚还不是跟你的亲戚差不多
所以过年,我都不会去走亲戚,只有我妈妈要去走!
有时候我三娘还要说我妈妈,我听到心里真不舒服,大不了就比我们有钱么!对我来说,既然他们都没有把我们当亲戚,那我又何必把他们当亲戚呢?
是我,就根本没的必要去跟他们拜年的!走自己的路,让别人说出吧,他们说你,你就说回去,再说了,你也不求他们什么,是不么,他们又没给你一分钱,何必让她们说那样的话呢?
你也傲起,穷也要穷的有志气!
经过这些事情,以后你发达了,一定不要像他们一样,你要学会低调,平待的对待每个人,也不要有报复的心理,所以你要更加努力的挣钱,就算没他们有钱,至少要过的很好才行,加油!

李泌是什么样的人，他的生平事迹是什么？

李泌
南岳人杰地灵，英才辈出，李泌就是其中杰出的一位。他生前在南岳隐居、受篆，仙逝后又魂归南岳，与南岳结下了不解之缘。他外立世功，内修道法，在许多方面都可以为人楷模。由于某种原因，史家对他有不同看法，《旧唐书·李泌传》说他为相以后“无足可称”，《太平广记》甚至把他的事迹列入“妖妄”类。这些看法是偏颇的，我们有责任对他进行实事求是的评价。
一、地道的道士本色
李泌之所以能够在史书上留下光彩的一笔，主要是由于他在政治上的建树。但李泌与道教的联系则更早，而且他往往是以道士的身份参与政治活动的，因此，我们先谈他对道教的信仰。
据《邺侯外传》记载，在李泌还未出生时，就显示出了种种灵异。首先是一位异僧预言周氏(即李泌之母)的第三子(即李泌)当为帝王师。后来，“周氏既娠泌，凡三周年，方寤而生，泌生而发至于眉。先是，周每产必累日困惫，惟娩泌独无恙，由是小字为／顷”。在儿童时代，没有经过任何修炼的李泌竟然能站立在屏风上，或在
笼上行走，于是有一位道士见了就断言说：“年十五必白日升天。”白日升天就意味着离开人间去当神仙，当神仙虽然是件好事情，无奈继续留在人间的父母、亲人却无论如何也舍不得这样一个优秀的孩子，于是人神之间就展开了一场争夺战。《邺侯外传》记载：“父母保惜，亲族怜爱，闻之，皆若有甚厄也。 …旦空中有异香之气，及音乐之声，李公之血属必迎骂之。至其年八月十五日，笙歌在室，时有彩云挂于庭树。李公之亲爱乃多捣蒜齑，至数斛，伺
其异音、奇香至，潜令人登屋，以巨勺扬浓蒜泼之，香、乐遂散。”在这场争夺战中，李家最终赢得了胜利，虽然李泌白日升天的时日往后推迟了一些，但人间则多了一位造福国、民的李姓宰相。
后来，李泌在游衡山、嵩山时，“遇神仙桓真人、羡门子、安期生先生降之，羽车幢节，流云神光，照灼山谷，将曙乃去，仍授以长生、羽化、服饵之道，且戒之曰：‘太上有命，以国祚中衰，朝廷多难，宜以文武之道，佐佑人主，功及生灵，然后可登真脱屣耳。’”(《邺侯外传》)这段记载明显带有神话色彩，但也说明了李泌早年有过进山修道的经历。从此以后，李泌就长期绝粒食气，修黄老谷神之要。
李泌的父母于天宝十二年(753)前后去世，此后一段时间，李泌的主要兴趣就在于学道，《邺侯外传》说：“泌自丁家艰，无复名宦之冀，服气修道，周游名山，诣南岳张先生受篆，德宗追谥张为玄和先生。”根据这一记载，李泌虽然很早就在学道，但正式成为道士的事，还是发生在他生活于衡山期间o，因此我们说，李泌是一位衡山道士。
衡山学道期间，李泌还是吃了不少的苦，他“山居累年，夜为寇所害，投之深谷中。及明，乃攀援他径而出，为槁叶所藉，略无所损”(《邺侯外传》)。如果不是山谷中的枯叶厚，李泌差一点儿被摔死。多年学道，再加上天资聪颖，李泌在道术上很有成就，据说他能够多年不吃饭(绝粒)，身轻如燕，而且能够让手指出气，这股气可以吹灭烛火。他的一些独特隐居方式也为后人所效仿：“泌每访隐选异，采怪木蟠枝，持以隐居，号曰养和，人至今效而为之，乃作《养和篇》，以献肃宗。”(《邺侯外传》)“(李泌)隐衡山，……尝取松谬枝以隐背，名曰“养和”，后得如龙形者，因以献帝，四方争效之。”
(《新唐书·李泌传》)这两条记载大同小异，都说明了李泌的养生方法在当时产生了极大的影响。另外，他创制的祭神方式，也为时人所接受：“泌又作中和酒，祭勾芒神，以祈年谷，至今行之。”(《邺侯外传》)应该说，李泌在当时的宗教界，是一位具有极大影响的人物。
关于李泌去世之后的情况，《邺侯外传》说：“是岁三月薨，赠太子太傅。是月中使林远于蓝关逆旅遇泌，单骑常服，言暂往衡山，话四朝之重遇，惨然久之而别。远到长安，方闻其薨。”这段记载说明了两个问题，一是当时人相信他死后成仙了，这进一步说明了他在人们心目中的宗教地位是很高的。二是他最终选择了衡山作为自己的归宿，或者说是当时人认为他与衡山的缘分最深，故有此说。在衡山受篆，最后又仙归衡山，这说明了李泌一生的政治事业在朝廷，而宗教事业在衡山。
二、卓越的治国才能
李泌是一位杰出的政治家，下面，我们从哲学思想、政治、军事、经济等方面分别予以简单介绍。
在哲学方面，李泌反对命定论。
《资治通鉴》卷二百二十六记载，在建中元年(780)，就有术士桑道茂上书德宗，说“陛下不出数年，暂有离宫之厄。臣望奉天有天子气，宜高大其城以备非常”。到了建中四年(783)，德宗真的因兵变而逃往奉天。事后，德宗谈起此事时，认为这是命中注定，非人力可以改变。接着，李泌与德宗有一个精彩的对话：(李泌)对曰：“夫命者，已然之言。主相造命，不当言命。言命，则不复赏善罚恶矣。桀(误，应作纣)曰：‘我生不有命白天?’武王数纣曰：‘谓
已有天命。’君而言命，则桀、纣矣。”帝曰：“朕请不复言。”(《新唐
书，李泌传》)通过这段对话，可见李泌是一位头脑十分清醒的政治家，特别是在天命思想浓厚的古代，李泌的这一看法更为难得。他重人事、轻天命的思想是指导他政治事业成功的基本保证。
在政治上，李泌很早就表现出自己的才能。在他几岁大的时候，就曾当面批评名相张九龄不该喜欢“软美者”，让张九龄佩服得连呼他为“小友”(《新唐书·李泌传》)。他的政治才能主要表现在以下几个方面。
