有没有人想过自己为何出现在这个世上
我想请问广大的朋友们，我有时候会突然忘记自己是谁，为什么会突然出现在这个世界上，那种感觉很奇怪！
1这应该是超越身体境界的表现，精神游离于现实，超越现实，因为现实是一个三维的地球环境，而精神可以到达更高甚至无限维度境界，但只是感觉，你一旦用大脑注意的时候，可能就回来了。2精神或叫灵魂有它的来源，来源高的，如果保留了一些东西，或感觉到，有些人甚至明明白白的知道。
3六道轮回，上世是什么都有可能，如果上世为非人，又留有上世的残存记忆感觉，可能也会出现这个现象。
4请搜一下深蓝儿童、金星人、光之探索者等有关精神灵性的资料，看看就明白了。
你有没有一瞬间怀疑过这个世界好像是被事先安排好的呢？
在这个世界上有很多事情是必然要发生的，这样的时间点数量还不少，生活的差别就是从一个点到另外一个点的过程，所以在某些时候才会给我们生活是有剧本的错觉，其实根本就没有人来安排我们的生活，一切都是自己在做主。
先来了解一下生活中固定会出现的点，最重要的两个点就是生和死，之后就是每年会增长一岁，这些是不会变动的。如果你的家庭没有太多的意外，小学、初中是一定要上的，这是九年义务教育的规定，大多数人都要走这条路，在之后就是高中、大学和其他技术学校，总是要选一条路走下去的。除了教育方面，还有结婚、生子等重要的人生阶段，大多数人都在这个范畴之内。
在你正在人生某一段道路上的时候，其实你已经知道了结果，小学毕业考试结束后，过两个月你就要上初中，就连开学的时间都是可以预知的，这样就会有一种被特殊力量推动的感觉，个人无法与这种力量抗衡，完全的不由自主，就像是一个提线木偶。其实当人年纪小的时候，我们的生活都在被成年人所控制，被固定的事情太多，这也是命运被安排的感觉的一个来源。
年龄渐长，再去回忆过往的生活，很多记忆都会开始模糊，但是对于特定的时间点记忆会变得很深刻，我们的过去就不是连续的线组成，而是由一个个点组成，这些点由于很大一部分是固定要发生的，从这些点的比例来看，生活就像是按照既定的规律在运转，因为意外的事情都被我们淡化忘记了。
每个人都有预知未来的能力，只不过预知的时间长短有很大的区别，就像你八点上班，但是七点五十才起床，这时候你就可以作出预测，那就是你今天一定是迟到了，这件事情必然发生，在发生之前你就知道了结果，如果这种预测能够提前一天、一个月、一年甚至是一百年，那你就是预言家。
在物理运动中，当一个物体收到一定的力之后，它就会按照定律进行位移，在理想状态下，这种位移的轨迹是可以提前预判的，在非理想状态下，就需要数目庞大的数据进行分析，只要你获得的数据量足够，那么对于结果的判定就不会有太大的偏差。生活也是如此，很多事情只要有足够的信息支持，我们可以提前很长时间知道结果。
当你对结果有了心理准备之后，那我们的生活就没有什么意外可言，一切仿佛都是事先安排好的，但是安排你的轨迹的人恰巧是你自己。
为什么死的不是我，非要折磨我，我做人好失败啊，想过自杀，死不了，为什么我还留在这世上呢？我留在这个
困难永远是暂时的，越觉得自己倒霉离曙光越近，这时候一定要坚持住，加油！我常在问自己，我是谁？我为何到此？我在做什么？
看了几个回答，很直接回答你了，我就兜个圈子了。这种哲学问题，个人觉得还是需要你多看些东西，比如我之前看的爱因斯坦《人生的意义》，可以考虑一下。站在自我之外看自己，就像漂浮在空中看迷宫一样，出口会很容易找到，这需要我们经历更多事情，换句话说，就是所谓的见世面。
四十而不惑，五十而知天命，六十而随心所欲不逾矩，对自己宽容一些。
看一些关于探索宇宙或者自然的纪录片，对于生命的感知会更明显。我们就是碳基生物;我们被母亲生下并被父母（或者其他人）生养长大;我们在做很多为了让自己活下去的事情，比如吃喝拉撒睡，比如工作挣钱。
总之，还是要多做一些事情，你自己觉得值得的事情。
上帝你既然没给我人生为何让我来到这世上？
1 一个人到这个世间来投胎，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类；这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。2 如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间这四种缘，我们要清楚。
