从哈拿身上来反思你的人生，你的愁苦来源是什么

圣经中生命渴望的人是什么人物

最佳答案: 1. 挪亚：跟从神指示就对了 想像你是当时的挪亚，神将拯救人类的任务托付给你，并且给你清楚的指令来做出一个方舟，你会这么做吗？生命中会有一些时候，神要我们完全的顺服他，尽管不明白为什么、身旁的人也不支持，但我们清楚知道这就是神的意思。无论如何都选择顺服神，顺服必定会带来蒙福。 2. 约瑟：倚靠神的恩惠 创世记39:21如此说：“但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。”饱尝苦难的约瑟是雅各的第11个儿子，他先是被哥哥们卖到埃及，接着又在波提乏家中遭陷害入狱，神的恩典却未曾离开他。他持续信靠上帝，最终成为拯救全家人免于饥荒的关键。 当我们走在神的恩典中，无论什么风暴都可以

最后士师撒母耳，第一国君归扫罗的故事是什么样的？

士师们一个接一个地担当以色列人的领袖，到士师时代接近尾声时，先知以利担任了这个职务，并在示罗神殿做祭司。以利是个老实软弱的人，敬奉上帝忠心耿耿，富有同情心。不幸的是，他的两个儿子常常借他的权势，行恶使坏，胡作非为，藐视上帝的祭物和律例，与会幕门前做勤杂工的妇女调情说爱，玷污了神圣的殿堂。对于干尽坏事的儿子们，以利常常劝告：“儿子们哪，你们为什么不学好，专行恶呢？这会得罪上帝遭到报应的，到那时，谁也救不了你们，我的儿子们啊！”

儿子们把他的话当成耳边风，依然我行我素干坏事。老祭司对不肖子孙非常失望，感到后继无人，更是一门心思侍奉上帝。

虔诚的以利，常常看到一妇人长跪圣殿，哭拜上帝，乞求神恩。这天，以利坐在会幕自己的位子上，特别注意观察，发现这妇人的嘴唇不住地微微张合，却听不到声音，心中有些奇怪。其实，这位妇人正默默地向上帝祈祷：“仁慈的、万能的上帝啊！你知道你的仆人有多苦，有多难，有多委屈啊！你若垂顾你的仆人，赐给你的仆人一儿半女，我必送他到神殿，终身服侍你。”

坐在一旁的以利当然听不到这些，他以为妇人心中愁苦，大量饮酒，以酒浇愁哩。于是，他站起身走过去，对那妇人说：“你怎么啦，喝醉了酒吗？一个妇道人家，何必喝这么多酒来麻醉自己呢？你若心中有什么愁苦，就像其他信徒一样大声说出来，乞求上帝为你解脱不好吗？”

这妇人听了，泪水夺眶而出，她叹道：“主啊！我是个好女人，不是坏女人，我专做善事，滴酒不沾，我是心中太苦，在向上帝默默倾诉哩，苦水多了，倾诉的时间也就长了。”然后，她把自己受的委屈一五一十地告诉了这位祭司。原来，这位妇人来自以法莲山地的拉玛琐菲，名叫哈拿，丈夫利加拿娶了两个老婆，一个是她，另一个叫毗尼拿。哈拿没有生养，毗尼拿却儿女双全，无后为大嘛，毗尼拿经常讥笑和讽刺她。这个上帝的信徒受到极大刺激，心里很难受，所以祷告上帝赐福生子，还向上帝许愿立誓。

以利同情她，安慰她说：“慈善的上帝必眷顾子民，满足你的祈求，还是回家去吧。”

哈拿听从大祭司的话，回到旅馆。第二天，她洁净身体，前来敬拜上帝，离开了示罗。

过了一年，哈拿果然生子，取名撒母耳。在孩子生活可以自理时，哈拿履行诺言，她准备了一些供品和一头小牛，领着孩子，一并送到示罗神殿，献给上帝，对上帝说：“上帝啊！蒙你的恩典赐给仆人一个儿子，现在仆人把他交给你，让他一生侍奉你。”哈拿回去后，每年还给孩子缝纫特制的以弗得（神职人员的职业服装）小外袍，到献年祭时，同孩子的父亲一起送到圣殿。以利理解慈母之心和爱子之情，祝福他们说：“愿上帝垂念你们，再赐给你们一个儿子，好代替撒母耳对你们行孝。”没想到先知的话应验了，哈拿一连生了三男二女。

在圣殿，撒母耳跟随师父左右，又能干又听话，很招人喜欢。以利看这孩子长相英俊、天资聪颖，很疼爱，并暗暗把希望寄托在撒母耳身上。

有天夜晚，撒母耳睡在圣殿里，忽听有人在呼唤他的名字：“撒母耳，撒母耳！”他以为是老祭司，忙去以利房间。以利有些奇怪，对他说：“我并未叫你呀，快回去安心睡觉吧。”

这样的事反复发生过多次，有时一个晚上呼唤几次。以利猜测出是上帝的声音，便告诉他，如果再听到呼唤声，你要立即回答：“上帝啊，仆人正在这里恭候哪，请你吩咐吧。”