首先，他善于协调统治集团内部的关系。这一点十分重要，统治集团内部关系是否和谐，直接决定了这个集团的成败存亡。肃宗即位后，打算任英武多才的建宁王李谈为天下兵马元帅，而李泌力争，认为应该由其兄太子李豫(即代宗)担任此职。太子是虚名，元帅有实权，二者的分离势必会造成政权的分裂。肃宗听取了李泌的建议。李谈遭谗被杀后，李泌又劝代宗追封他为帝(见《新唐
书·十一宗诸子列传》)。这些做法，既协调了兄弟之间的关系，又保证了政权的统一。在克复二京后，李泌再一次协调了玄宗与肃宗的父子关系。当时，肃宗上奏避难蜀地的玄宗，表示自己愿意再回东宫为太子，李泌断言玄宗不会回来了，当肃宗问起该怎么办时，“泌乃为群臣通奏，具言天子思恋晨昏，请促还以就孝养”。玄宗接到第一次奏章后，果然说：“当与我剑南一道自奉，不复东矣。”(《新唐书·李泌传》)直到接到第二本奏章，这才高高兴兴地回去当了“天子父”。因为玄宗知道，即便是儿子真心让位，那些功臣也不会愿意，权力交接的结果很可能会引起另一场动乱，更何况自己已经老了。李泌可以说是洞察了各种政治关系和政治人物的心理，从而作出相应的恰当安排。
其次，李泌具有阔大的政治家胸怀。肃宗当太子时，权相李林甫多次陷害太子，使太子位几乎不保。肃宗即位后，便想复仇：“(肃宗)怨之，欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌，示天下不广，使胁。从之徒得释言于贼。帝不悦，曰：‘往事卿忘之乎?’对曰：‘臣念不在此。上皇有天下五十年，一旦失意，南方气候恶，且春秋高，闻陛下录旧怨，将内惭不怿，万一有感疾，是陛下以天下之广不能安亲也。’帝感悟，抱泌颈以泣曰：‘朕不及此。’”(《新唐书·李泌传》)李泌想尽办法，就是希望肃宗能够以一位心胸开阔的皇帝形象出现在臣民面前。他对别人这样要求，对自己也是如此。贞元三年(787)，当李泌被任命为宰相时，他对皇上表态说：“臣素奉道，不与人为仇。……臣无可报也。”(《资治通鉴》卷二百三十二二)这充分表现出一位宗教家、政治家的气度。
第三，反妥协，反割地，具有政治家的果敢作风。
建中四年，泾原节度使姚令言反，紧接着，身为太尉、朔方节度使的李怀光亦反，再加上当时出现了严重的旱灾和蝗灾，德宗可以说是内外交困，于是就有大臣提出与李怀光妥协。这时，“李泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦”(《新唐书·李泌传》)。李泌用带有文学浪漫色彩的方法十分清楚地分析了李怀光与朝廷的关系，说服了皇上，李怀光叛乱最终被平息。
对国内的悍将态度如此，对国外强敌的态度也如此。朱泚叛乱时，德宗曾向吐蕃人求援，并答应事成后把安西、北庭两块地方割让给吐蕃。后来，还是依靠唐军的力量击败了叛军，而吐蕃不仅不积极进兵，甚至连追击溃退叛军时也不卖力，而且还趁机把武功地区抢劫一空。平叛后，吐蕃派使者来要土地，德宗也已经同意，而李泌坚决反对，说：“安西、北庭，控制西域五十七国及十姓吐厥，皆捍兵处，以分吐蕃势，使不得并兵东侵。今与其地，则关中危矣。且吐蕃向持两端不战，又掠我武功，乃贼也，奈何与之?”(《新唐书·李泌传》)李泌的意见合情合理，朝廷最终拒绝割让土地。
通过这两件事情，我们看到了李泌果敢坚强的一面，他不仅捍卫了朝廷的尊严，而且还捍卫了民族的尊严，维护了国家的利益。
第四，具有传统士大夫的死节精神。
以上所举事例，都还没有直接涉及到李泌的个人利益，那么在关系到自身安危时，李泌又是如何表现呢?德宗立李诵(即顺宗)为太子，太子妃的母亲是郜国公主，郜国公主犯蛊媚罪被幽禁，此事自然牵连到了太子，于是德宗便有意废除对蛊媚事毫不知情的太子。对此，李泌反对的态度相当坚决，以至于德宗说：“卿违朕意，不顾家族邪?”竟拿灭族来威胁李泌，而李泌执意更坚：“世衰老，位宰相，以谏而诛，分也。……”《新唐书·李泌传》接着记载说：李泌“执争数十，意益坚，帝寤，太子乃得安”。在大是大非面前，李泌毫不妥协，不顾全家性命，竟然与皇上争执达数十次之多，这种威武不屈的精神实为难得。
除上述外，李泌的政绩还很多，如调整官俸、裁减冗员、如何安置功臣等等，都能匡正时弊，收到了良好的效果。
在军事方面，李泌的才能毫不逊色于他的政治才能。
在安史之乱、肃宗灵武即位之时，李泌就对国家命运作出了正确的预测：第一，叛军猖獗不—厂多久，其原因有二，一是参与叛乱的多是异族人，而华人寥寥，这说明安史叛乱没有得到中原人的支持；二是叛军把掠夺到的财物全部送回自己的偏居一隅的老巢范阳，可见叛军根本没有一统天下的雄心。第二，李泌为肃宗制定了平叛的方略：“今诏李光弼守太原，出井陉，郭子仪取冯翊，入河东，则史思明、张忠志不敢离范阳、常山，安守忠、田乾真不敢离长安，是以三地禁其四将也。随禄山者，独阿史那承庆耳。使子仪毋取华，令贼得通关中，则北守范阳，西救长安，奔命数千里，其精卒劲骑，不愈年而弊。我常以逸待劳，来避其锋，去剪其疲，以所征之兵会扶风，与太原、朔方军互击之。徐命建宁王为范阳节度大使，北并塞与光弼相掎角，以取范阳。贼失巢窟，当死河南诸将手。”(《新唐书·李泌传》)李泌的这个方略是非常正确的，他反复告诫肃宗“无欲速”，要着眼于长久，目的是要把叛军赶出老巢，一网打尽，不留后患。开始，这一计划也得到肃宗的认可，但后来肃宗急功近利，坚持先收复长安，结果把叛军赶回河北，从而形成割据局面，遗患无穷。李泌的这段谈话可以和诸葛亮的“隆中对”相媲美，可惜的是，由于种种原因，两位谋略家都没有能够实现自己的理想。
李泌还写了一篇《议复府兵制》，希望能够恢复原有的府兵制，以便从根本上遏止军阀割据。但这一建议没有得到应有的重视，以至于数十年后，杜牧在《原十六卫》中又一次提出这一问题。在经济方面，虽然李泌没有直接经管过国家财务，但也显示了一定的才能。