3 如果是报恩来的，就是很乖的小孩，将来长大是孝子贤孙，不要教他，他就孝顺。可见得他与前世有关系，这是先天的，后天的教育能够弥补先天。
4 如果是报怨的，将来就是怨家对头，一定搞得家破人亡。
5 如果是讨债的，就是父母欠他的；欠得少，三、四岁就走了；欠得多，大概到十几、二十岁，栽培他到念大学、念研究生，毕业了，他走了；讨债的，往往都很得父母的欢心。
6 如果是还债的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他对你生活照顾得很周到，物质上的照顾很周到，但是没有恭敬心，没有孝顺心，这是来还债的。
7 如果他欠得少，纵然他自己非常富有，对父母的生活也很苛薄，让你穿得暖、吃得饱就算了，不会给你享受的，这是欠得少的。
8 我们学佛的人懂得，遇到这个环境，讨债、还债，心就平了，就不会计较了。要老实念佛，三界六道是苦海，不是个好地方，还是到极乐世界去好。
9 佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。
10 你看看现在这个世界，这果！你就晓得前世造什么样的因；再看看现在社会大家造的因，我就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子！这决定不是假的。
11 我们人不止这一生，人有过去世，过去世还有过去世，既然有过去世，当然一定就有未来世，三世都有自己。这一生的事情有的时候会想到，前生的事情不知道，但是前生的习气偶尔会现行。
12 譬如作梦，有许多梦中的境界就不是你平常能想像得到的。为什么会作这个梦？与前生有关系。
13 现在外国盛行催眠术，所以外国人承认人有前世，有许多人前世是动物，畜生道来的，也有人道来的，也有别的星球上来的。这与佛法讲的相应！
14 我们在世间生生死死，死死生生，不止“千生”，无量劫来不断地生死轮回。生死轮回是真的。
15 我在美国遇到一个同修，他跟我说明这桩事实，他说他前生可能是住在美国的老华侨，死后到台湾来投生的。
16 他在台湾做生意，第一次到美国，人地生疏。他有一天开车，无意当中经过旧金山湾区南部一个小镇，他原定的路线不是往那边走的，不知道怎么会开错了方向，开到那个地方。
17 结果一到那个地方就觉得那里好熟，连小路他都知道。他想：大概从前自己是在此地挖矿的华侨，要不然，从来没有来过，为什么对这里的街道与房子这么熟？证明确实有前生。
18 有时候，我们去旅游，突然之间会感觉到那个地方很熟悉，这就证明你过去生曾经到过。由此证明，人实实在在有前世。既有前世，当然就有来生，就有后世。所以，过去、现在、未来三世是真的。
19 我们人一生，在这个世间“一饮一啄，莫非前定”，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里注定的，这一点不假。命怎么注定的？是你前世所修的。
20 你这一生所得的财富，是你前生财布施的果报。你过去布施得多，你这一生发大财。所以我们看到大富大贵的人，懂得佛法的人不会羡慕，为什么？种瓜得瓜，种豆得豆，他种的好因，他当然要得好报，这一定的道理。
21 我们明白了，我们今天种好因，来生就得好的果报，我们也有，我们比他更具足，“一饮一啄，莫非前定”，所以要懂得种因。
22 前世有修因，这世有果报的。这个人聪明智慧，他前世修法布施。那个人健康长寿，他修无畏布施。
23 有些人是大公司的大企业家、董事长，小学都没有毕业。他底下替他办事的都是博士。那些博士前生修法布施，没有修财布施：他这个老板是修财布施，没修法布施，所以这果报不一样。
24 我们看到有些穷人健康长寿，他智慧也没有、钱财也没有，他前生修的是无畏布施。所以你要懂得这个因，你就晓得现在的果报。
25 我们能用真诚心、恭敬心、清净心，修三种布施，果报自然得到。不要求，自然得果报。你得到果报能够布施，你将来这个果报辗转，真的是广大无有穷尽。
