古代妾室进门了还要与勾心斗角正室是不是为了男人、爱情？嫉妒人家小姐出身？

古代大户人家那么多妻妾，是怎样安排房事的呢？

在古代那些大户人家特别看中正妻，哪怕在宠爱其他妾室，也一定会在初一十五留宿在正妻那里，其他时间则看个人喜好，喜欢哪个妾室就选择哪个。

古时候小妾的作用不光是生孩子，还有什么用途，据说毫无尊严可言？

古代小妾不仅是要生孩子，而且地位是非常低下的，古代妾室都是一个特点，长得很好看，但是没有什么用，在家大多数还是要做很多杂事，基本就是保姆，而且古代妾室是主人的私有财产，就是处死了也是没事的，而且很多时候妾室就是男人们之间的玩物，很多人直接玩腻了就送人，所以在古代妾室是很可怜的。

在古代，是一个男权社会，男性的社会地位远远高于女性，大户人家的闺女还好，有着娘家撑腰，所以婚后生活还是算过得去，但是妾室的出身一般就很卑微，因为妾室一般是穷苦人家卖的孩子或者是下人的孩子，反正出身五花八门，但是一般都是很贫寒的，做了妾室以后，反正这些妾也不需要有什么才华，只需要长得好看就行了。

但是日子是很难过的，男主人娶了妾室就是解决生理问题的，其次妾室基本就等于家里的保姆，什么杂事都需要做，而且因为正室一般都是大户人家的闺女，所以脾气都是非常差的，妾室稍微做得让她有一点的不满意，就是一顿打骂，最后打死的都有。

其实妾室还是有一个作用，就是传宗接代，正室因为各种原因，可能是因为不想生，或者是身体不允许，就会娶妾室回来生孩子，有的生了孩子以后直接把孩子给正室带，妾室直接是跟丫环一样做杂事，很少有电视剧里面演的那么得意的。

古代的三妻四妾，分别是哪“三妻”和“四妾”？

真正的“三妻四妾”是不存在的。

中国古代长期实行“一夫一妻多妾”制度，娶两个妻子都是违法的事情，“依《礼》，日见于甲，月见于庚，象夫妇之义，一与之斋，中馈斯重。故有妻而更娶者，合徒一年。”也就是说，娶两个妻子就是重婚，是会被判流放的。

三妻四妾明显属于一夫多妻制，并不符合社会的合理发展，一夫一妻制当然是最好的，但是古代又是讲特权的，所以对于特权阶级的男性，往往允许其一妻多妾。

《礼记·曲礼下》：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。”

之所以会产生一夫一妻多妾制度，跟中国古代的社会体制有着密切相关的联系的，中国古代社会是建立在严格的等级制度之下，在婚姻关系当中也是如此，即使都是丈夫的女人，也要分出高低贵贱，只有“辨上下，明贵贱”才能维护这个尊卑有序的社会体系，这才形成了嫡长子继承制，如果不以血缘亲疏来划分等级的话，整个社会秩序都会坍塌。

另一方面，古代又看重继承制度，尤其看重家族的延续，在古代妻子如果不能生育随时可能面临被逐出家门的风险，所谓“不孝有三无后为大”，不能生孩子就是不孝的表现，不孝的人也就违背了人伦，依然不为礼法所容。在这样的前提下，通过妻子之外的女人为丈夫生子，也就在情理之中。

在宋代的法律《宋刑统》明确禁止有妻再娶妻，实行一夫一妻制：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等。若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。”

实际上，妾的地位也是有很多的，她们包括媵、妾、婢，在实际生活中和法律中的地位也是不同的。

媵是除了妻子以为级别最高的，但是不是每个人都可以拥有媵，在《宋刑统》中规定“依令，五品以上有媵，庶人以上有妾。”宋朝时期著名的官员包拯就有媵。

一般的家庭是没有媵的，除了妻子就是妾，妾的地位相对于媵来说较低，在宋代以及宋代之前，嫡庶观念很强，小妾是没有机会成为妻子的，即使是丈夫的妻子死了，或者是还没有娶妻，小妾都永远是小妾，但是在明清时期，小妾在某种情况下也可以转正，但是概率依然很小。