在古代，漕运是国家大事，也是难事。在任陕虢观察使期间，李泌挖山开路，以便饷漕。由于此事极大地改善了京师的粮食供应，李泌被升迁为检校礼部尚书。任相后，大力改革一些经济管理方面的弊端，《新唐书·李泌传》记载：“时方镇私献于帝，岁凡五十万缗，其后稍损至三十万，帝以用度乏问泌，泌请天下供钱岁百万给宫中，劝不受私献。凡诏旨须索，即代两税，则方镇可以行法，天下纾矣。”这些改革措施，既增加了国家的收入，也减轻了百姓的负担。
总之，李泌在政治上是成功的，当时人柳砒就说：“两京复，泌谋居多，其功乃大于鲁连、范蠡。”(《新唐书·李泌传》)把李泌同历代文人心目中的偶像鲁连、范蠡相提并论，这一评价可以说是相当高的。
三、机智的处世态度
我们说李泌的处世态度十分机智，充分地表现了一位政治家、宗教家的高超智慧，这主要体现在三个方面。
第一，该仕则仕，该隐则隐，实践了道家的“无我”精神和儒家的“无可无不可”态度。
不固执己见，适应客观形势以做到出处自由，这是道家和儒家所共同提倡的，而李泌就做到了这一点。我们综合新、旧《唐书》及《资治通鉴》，知道李泌至少有四次因各种原因离开权力的中心——朝廷：
第一次发生在玄宗天宝年间，当时隐居嵩山的李泌上书玄宗，议论时政，受到玄宗的重视，“令待诏翰林，仍东宫供奉”。然而却遭到杨国忠的嫉恨，说李泌曾写《感遇诗》讽刺朝政，结果李泌被送往蕲春郡(今湖北省蕲春县)安置，而李泌干脆脱离了官府，“乃潜遁名山，以习隐自适”(《旧唐书·李泌传》)。
第二次大约发生于肃宗至德末、乾元初。自从肃宗灵武即位时起，李泌就一直在肃宗身边，为平叛出谋划策，《旧唐书·李泌传》说他当时虽然没有身担要职，却“权逾宰相”。正是这种与皇上极为亲密的关系，招来了权臣崔圆、李辅国的猜忌。收复京师后，为了躲避随时都可能发生的灾祸，也由于平叛大局已定，李泌便主动要求离开权力的中心，进衡山修道，“有诏给三品禄，赐隐士服，为治室庐”(《新唐书·李泌传》)。
第三次发生在代宗大历年间。代宗刚一即位，就马上把李泌从衡山召进京师，任命他为翰林学士，并勉强他吃肉，还为他娶朔方故留后李＠的甥女为妻。当时的权相元载认为李泌不肯依附自己，留在朝廷对自己是一个潜在的威胁，此时刚好江西观察使魏少游请朝廷为他派去一些僚佐，于是元载就盛称李泌有才，可担任此任，于是就在重用人才的名义下把李泌赶出了朝廷。顺便要提到的是，元载是一位靠应试老、庄、列、文起家的文人，却容不得同道。第四次则大约发生于代宗大历末、建中初。大历十二年(777)，元载被诛，李泌又被召回，却再一次受到常衮的排斥，先让李泌到澧朗峡(在今湖南省澧县)当团练使，不久，又调任杭州刺史。
实际上，李泌还有第五次离京的经历。建中四年(783)，泾原兵变，德宗逃往奉天，身处危难的德宗又把李泌召到身边。这一次，李泌在朝廷也仅呆了两年，至贞元元年(785)，又被任命为陕虢观察使。观察使的地位比较高，所以不能被视为受到排挤。到了贞元三年(787)，李泌才回到朝廷，当上了宰相(同中书门下平章事)，封邺侯。贞元五年(789)，一代奇才李泌去世。
四次被排挤出朝廷，又四次回到朝廷，且一次比一次更受重视，这在中国历史上是不多见的。屡蹶屡起的原因，主要得力于他恰当的处世方法和豁达的心态。每次被赶出朝廷，虽然我们不敢断定他就没有怨心，但我们的确没有听到他的怨言，这是他没有受到进一步迫害、能够东山再起的根本保证。李泌先后五次入京为官，除前两次为主动人京外(第二次肃宗曾召李泌，李未接到诏书
即起身赴行在)，后三次都是被召，这说明李已经达到了顺应外物、无我无己的境界。李泌还做到了儒家所提倡的“用之则行，舍之则藏”，“行”则建功立业，“藏”则修心养性，出处都过得十分充实，心情都很平静。如果他整天都在怨天尤人、满腹忧愁，为自己的不平遭遇愤愤不平，他的身体大概也无法坚持到位极人臣的那一天。李泌对待个人进退荣辱的平静心态，对今人也是有启发意义的。
第二，随时随地牢记并显示自己的布衣、道士的身份，以此来避害全身。
李泌所处的时代，是一个多事的战乱时代；他所处的朝廷，是一个矛盾极为尖锐的朝廷。如何在这个异常复杂的环境中保全自己，是当时每一个人，特别是当权者都要遇到的问题。前文提到的曾排挤过李泌的杨国忠、李辅国；元载都曾权倾一时，后又都在政治斗争中被杀。
李泌用来保全自己的方法，首先是在为国出力的同时，又竭力与权力中心保持着一定的距离。《新唐书·李泌传》记载：“肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。人议国事，出陪舆辇，众指曰：‘著黄者圣人，著白者山人。”’李泌坚决要以白衣人的身份为国效力的目的，无非是为了向皇帝身边的当权者表明自己没有政治野心，以避免卷进争权夺利的斗争之中。
在进人权力中心之后，李泌则时刻以世外神仙自居，甚至不惜以荒诞的形式宣示于众。《唐国史补》卷上记载：“李相泌以虚诞自任。尝对客曰：‘令家人速洒扫，今夜洪崖先生来宿。’有人遗美酒
一植，会有客至，乃曰：‘麻姑送酒来，与君同倾。’倾之未毕，阍者云：‘某侍郎取榼子。’泌命倒还之，略无怍色。”有如此政治才能的李泌竟然荒诞到了这种地步，特别是当谎言揭穿后，李泌竟然能够泰然处之，毫无愧色，令人不可思议。也正是因为这些原因，对李泌的为相，“时论不以为惬”(引日唐书·李泌传》)，“泌有谋略而好谈神仙诡诞，故为世所轻。”(《资治通鉴》卷二百三十三)“有谋略”与“好谈神仙诡诞”本身就是一对矛盾，因为真正明智的人是不会陷于诡诞之谈的。那么我们是否可以换一个角度看问题，“好谈神仙诡诞”正是李泌“有谋略”的一个表现，欧阳修、宋祁等人就看到了这一点：“德宗晚好神鬼事，乃获用，盖以怪自置而为之助也。”(《新唐书·李泌传》赞语)说李泌是假借神怪以自助，这当然有道理，古代有数不清的政治家以神鬼设教，而这只是原因之一。还有一个原因就是李泌处处表现出神仙家的本色，让同僚们清楚，自己的根本兴趣不在于人间，而在于仙界，这样—来，与世俗人就会少几分摩擦，自己也就多几分安全。我们这样讲并非全是猜测，《邺侯外传》记载：“(李泌)曰：‘若臣之所愿，则特与他人异。’肃宗曰：‘何也?’泌曰：‘臣绝粒无家，禄位与茅土皆非所欲。为陛下帏幄运筹，
