娘四个,招女婿,猪八戒,打主意。是什么意?

2022-10-02 17:30:34 来源 : 网络 作者 : 听雨楼

八戒招赘是什么意思

八戒招赘是八戒入赘的误解。 招赘,就是招女婿,招人到自己家里做女婿。是女家招女婿。 八戒是男方,当然不可能招什么人到自己家里做女婿。除非猪八戒有女儿,招女婿上门,那就另当别论了。而典故中的猪八戒显然不可能有这种经历和桥段。 所以,《西游记》里八戒是到高老庄做上门女婿,是入赘。 入赘,入赘婚姻,即指男女结婚后,男到女家成亲落户的情形,这种婚姻多是女家无兄无弟,为了传宗接代者招女婿上门。旧社会有一种陋习,男到女家成亲落户要随女家的姓氏,经常被人耻笑为“倒插门”,“小子无能更姓改名”等等,故旧社会入赘的不多。新中国成立后,为了改变男尊女卑或女尊男卑的观念,大力提倡男女平等,一夫一妻制,姓氏也是双方协

西游记中哪一章是写师徒四人被招女婿的

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

在过了流沙河之后的某天,师徒四人路过了一户庄院,请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿,这家女主人有意把他们几个人招为女婿,就劝说他们,其他人不在意,只有猪八戒心里蠢蠢欲动。

晚上其他人都休息了,猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘,但最终却被她的三个女儿戏弄,把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们,只有猪八戒没有通过考验,有待改过。

扩展资料

四圣简介:

1、黎山老母是古代神话传说中的女仙名,亦称作“骊山老母”,亦称无极老母、无当圣母。传说骊山老母居于骊山,在中国民间信仰中具有很大的影响力,很多道观中都供奉有她的圣像。

传说中骊山老母横跨多个时代,具有极为强大的法力,并教出各个时代中的英雄女将,如齐宣王的妻子钟无艳(战国时代)、薛丁山的妻子樊梨花(唐代)、高君保的妻子刘金定(宋代)、杨门女将穆桂英(宋代)等,都为骊山老母的门下弟子。

2、观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。

3、文殊菩萨 ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨 。

4、普贤菩萨 (梵文Samantabhadra),音译为三曼多跋陀罗,曾译为遍吉菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

为什么八戎会被高老庄招做女婿

猪八戒作为《西游记》中最具有人性的一个形象,我们具体的来看看他到底有那些优点和缺点,我仍然会以比较的方式来进行。 首先作为代表大多数人的一个形象,人所具有的最基本的七情六欲他是具有的。他对女性有着较大的渴望。在《西游记》中主要塑造的这四个形象中,猪八戒是唯一具有情欲的一个形象,在第二十四回《三藏不忘本,四圣试禅心》中,他不但要娶老夫人的三个女儿,情急之下连丈母娘也想要,他在高老庄中,对高老的女儿也从未用过粗鲁的手段,一直以柔情相待,想使之感化而从他,面对女孩子时,他到能够斯斯文文,从未使“女菩萨“们受到过惊吓。虽然他好色,但也算忠诚,在第二十回中孙悟空降伏猪八戒后,临走之时还在给他的老丈人嘱咐

<西游记>中王母娘娘招亲,她的四个女儿为猪八戒织的什么衣服

  1. 《西游记》四个女儿为猪八戒织的衣服:珍珠嵌锦汗衫儿。

  2. 《西游记》第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心(节选)

    那妇人与他揭了盖头道:“女婿,不是我女儿乖滑,他们大家谦让,不肯招你。”八戒道:“娘啊,既是他们不肯招我啊,你招了我罢。”那妇人道:“好女婿呀!这等没大没小的,连丈母也都要了!我这三个女儿,心性最巧。他一人结了一个珍珠嵌锦汗衫儿。你若穿得那个的,就教那个招你罢。”八戒道:“好,好,好!把三件儿都拿来我穿了看;若都穿得,就教都招了罢。”那妇人转进房里,止取出一件来,递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰,取过衫儿,就穿在身上;还未曾系上带子,扑的一下,跌倒在地。原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁。这些人早已不见了。

  3. 《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经,沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难),一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。(《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载)。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

歇后语的由来

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。

如《战国策·楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是今天所看到的歇后语。

扩展资料;

歇后语也叫俏皮话,可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种,熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的,很多的歇后语,直到今天还继续为人们所使用。

最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。

后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。

参考资料来源;百度百科-歇后语

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