26 也许诸位要问，我看到那个人无恶不作，他发大财，也做大官，那岂不是他作恶得了善报？这是我们凡夫之见，凡夫只从表面上看，不晓得里面的因果，不知道因果是三世的。
27 他今天发大财、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，没错。今世他做了许多恶因，与他今世的果报不一样，果报是前面的，来世则得恶报，要晓得这个道理。
28 现世果报的不是没有，那是善恶力量太强了，会遭到现世报。作的恶太大，不要等到来世果报，现在就得到果报了，所以说大善大恶就变成现世的果报。因果是自己造的，因与果自己可以转变。
29 我们常常讲冤冤相报，这是一定要谨慎、要小心的。“决定不跟人结冤仇”，学佛的人要记住这一句话。
30 纵然别人欺负我，别人陷害我，我也不记仇，逆来顺受，应当如此。为什么他会陷害我，他为什么不陷害别人？这里头一定有原因，我们自己没有宿命通、没有他心通，不知道前世的事情。
31 我们一定要修忍辱。如果前世我们有冤仇，这世他来报复，这笔帐就清了，就结掉了，这是好事情，不要再争执了。
32 如果前世我并不欠他的，他来陷害我，我不记这个仇，是替我消灾，好事情，何必要去计较？何必要去报复？用不着存这个心。
33 这世他来报复，报完了之后，他反而佩服你，他就会跟你做好朋友：某人了不起，我过去想这么多方法陷害他，你看他若无其事，他这个度量大，他能够包容我。
34 福是自己修的，不是天上掉下来的，不是侥幸可以得来的，一定要自己去修，要能够包容人。你能够容人，别人也能容你，你能够欢喜对待别人，别人也能欢喜对待你，这是一定的道理。
35 佛在经上给我们说：人死为羊，羊死为人。这是讲人宰羊，羊被杀之后投胎作人，杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊，冤冤相报没完没了。
36 你今天吃别人的肉，你吃畜生的肉，畜生来生它会作人，你也会变畜生，他再吃你的肉，这样互相地报复，没完没了，这个事情麻烦了。
37 佛一再劝我们，说冤家宜解不宜结，不要跟一切众生结冤仇。吃肉，一般人认为这很正常，其实是什么？是跟这些动物结冤仇，所以说吃他半斤，还他八两，来生要还的，没有白吃的！
38 一切有情众生没有一个不爱惜自己的生命，生命受到危害，没有一个不是怀恨在心。
39 你不要看蚊虫蚂蚁那么小，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕！
40 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是人为什么生下来会残障？这根本的原因是他前世杀业太重！
41 佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的？就是从杀生来的，如果这世间人统统不杀生，就可以避免这一切战争的灾难，所以这是杀业的果报。
42 欠钱的要还钱，欠命的要还命。真正因果报应，这个事实真相搞清楚了，才真正明了，世间人与人，人与一切众生，没有人说是占便宜的，也没有一个吃亏的，你看他三世因果就清楚了！
43 因果报应，丝毫不爽。这世间战争、灾难怎么来的？冤冤相报，迷惑颠倒，愈报愈惨，为什么？他不会报到恰到好处，总是超过一些。被报的不服，来生再报复！
44 祸害是生生世世所结的，冤家宜解不宜结，绝对不跟人家结冤仇。不管别人用什么心对我，我们总是以真诚对他，纵然受害也不碍事。
45 我们的目的是西方极乐世界，我们在这个世界多住一天、少住一天，根本就无所谓，何必斤斤计较？一定要心地真正平静，这是往生西方极乐世界所具备的条件。
46 我们得人身不容易，闻佛法尤其不容易，既得人身、既得闻佛法，就要认真努力去修学。
47 我们今天接触到净土法门，我们能信、能愿、肯念佛求往生，这阿赖耶识里头有过去生中的种子；如果完全没有种子、没有善根，是决定不成的。
48 《无量寿经》上佛给我们讲得很清楚、很明白，念佛人都是过去无量劫来的善根成熟，绝非偶然。所以我们具足因缘要珍惜，这一生当中决定成就。