收京师后，但枕天子膝睡一觉，使有司奏客星犯帝座，一动天文足矣。”李泌反复强调自己是“绝粒无家”的世外人，不争名夺利，或者说世俗名利对自己无用，这样讲无非是要包括皇帝在内的名利之人不要把自己看作一个竞争对手。以世外人的身份参与世内的政治活动，是李泌全身的策略。事实上也是如此，肃宗听了这番话以后，对他更加放心，并且不久就满足了李泌枕天子膝睡一觉的愿望。《资治通鉴》卷二百一十九还记载，李泌早就与肃宗有约：“俟
平京师，则去还山。”收复京师之后，李泌不顾肃宗的真诚挽留，坚决到南岳当道士去厂。
第三，以谦退处世。
以谦退的态度处世，是道家和儒家所共同提倡的。《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益。”《老子》六十七章说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”四十四章也说：“知足不辱，知止不殆。”李泌深知这一点。《新唐书·李泌传》记载：德宗要授予他集贤殿、崇文馆大学士的头衔，而李泌坚决要求去掉“大”字，只要“学士”头衔。后来被授予“大学士”头衔的人也多引李泌为例，不敢称“大”。在金钱方面，李泌更是如此。动乱时期，朝廷赏赐百官的物品“皆三损二”，后来稍稍安定，“帝使还旧封。于是李晟、马燧、浑碱各食实封，悉让送泌，泌不纳”(《新唐书·李泌传》)。李泌能够在名利面前保持着一种谦让态度，这是他处世精明的又一表现。
有关李泌的谦退态度，时人也已看出，《资治通鉴》卷二百三十二记载：“上谓泌曰：‘卿昔在灵武，已应为此官，卿自退让。…可见，李泌的“退让”态度给当时的君臣留下了极深的印象。
四、早慧的文学奇才
李泌家世代重视读书教育，据《邺侯家传》说，李泌的父亲李承休聚书两万余卷，并告诫子孙不得让这些图书出门，如有求读者，可在别院阅读、供馔。这些图书至少保留到了李泌的儿子李繁的时候。韩愈在《送诸葛觉往随州读书》中说：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年余五十，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过沪水，东望不转目。今子从之游，学问得所欲。”这里说的邺侯是指李繁，李繁当时为随州刺史。这首诗说明了当时李家的藏书天下闻名，甚至有人从京城跑到李家去借阅。同时也说明了一代文宗韩愈与李家保持着良好的关系。
在这种家庭环境中长大的李泌自然受益不浅。李泌生于唐玄宗开元十年(722)，开元十六年(728)，刚刚七岁的李泌就能为文赋诗，一次儒、道、释三教学者聚会，玄宗把他也召人宫中，而此时的李泌就以非凡的文学才能征服了与会的君臣。《新唐书·李泌传》记载：“泌既至，帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能。说请赋‘方圆动静’，泌逡巡曰：‘愿闻其略。’说因曰：‘方如棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。’泌即答曰：‘方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”张说是当时一位才华横溢的名诗人，被时人称为“燕许大手笔”，他与李泌的这两首小诗都是即兴之作，相比之下，七岁李泌的作品在立意方面远远超过已经五十多岁的张说的作品。也难怪诗成后，“说因贺帝得奇童，帝大悦曰：‘是子精神，要大于身。’赐束帛，敕其家曰：‘善视养之。”(《新唐书·李泌传》)其后，重臣张九龄、严挺之等对他都非常器重。七岁儿童即受到朝廷君臣的一致重视，这在中国历史上是极为罕见的。
十七岁时，李泌写了另外——首诗歌《长歌行》：“天覆吾，地载吾，天地生吾有意无?不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都，焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫1——丈夫兮一丈夫，平生志气是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。”可以说，李泌在十七岁时，就为自己设计好了一生，那就是要么学道成仙，要么建功立业。而事实上，李泌的一生也确实是在这两条路上徘徊。据《邺侯外传》说，此诗写成后，流传很广，因为诗歌中表露的志向十分明显，所以张九龄告诫他说：“早得美名，必有所折。宜自韬晦，斯尽善矣。藏器于身，古人所重，况童子耶?但当为诗以赏风景，咏古贤，勿自扬己为妙。”李泌听后十分感动，“尔后为文，不复自言”。
据史书记载，李泌“尤工于诗”(《旧唐书·李泌传》)，所写诗文很多，如《复明堂》、《九鼎议》(一说二者为一篇)、《明心论》、《养和篇》、《建宁王挽歌词》、《八公诗》、《感遇诗》等等，《旧唐书·李泌传》说他“有文集二十卷”。
李泌与诗人也保持着密切的联系。著名诗人顾况就曾拜李泌为师：“况素善于李泌，遂师事之，得其服气之法，能终日不食。及泌相，自谓当得达官，久之，迁著作郎。”(《唐才子传·顾况》)
除文学创作外，李泌在学术上也很有造诣。他对《周易》、《老子》颇有研究，玄宗曾召他进宫进授《老子》，晚年又参修国史。以上我们所举的文章，有——些即属于学术著作。
综李泌一生，是自强不息的一生，也是成功的一生。引日唐书》对李泌评价不高，但《新唐书》已改变了这一观点，认为“其谋事近忠，其轻去近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者”。当然，这段话在赞美的同时还持有一定的保留态度。出现这种情况的原因是新、旧《唐书》都是由儒生写的。如果作者能够跳出三教的藩篱，从更高的文化角度去审视李泌，从当时复杂的政治环境中去理解李泌的一番苦心，那么他们对李泌的评价肯定会更高一些。