妾和妻的区别在于，一般小妾都是可以购买的，而妻子则是婚嫁而来。

当然，妾不是家庭中女人中最低的，比妾还低的是婢，婢的地位低到，主人甚至可以随意给人，宋代著名文人苏东坡在赴任的路上因为道路太艰辛，因此将自己的婢跟别人换马，这个婢的名字叫春娘，所以苏轼还作了一首诗：“春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阴，故将红粉换追风。”

可见婢的身份之低下，但是宋代时期对婢所生子女的地位有了一定的提高，婢生的儿子也可以参与到分家产当中。

这就是古代的一夫一妻多妾制度，不仅妻子的地位要高于妾室，即使是妾也要分个三六九等。

在古代，通房丫鬟在夫妻洞房的时候，为什么还在旁边站着？

古代社会一直是男尊女卑的时代，尤其是在大户人家更是展现得淋漓精致。

所谓“通房丫鬟”顾名思义，她们的房间是与主人住所是相通的，而她们一般也是女方家里从小就培养的丫环，一直跟着女方，就算女方嫁人还得跟着过去。虽然她们的地位比一般的丫环高，不需要做一些体力活，但命运却从来不是掌握在自己的手里。

在古代，受儒家思想的影响，大多数男女子对于男女之事都不太懂。这时通房丫环的作用就是给予男女主人一直指导，必要时，还得亲自上阵，为女主分忧。尤其是有时候，女主会因身体原因不适，不能服侍男主，但又不想丈夫跟别的女人寻欢。于是，通房丫环就会被当作男主暂时泄欲的替代品。因为通房丫环是从小培养，对于女主的忠心是比较可靠的。这样一来，既解决了男主的生理需求，还避免男主勾搭外面的莺莺燕燕。

通房丫环还有一个重要的职责，就是当女主迟迟不能诞下子嗣的时候，她得为男主生个孩子，最可悲的是孩子还得过继到女主的名下。若是不能过继给女主人，那生下的孩子也将是身份卑贱的子嗣，得不到家族的重视。运气好点的话，得到男主人的喜爱，母凭子贵，可能晋升为妾，但依旧也要活在女主人的阴影下。

通房丫环的命运一般都是比较悲惨的，首先她们无法选择自己的爱情，只能任由别人糟践，遇到心地善良的主人还好，要是遇到黑心主人，可能丢了性命。

通房丫环的诞生也更加说明了封建社会是如何残害女性的，揭露了人性的丑恶。她们是封建社会下男性的玩物、她们付出一切却没有任何名分，命运悲哀坎坷。

古代一夫多妻制下的女人们是如何相处的？

如果拿我们现在的眼光去看一夫多妻，一定会认为妻子同妻子之间争吵不休，闹的是鸡犬不宁。但表象恰恰与我们所预料的相反，妻子小妾之间关系相处融洽，亲如姐妹。但这仅仅都是表象。

还是用我们现在的眼光去看待古代妻妾之间的关系是正确的。为能够在照顾面前表现的顾大局，识大体，妻子自然会忍着丈夫的小妾，而且故意和她关系相处的很融洽，你达到抬高自己的目的。一个不仅可以把自己照顾很好，还可以把自己下边的小妾照顾的周到。

这该有多么广阔的胸襟，多么好的气量，像这样的妻子就应该值得珍惜。可能妻子想做的就是达到这样的一个目的，只要丈夫能这样想了自己在家中的地位才能稳固。

世界上哪一个女人想和别人共用一个男人，谁不想把心爱的人占为己有。所以说一夫多妻，必将引起妻妾的争斗。只不过为了得到丈夫的宠爱，妻妾们只能暗地里勾心斗角，明面上表现的亲如姐妹。再说女人心海底针，谁能猜得透？

我们往往也不能被表象蒙蔽双眼，现在已经不是眼见为实耳听为虚了。很多时候看到的不一定就是真的。所以一夫多妻至下的女人们，按道理说很难相处的融洽。