当天晚上，撒母耳又听到有人在呼唤自己，急忙按以利的交待回答。上帝告诉他：“我的孩子，以利的儿子犯了渎神罪，罪不可恕，他们家要遭厄运了。”

第二天，撒母耳吞吞吐吐，不敢把上帝的话告诉师父，以利鼓励他说，上帝的话是圣旨，应该传达给世人。于是，撒母耳把头天夜晚上帝说的话一字不漏地告诉以利，以利听了，非常忧伤恐惧，但他知道这是上帝的旨意，神命难违啊，只能听天由命了。周围的人听说撒母耳可以直接与上帝对话时，认为这孩子充满圣灵，长大后必成大器。

以利待撒母耳如亲子，精心培养照顾他，使他健康成长。后来因撒母耳睿智机敏，又乐善好施，得到人们的崇敬，成为以色列历史上的最后一个士师。

在当时，以色列人正和非利士人打仗，战事连连失利，原因是什么呢？他们以为是未带上帝的约柜出征。长老们提议，快到示罗把上帝的约柜抬来，让它发挥神力，打击敌人，拯救民族。于是，大祭司以利下令抬来约柜，并命两个儿子负责护送约柜去军营。结果，以色列人还是遭到惨败，阵亡的将士就有三万人，以利的两个儿子死于敌人的刀下，连上帝的约柜也被敌军抢走。噩耗传来，98岁高龄的以利，承受不了巨大的打击，悲伤过度，当场死亡。

以利逝世后，撒母耳以先知、大祭司和士师的身份，接替了以利的位置。

撒母耳担任了以色列的领袖不久，在米兹帕召开以色列人大会，号召人民起来反抗外族侵略，他告诉族人们：“你们不要害怕，耶和华上帝与我们同在，只要大家铲除外神，一心归顺上帝，惟独侍奉上帝，他必将从非利士人手中拯救我们！”众民受到鼓舞，异口同声表态，只敬奉耶和华这个惟一的上帝！并禁食献祭，表示忠心。

非利士人闻讯以色列人集会，便调动大批军队前来镇压。以色列人听了，惊慌失措，恳求撒母耳为大家祷告，乞求上帝挽救以色列人的生命，帮他们脱离非利士人的蹂躏和威胁。

撒母耳愿意为民请命，他将一只小羊羔献给上帝作燔祭，为子民呼求上帝。上帝宽恕子民的罪过，应允了他的请求。

这时，非利士大军压境，要与以色列人交战，扬言必灭绝这个民族。但上帝给了以色列人勇气和力量，撒母耳临危不惧，及时领导全族民众奋起反抗。在强敌面前，上帝援助他们，呼风唤雨，大显神威。一时节，倾盆大雨，电闪雷鸣，吓得非利士人惊恐万状，溃不成军，不战而败。撒母耳见状，立即抓住时机，率兵冲进敌营，大举击杀，获得全胜。同时，他们还收复了被非利士人侵占的领土，并立石为界，维护本国领土主权。

事后，撒母耳在米兹帕与耶撒纳之间立了一块石碑，取名“厄本厄则尔”（意思是：直到这时上帝救助了我们）。

非利士人遭受惨败后，再也不敢侵犯以色列的领土，以色列人过上了和平安乐的生活。作为士师的撒母耳，不敢怠慢公务，他严格要求自己，勤于宗教事务，管理民政，治理国家，每年都到各地视察，为以色列人做了不少好事，后来还在自己的家乡那玛为上帝建了一座祭坛。

渐渐，撒母耳年事渐高，精力不济，就将手中的权交给两个儿子。他的两个儿子无德无能，还贪图钱财，收受贿赂，冤屈无辜，以致怨声载道，政局不稳。非利士人见状，又动侵略之心，调兵遣将，蠢蠢欲动。

众长老对形势发展深感忧虑，一同拜见撒母耳，请求另外膏立君王。撒母耳虽然不情愿，但还是祈祷上帝，上帝说：“撒母耳，听着，凡民众向你说的，你必听从，但要明确告诉他们，统治他们的君王必享受君王的权利，让他们为自己的行为负责。”

撒母耳向众长老转告了上帝的话，并遵照上帝旨意，告诉他们君王所享受的权利，他说：大家听清楚，你们选的君王享有征用你们的儿子当兵，当车夫、马夫，造兵器，供他使唤的权力；有征用你们的女儿为他配制香料、烹调食物，供他享用的权力；有征收你们庄田、庄园、葡萄园和橄榄林的税收，赐给他臣仆的权力；有征收你们庄田和葡萄园产品的十分之一，羊群的十分之一，赐给他的宦官和臣仆的权力；有使用你们的仆婢和牛驴替他做工的权力；还有让他的儿子们占据百夫长、千夫长等官职，让你们为其服务的权力。当然，你们自己和你们的后代都是他的奴隶，供他奴役。这些事情你们要想好，到时候，你们不满意自己选的君王，再找上帝，上帝是不会理睬你们的。你们要求做的事，一概由你们自己负责。