绝绝子武林外传经典语录 (合集60句)

绝绝子武林外传经典语录【篇一】 1.小赌饴情，大赌伤身，我倒觉得，赌就是赌，没有大小。
2.亲娘咧，你还有作风问题啊。
3.亲娘咧，搞不好影响仕途喂！
4.世界如此美妙，我却如此暴躁！这样不好，不好！
5.烫就对了！手的温度就代表心的温度，让我们的心跳跃起来吧，让热血沸腾起来吧，让激情燃烧起来吧，让青春飞扬起来吧。
6.那最后打上折没？
7.夹着尾巴做人，才叫侠。
8.未来的人生有无数种可能，难道非要在一开始就想好一切，然后按照图纸去施工吗？
9.不蒸馒头蒸口气，可这个气，是奋发图强的志气，不是小肚鸡肠的怨气，生活有很多摩擦，多一点宽容，多一点忍让，不是就完了。
10.两个人在一起，也许会吵架，但是一觉起来，就和好如初，就像啥事都没有发生过一样。
11.交出臭豆腐蛋，释放人质。
12.问题就在你的那个如果当初上，哪有那么如果嘛，掌柜的。咱们老说缘分缘分，什么是缘分呀？上天给了你机会，这是缘，你利用了这个机会，这是分，两个条件是缺一不可的，上天没给你机会，你却用你的假设来获取机会，这又算什么？
13.遗忘并不是解决心痛的最好办法。不是每个人都有这样（曾经爱过）的经历。既然有了，就应该好好珍惜嘛。
14.你要起飞啊？
15.读书不是为了去炫耀，而是为了更好的沟通。
16.你快乐所以我快乐，我难过就不想你跟我一起难过。
17.西凉河的葛三叔，多好的人啊。
18.幸福与否，与钱多钱少是没有任何关系的。
19.手中无刀，心中有刀。
20.知错不改，还不如不知。
绝绝子武林外传经典语录【篇二】
21.注意素质。
22.一颗陆户习习门。
23.你撕鹅滴心，你撕鹅滴肝，你撕鹅生命的四分姿三。
24.没有什么好贼与坏贼之分，随便偷点东西抢点东西就叫侠义了吗。
25.当岁月流逝，到了生命的尽头，你将什么都带不走，除了那份美好而温馨的回忆。
26.不会干可以学吗！没有人会笑话你。
27.馒头片儿快点好不好呀？
28.人性是天地之间灵光的初现，是凡尘俗世的醒世恒言。
29.真正的友情是要用真心去换的。
30.老白涮肉坊。
31.迷信迷信，就是先迷后信，把你忽悠迷糊了，你也就不得不信了。
32.幻境再美终是梦，珍惜眼前始为真。
33.没感觉就是没感觉，还是没感觉！
34.有些人血里有风，天生就注定漂泊。
35.知道自己想做什么，已经成功了一半。
36.如果一个人让我感激，我会把我的命交给他。但如果一个人让我感动，我会把我的命都交给他。
37.我不做盗圣好多年。
38.那你还想揍啥呀？
39.我的小说不可能有什么太大的价值，或者是特殊的意义，更不可能流芳百世。但至少我能够自得其乐，最重要的是，我知道我应该做什么了。与内心的快乐与充实相比，功名利禄算得了什么呢？
40.不知道如何开口，如何争取。但是我宁愿等待，啥都不做。也不愿把那份仅存的好感给抹杀掉
绝绝子武林外传经典语录【篇三】
41.在火星表面降落，开始全新的生活。
42.我吃的盐比你吃的饭都多，那是你口重，我过的桥比你走的路都多那是我不乐意动。
43.拿下不代表幸福，我最怕的就是她后悔。如果有一天，结了婚有了孩子，她再见到她的真命天子，到那时候我怎么办？我怎么办？我是捆着她，还是绑着她，还是一手指头戳死她？
44.我不敢逃，不是因为我胆怯，是因为我已经有足够的勇气和决心，去面对我自己的过错。
45.没关系的，我记得你好看的样子，我会想象的。
46.难听的真话和好听的假话，你选哪一个呀？
47.你是没长脑子，还是脑子里长了霉。
48.站在天堂看地狱，人生就像情景剧；现在站在地狱看天堂，为谁辛苦为谁忙。
50.各位客官，请接受我最诚挚的祝福。
51.一辈子很短，去白驹过隙，转瞬即逝。可这种心情很长，如高山大川，绵延不绝。我总能想出办法来，可我真的好想她。
52.我是打了你，这世上哪个姐姐不打妹妹的，我恨你，不是恨你打我骂我欺负我。我恨的是，这世上谁都可以对我不好，只有你不行，因为你是我妹妹啊！
53.人的一生如此短暂，我不要求自己像太阳一样照耀四方，最起码也要当一个火把，为迷途的旅人指引方向！
54.你当初要么就不要答应，既然答应了，就一定要做好。做事可不能出尔反尔。
55.有些人血里带风，天生就要注定漂泊的。
56.帮我照顾我师兄老婆的小姑子！
57.人活着就图个念想，没钱的时候希望有钱，生病的时候希望健康，孤独的时候希望幸福，人正因为有了念想，才有了活下去的勇气。
58.咋破，没法破，咋破，咋破，没法破。
59.一个真正的男子汉，最关键的就是敢担当。不是出了什么事就往别人身上推责任。 
60.当岁月流失，到了生命的尽头，你将什么也带不走，除了那份美好的回忆。
武林外传经典语录台词
1.世界如此美妙，我却如此暴躁！这样不好，不好！
2.俄最开始就不该嫁到这里来~
俄不来俄地夫君就不会死~
俄地夫君不死俄就不会沦落到这个伤心的地方~
3.关门放小郭
4.华山很近的出门左拐打个驴的就到了
5.你是没长脑袋,还是脑袋长了霉!!
6.照顾好我七舅老爷。。。
7.帮我照顾好七舅姥爷家三外甥女
8.你这个月饼在月饼界的确是独一无二,可是在馒头界可是遍地都是啊~~!
9.看见你的呆样我就想野蛮
10.两个月前我和你一样。两个月后你和我一样。
11.葵花点穴手
葵花解穴手
12.你确定一定以及肯定吗？
我确定一定以及肯定。
13.亲娘咧,搞不好影响仕途喂!
14.我不做盗圣好多年
15.你撕鹅滴心，你撕鹅滴肝，你撕鹅生命的四分姿三
16.湘玉：展堂你愿意娶饿吗？展堂：不愿意。展堂：你愿意嫁给我吗？
湘玉：饿````不```愿意````众人群殴之：地球人都知道你在说慌```
17.着些年俄命再苦没有怪过政府，点在背也没怨过社会!!!
18.把咱们华山派的镇派之宝拿上来。——糖葫芦
19.pUpU（巴掌声）A型、B型、O型全都有
20.无情无耻无理取闹
21.郭：说个褒义的成语。莫：出水芙蓉。郭：不错，再来一个。莫：入土为安~
22.。。。。。是谁杀了我，而我又杀了谁。。。。。。
23.我上面有人！
24.大嘴：xxx我姑父是知县……大嘴：低调低调！！！！
25.帮我照顾我师兄老婆的小姑子!~~~~~~~~~~~~~~~`
26.天那！她到底喜欢我那一点我改还不行吗？
27.祝无双：非礼了。老白：敢在我的地盘上采花。
那边：葵花点穴手
老白。。。。。。。。。。。
28.子曾经曰过：知识就是力量！！！（秀才说滴！！）
29.再苦再累就当自己是250再难再险就当自己是二皮脸
与君共勉！
30.兄弟是蜈蚣的手足，妻子是过冬的衣服！
31.非常极其特别的好啦~~
32.一般．一般，港姐第三！！
33.手里捧着窝窝头,菜里没有一滴油.
34.我姑父是知县，跟我过不去就是跟我姑父过不去，
跟我姑父过不去就是跟朝廷过不去，大家都低调！低调！
35.康桑啊米达，muice……
36.本判官有点渴了要去趟厕所
37.路漫漫其修远兮，我将上下东西南北中发白，无不所向披靡而求索
38.以迅雷不及掩耳盗铃之势如破足
39.“人在江湖飘，谁能不挨刀？白驼山壮骨粉，内用外服均有奇效。挨了刀涂一包，还想再挨第二刀，闪了腰吃一包，活到二百不显老。白驼山壮骨粉，青春的粉，友谊的粉，华山论剑指定营养品，本镇各大药铺医馆均有销售，购买时，请认准黑蛤蟆防伪标志，呱，呱……”
40.六儿，仨儿死了就死了。嘛仨儿？六儿！六儿啊。
安息吧。。你就没说对过！
41.别人有别人的长处，你有你的短处嘛~！
42.额的秀才啊！额那聪明能干物美价廉的秀才啊~~~~~！
43.家里几口人,人均几亩地,地里几头牛,说说说说
44.小郭：你给我哥温~~滚，（gun)
45.江湖永远比你们想象的深
46.掌拒的。你敢跟我玩双重标准！
47.没感觉就是没感觉，还是没感觉！！！！
48.行了观众明白就行了，真的，人家早明白了
49.子阿快带我走吧
50.贤惠，闲在家里什么都不会
武林外传经典台词
掌柜：公子打那里来啊？
小郭：打来处来
掌柜：到哪里去？
小郭：到去处去
掌柜：把侠字拆开来应该是一个人一个夹字，这说明什么？
小郭：夹着尾巴做人
小郭：我进过的酒楼比你进过的茅房还多，我尝过的美食比你吃的饭还多
大嘴：我上的茅房…你吃的美食…
小郭：哎，白少侠你有没有空啊？
老白：没空！
小郭：没空就抽点空咯
大嘴：掌柜的，你是知不道啊，就她那副嘴脸，变化之快，演技之高，在我平生所见的人当中，只有青霞跟曼玉能与之抗衡。
老白：那还得是她发挥失常，青霞曼玉超水平发挥呀
小贝：小郭姐姐，你想躺多久啊？
小郭：这个嘛，看情况吧，初步定在八九月份。
小贝：啊，现在才二月。
小郭：你，我跟你拼了，
老白：身体不好别拼了，有事吩咐啊！
掌柜：哎呀，额滴神呀
小郭：如果勤劳是一种错误，我就马上改掉好了
小郭：我刚成立了一个帮派
老白：你那是苹果派啊，还是菠萝派啊？
小贝：我那是八大派，（对小郭）比你那六大派多两派喔
小贝：我宣布，咱们大家各回各家，各找各妈
先生：怎么又有耗子了
众人：新搬来的
李母：娘吃的盐比你吃的饭还多
大嘴：那是您口重
李母：娘过的桥比你走过的路还多呢
大嘴：那是我不爱动弹
老刑：白展堂，屁股等着挨板子吧啊，跟你的娇臀说再见
老刑：那个盗圣刚把西街的米铺给偷了
老白：米铺有啥可偷的啊
老刑：一缸小米、两捆大葱、三桶豆油，还有五十斤棒子面
大嘴：哎呀妈呀，这是盗圣还是驴啊
掌柜：展堂，人家喝口水怕啥的；小郭，去倒一口水来啊，记住不要放茶叶啊
老刑：各位，根据我的推测，白玉汤应该是从这个门入，扛着米缸和两捆大葱，从这个门出
掌柜：这是个窗户
老刑：是吗，亲娘咧——这我画的图怎么画成窗户了，都一样，扛着米缸一样可以翻窗的
老刑：抓贼嘛，有时候就这么简单
老刑：好，很好，吃着喝着啊，喝着吃着啊，哎呀，国泰民安，百姓安居乐业，生活真的很美好啊
惠兰：大嘴哥哥，你真好
大嘴：我好你也好，大家好才是真的好
老白：但是话又说回来了，老刑也不是一般人啊
大嘴：他咋不是一般人了
老白：你看比到最后，人老刑那个跪地求饶的姿势，那就比一般人威武嘛
老白：大嘴，我又看了一场，惨不忍睹啊，这哪是比武招亲呐，整个就一血洗七侠镇。哎呀，等你娘子走了以后啊，咱镇的武术教育起码要倒退二十年
小郭：轻轻的走了，又如她轻轻地来了，挥一挥双刀，只留下俩刀鞘
大嘴：我也能娶上媳妇，你说要不是小郭在那儿捣乱，你说我跟惠兰我俩就成了。到那时候她耕田来我织布，她挑水来我浇园
掌柜：她挑水你浇园，你还真不客气啊
众人：你说你有种，他说他有种，说起了李大嘴，数他最没种
老白：非常十分以及极其难看
秀才：嘿嘿，嘿，芙蓉，最近好吗，生活有困难吗？有困难要说，没困难制造困难也要说，咱们就是亲兄妹，这里就是你的家。俗话说，亲兄妹也要明算帐嘛，你上次欠我那二钱银子是不是该还了？你得还，你凭什么不还，你怎么不讲理呢，动手？动手我怕你啊，打就打，我踹你了啊，我踹踹踹，我踢你
大嘴：放心，你的事儿就是我的事儿，你的钱…
秀才：你等一会儿，还是我的钱
秀才：郭小姐，假如我没有记错的话，这张桌子应该有你负责收拾吧
小郭：吕先生，如果我没有记错的话，有句话叫狗拿耗子多管闲事
秀才：俗话说得好啊，不蒸馒头争口气，这话你们都听过吧
老白：你不不爱吃馒头吗
老刑：里面的人听着，里面的人听着，有人举报，你们这里有人自制臭豆腐蛋，这种行为已经严重影响了周围百姓的衣食起居。本捕头在此严正警告，交出臭豆腐蛋，释放人质，这是你唯一出路，我再说一遍，交出臭豆腐蛋，释放人质
小郭：确定一定以及肯定？
秀才：我不否认否决以及否定
老白：你刚才不是说有福同享，有难同当吗，要不然咱就叫同福客栈怎么样？
大嘴：咋不叫同难客栈呢
大嘴：再敢丢三落四的，我炒了你
小贝：吃人是犯法的
郭：是呀，又威风，又霸道，往那一戳，就是七侠镇一霸
大嘴：哎，那谁是七侠镇一妈啊
小六：帮我照顾好我七舅姥爷三外甥的前一个丈母娘
众人：没那闲功夫
十娘：一棍子下来，连声音都听不到
掌柜：那是为啥呀
十娘：都是内伤
小贝：我要吃糖人，要最大的那个张飞
十娘：不要说张飞了，就是王菲我也给你买
掌柜：你们说我是见钱眼开的人吗
众人：你太是了！
老白：你就是个钱串子
秀才：难道不觉得羞耻吗
掌柜：我羞
小郭：知道羞就好
掌柜：羞并快乐着
小翠：我叫小翠，你咧？
秀才：我姓吕，双口吕，他们都叫我吕秀才，嘿嘿；
小翠：那你都爱干什么呢？
秀才：看书；
小翠：那除了看书呢？
秀才：看书；
小翠：那你现在看的啥书啊？
秀才：不是书，是帐本
老白：哎呀，你看看人家店里那装修，怪不得咱这是猪窝，真是猪窝呢
小郭：跟人家一比，咱这儿就是牢房
大嘴：啥牢房，整一茅房
柜：白展堂，真没有看出来，国内最强的演技派就是你
老白：谁是演技派啊，你睁开你双眼仔细看看，我是演技派吗，骂人呢；我是偶像派的
老刑：太不象话了，这是赤果果的背叛
掌柜：是赤裸裸
老刑：他的这个丑恶行为，只能用四个字表示
众人：令人发指
老刑：再来四个
众人：丧心病狂
老刑：好，终于糊弄过去了（对小六）
老刑：老天爷啊，老天爷，你要是有点善心，你就给我们爷俩儿发两个贼来吧
小六：哪怕是偷汉子的贼也行啊
老刑：注意素质
小郭：啊外面也那么臭啊？
老刑：臭啊，那臭得就剩一个字了
小郭：什么字
老刑：臭啊
老刑：站住，过来过来，这都什么时候了，你穿着夜行衣，想到哪儿去啊
小郭：茅房
老刑：茅房？哦，穿着夜行衣蒙着面上茅房？
小郭：对啊对啊
老刑：OK，这是什么？（指着脑袋）
小郭：你的脑袋
老刑：它里边没有装水
秀才：他们不管我管，掌柜的，你放心，这里有我呢
掌柜：秀才
秀才：谁要是敢动我们掌柜的，我就用这只笔戳死他
掌柜：啊，就用这只笔，秀才，你还是好好活着吧
小六：我喜欢那种，眼睛大大的，睫毛长长的，鼻子高高的，身材小小的
小郭：耳朵软软的，牙齿白白的
小六：对对对，你怎么知道的
小郭：您说的那是驴
掌柜：如果一个人他让我感激，能愿意把命都交给他；如果一个人让我感动，那我就愿意把自己都交给他
小郭：给
小六：嘛玩意
掌柜：这是小郭给你绣的荷包
老白：哎呀，行啊，小郭，还学会绣企鹅了
掌柜：绣的是鸳鸯
小郭：所谓剑走轻灵，刀行厚重，这套奔雷剑法是我娘亲手传于我的，耍起来就一个字：快！
掌柜：这是你娘的剑法？
小郭：不许骂人
掌柜：这就是你娘的剑法？
小郭：你还骂
老白：老实交代，这石锁是干什么用的
大嘴：我练练臂力，以便掂勺
掌柜：记下，绑腿呢
大嘴：我练练脚力，以便跑堂
老白：小子还学会戗行了你
小郭：私仇改日再报，接着交代，砖头呢
大嘴：我练练脑力，以便算帐
秀才：用不着，我自己会算
掌柜：等我出去买副春联回来啊
秀才：哎，怎么不叫我写啊
掌柜：你的字太干太瘦，不后喜庆，回头清明节的时候你来写啊
掌柜：饺子，可爱的饺子，湘玉不能亲自吃你们，呆会儿下了锅，你们一定要乖，一定要坚持，千万不要漏馅啊，让他们看笑话
掌柜：哎呀，小郭啊，谁要是娶了你
小郭：娶了我怎么了，说呀
掌柜：娶了你还是挺有挑战性的
小道：曾经，师父的一本武林秘籍摆在我面前，等失去以后才追悔莫及，尘世间最大的痛苦莫过于此，如果上天再给我一天重来的机会，我会对师父说三个字：都怨你，如果非要给这份怨加一个期限的话，那将是一万年
小郭：吕秀才，干得漂亮啊
秀才：承让承让，不过就是比郭小姐多了那么一丁点儿的内涵
小郭：你怎么不说多了点儿内脏呢
小郭：他是热Face贴上了冷臀部，活了大该呀
姬无命：十有八九是个冤案
老白：为什么呢
姬无命：你想啊，我一不会偷，二不会抢，三不会杀人放火
老白：哎呀，您太谦虚啦
《武林外传》里的一些经典语录 (合集60句)
《武林外传》里的一些经典语录(篇一)
1.老虎不发威，你当我是HOLLOKITTY。
2.当岁月流逝，到了生命的尽头，你将什么都带不走，除了那份美好而温馨的回忆。
3.站在天堂看地狱，人生就像情景剧；现在站在地狱看天堂，为谁辛苦为谁忙。
4.知错不改，还不如不知。
5.我不要溜肥肠，我要最贵的。
6.我才不想成器呢，我就想这么着呆下去，永远呆下去，永远不要和你们分开。
7.你撕鹅滴心，你撕鹅滴肝，你撕鹅生命的四分姿三。
8.做事情是要靠手，而不是嘴。俗话说，光说不练假把势。嘴上说的天花乱坠，大道理一套一套，做起事来啥都不会。时间一长，谁还会信任你提拔你，谁还会给你机会证明自己呢？
9.佟湘玉：如果一个人让你感激你会愿意把命交给他，如果一个人让你感动你会愿意把自己给他。
10.那为什么千百年来，人们都在歌颂劫富济贫呢？
11.感情，是很纯洁很完美的东西。要靠真心去换，而不是用心眼和手段去骗。你的情绪我能够明白，我也经历过这种境遇。也不知道如何开口，如何争取。但是我宁愿等待，啥都不做。也不愿把那份仅存的好感给抹杀掉。
12.一个人，只要有了这股正气，即使他没有武功，同样可以天下无敌。
13.站在天堂看地狱，人生就像情景剧，站在地狱看天堂，为谁幸苦为谁忙。
14.光有热情行吗？一口能吃成个胖子吗。
15.不会干可以学嘛，没有人会笑话你。做事情要靠手而不是嘴，俗话说光说不练假把式。嘴上说的天花乱坠，大道理一套一套，做起事情来啥都不会，时间一长，谁还会信任你提拔你？谁还会给你机会证明你自己呢？
16.人生，可不是一场辩论就能决定的。
17.练武是用来比的吗？是在真正需要它的时候派上用场。强盗来了你可以迎头痛击，路见不平你可以拔刀相助。只有在这些时候，武功才能发挥出它真正的威力。而这威力的源泉，都是来源于你心中的一股正气。一个人，只要他有了这股正气，即使他没有武功，同样可以天下无敌！
18.当初既然决定了大家有福同享、有难同当，就不应该说话不算数吧。
19.额服了you，额尊敬you，额的内心崇拜you
20.一个人如果让我感激，我就把命都交给他；一个人如果让我感动，我就把自己交给他！
《武林外传》里的一些经典语录(篇二)
21.“人在江湖飘，谁能不挨刀？白驼山壮骨粉，内用外服均有奇效。挨了刀涂一包，还想再挨第二刀，闪了腰吃一包，活到二百不显老。白驼山壮骨粉，青春的粉，友谊的粉，华山论剑指定营养品，本镇各大药铺医馆均有销售，购买时，请认准黑蛤蟆防伪标志，呱，呱……”
22.看见你的呆样我就想野蛮。
23.子曾经曰过：知识就是力量！
24.不蒸馒头争口气。
25.我姑父是知县，跟我过不去就是跟我姑父过不去，跟我姑父过不去就是跟朝廷过不去，大家都低调！低调！
26.我的前途可以说是非常极其以及特别的渺茫。
27.一般，一般，港姐第三！
28.问题就在你的那个如果当初上，哪有那么如果嘛，掌柜的。咱们老说缘分缘分，什么是缘分呀？上天给了你机会，这是缘，你利用了这个机会，这是分，两个条件是缺一不可的，上天没给你机会，你却用你的假设来获取机会，这又算什么？
29.在火星表面降落，开始全新的生活。
30.天那！她到底喜欢我那一点我改还不行吗？
31.不会干可以学吗！没有人会笑话你。
32.你老说，小赌怡情大赌伤身，我倒觉得，赌就是赌，没有大小，赢了的还想赢，输了的就想翻盘，一旦赌的兴起就什么也顾不上了。只要是上了赌桌，不管是赌注高低身家大小，不玩的倾家荡产谁也别想收手，所以，久赌必输啊。
33.最重要的是，我知道我应该做什么了。与内心的快乐与充实相比，功名利禄算得了什么呢？ 
34.对罪犯的同情，就是对百姓的犯罪。
35.华山很近的出门左拐，打个驴的就到了。
36.子阿快带我走吧。
37.因为，赢了的还想赢，输了的就想翻盘，一旦赌得性起就什么都顾不上了。只要上了赌桌，管赌术高低，身家大小，不玩到倾家荡产，谁也别想收手，所以，叫久赌必输。
38.遗忘并不是解决心痛的最好办法。不是每个人都有这样（曾经爱过）的经历。既然有了，就应该好好珍惜嘛。
39.夹着尾巴做人，才叫侠。
40.没感觉就是没感觉，还是没感觉！
《武林外传》里的一些经典语录(篇三)
41.有些人血里带风，天生就要注定漂泊的。
42.假如生命只是偶然的邂逅，那么死亡就是必然的杀手。
43.亲娘咧，可能影响仕途啊。
44.朋友，好久不见你去那里？
45.莫小贝：莫使金樽空对月，举杯幸会有缘人。
46.任何人都会放弃你，只有首饰和衣裳不会。
47.站在天堂看地狱，人生好像情景戏；站在地狱看天堂，为谁辛苦为谁忙。
48.你是没长脑袋，还是脑袋长了霉！
49.我不敢逃，不是因为我胆怯，是因为我已经有足够的勇气和决心，去面对我自己的过错。
50.无情无耻无理取闹。
51.你去没去过天下第泉。我听人说起过次。在第泉旁边有个清观。在那个道观里，有个道士。他们喜欢在第泉旁边拉胡，曲子就叫泉映月。
52.屋檐下面是江湖，屋檐上面只有柔软的人心。
53.即使没有那些如果，我的生活也很充实很快乐。生活中有很多的不如意。如果一不开心就寄希望于如果当初那你永远都不会开心幻境再美终是梦，珍惜眼前始为真。
54.人的一生很短，如白驹过隙转瞬即逝，可这种心情很长，如高山大川绵延不绝。
55.老板娘对李大嘴绝食疑惑ING:平时不饿你都吃，现在两天不吃都不饿?
56.明知山有虎，偏向虎山行，该出手时就出手，舍不得孩子套不着狼！
57.咱们这儿谁最会说谎？
58.你的美，由内而外，活血养颜，冰清玉洁惹人怜。你的美，有骨到皮，感天动地，此情可待成追忆。
59.美丽不打折——姐姐叫美丽，妹妹叫打折。
60.我是个带罪之人，永世都不能翻身。我自己担惊受怕那是我活该，可如果把别人拖累上，那就是造孽。

为什么会有人说“人穷不要走亲戚”？

因为走亲戚第一需要钱，第二人穷走亲戚会被亲戚瞧不起，惹来自己心里不痛快。所以说人穷的时候还是不要走亲戚的好。
走亲访友本来是一件喜庆的事情，可是随着经济的发展，这慢慢的变了味道。无论是去的人，还是招待客人的人，貌似都变得越来越爱面子。去亲戚家的时候，首先想到的是要带什么礼物，然后礼物贵不贵重，而且还要根据去的人家买不同价位的礼物才行。如果礼物买的不够贵重，配不上对方的家境，那你肯定是会被定义没穷亲戚了。只有买的东西在对方经济条件以上，才能表示你是把对方看的重要的。但自己又穷，根本没有那个能力去达到这个标准，所以还是人穷时少走亲戚为好，省得最后落个瞧不起人家的名声。

再就是人穷的时候，也容易被亲戚瞧不起。因为人穷说明你这人没本事，赚不到钱，以后也给大家提供不了什么帮助，所以亲戚就算不会瞧不起你，那也是尽量避着你的，因为谁都怕你向作为亲戚的他们寻求帮助，比如借钱。这个社会就是这么残酷，有用的人谁都喜欢和他交朋友，做亲戚；没钱的时候，潜在意思就是给别人提供不了帮助了，那时候也没人喜欢你，无论是朋友或亲戚。人穷不要走亲戚揭露了现实社会残酷的人际交往潜规则，亲戚本是有一些血缘关系的人，但就算有血缘关系又怎么样呢？并且现在总是在相互比较，最严重的就是所谓的亲戚。生活上锦上添花的人多，雪中送炭的人少。