众长老不听他的话，坚持说：“求求你为我们选一位君王吧，我们非常需要他来治理我们的国家，率领我们出征打仗。”

撒母耳见众人态度坚决，立王的呼声越来越高，又多次请示上帝，上帝说：“那好，你就给他们选一位君王吧！”撒母耳答应众长老，自己会尽快物色国王人选。

这天，遵循神旨前来寻找国王人选的撒母耳，在茫茫人海中，偶见一气宇轩昂的少年迎面走来：高高的个头，俊美的相貌，矫健的脚步，浑身上下充满了青春的活力和朝气。上帝对撒母耳说：“看哪，这正是你要物色的君王，他必会治理好国家。”

撒母耳心中一阵喜悦，高兴地迎上去。经打听，了解到他原来是便雅悯人基士的儿子，名叫扫罗，奉父命带着仆人出来寻找家中丢失的几头驴子，他挨村询问，毫无下落，正急着寻找先知，想请先知指点，正巧遇到撒母耳。就这样，以色列的两代英雄偶然相会。

撒母耳对年轻人说：“你不必担心你家丢失的那几头驴子，现在已经找到了。你知道以色列人所仰慕的是谁吗？就是你和你的全家呀！”

扫罗一听，受宠若惊，急忙说：“我家在便雅悯支派中最小，你为什么对我说这些呢？”

撒母耳喜欢这个单纯可爱的青年，笑了笑，特别邀请他与自己一起进餐，完了，让他吩咐仆人先走，自己要单独与他对话。交谈后，撒母耳非常满意，决定把权位交给这个年轻人，他高兴地将膏油抹在扫罗头上，并吻了他，告诉他：现在你先去伯特利，那里有一群先知等着你，他们受神的感应，都会击鼓、弹琴、奏笛、吹箫，还能预言未来，你和他们一起，就会受到感染，充满圣灵，变成新人，那时的你就可以担当君王重任了。不过，你不能久留，要赶紧到甲吉去，我在那儿等你。

扫罗果真在伯特利遇到一群先知，他走在他们中间，立刻感到灵气十足，不禁和他们一样预言未来。有些以前的熟人，感到惊讶，议论纷纷：“扫罗怎么会在先知中呢？”后来这句话传为成语，当人们遇到意外之事时，总爱说“扫罗怎么也列在先知中呢？”

在甲吉，撒母耳召集各支派，在上帝面前抽签立王。抽签结果，十二支派中，便雅悯人抽中，在便雅悯人中，又被刚刚到场的扫罗抽中。

撒母耳早就作好准备，精心安排为扫罗举行涂油礼，并与臣民们见面。谁知，扫罗不见了，人们到处寻找也不见人影。只好求问上帝：“这人到哪儿去了？”上帝回答：“瞧，他不就在行李中。”

原来，这个纯洁的年轻人十分害羞，听说自己中签了，便悄悄地离开人群，躲藏在父亲装行李的货车上，侍从们将他从货车上拉下来，他又躲藏在货箱后面，准备逃跑。

撒母耳严厉地批评他，要他严格要求自己，好好接受宫廷培训，以便具有当好国王的一切素质。扫罗只好低着头，站在比自己矮一头的众民中间，聆听前辈的教诲。最后，撒母耳骄傲地对众人宣布：“臣民们，你们看哪，这就是上帝为你们挑选的人，你们之中，有谁能和他比呀！”

众民见小伙子身材魁伟、仪表堂堂，都大声欢呼：“愿我王万岁！万万岁！”从此，扫罗便是以色列的第一任国王。老士师撒母耳在交权时，回顾了自己一生的战功业绩，还利用雷雨电等自然现象，教诲大家敬畏上帝，以维护自己的尊严和宗教大权。

担当以色列第一任国王的扫罗，在众臣中并不享有绝对威信，他要学的和做的事很多。首先面临的是如何统帅以色列军队，击败侵略领土的外族人。当时，亚扪人入侵以色列，扫罗率领33万大军，兵分三路，采取夹击的战术，挫败亚扪人，在群臣和百姓面前威名大震。

第二年，非利士人挑衅，他又调集兵力准备抗击。按宗教条例，作战前必先请大祭司敬拜上帝，全营士兵集中在甲吉，等候大祭司撒母耳主持祭礼。可是，约定的七天时间过去了，还不见撒母耳的到来。百姓们等烦了，纷纷离去；将士们站久了，士气低落。扫罗见此情景，便自作主张，开始祭拜仪式。他刚刚献完燔祭，撒母耳赶到了，双方都很尴尬。扫罗马上走去迎接，撒母耳认为扫罗不尊重他，篡夺了自己的宗教大权，生气地问：“你这是做的什么事啊！”

扫罗连忙解释：你没有来，自己害怕百姓厌烦，军队逃散，又害怕敌人打来了自己还没有拜祭上帝，因此迫不得已才向上帝献了燔祭。撒母耳不听他解释，当场斥责扫罗：“你真糊涂，如若你听从上帝的吩咐，上帝必为你巩固君王的地位。现在，你违反了上帝旨意，王位必不会坐久，上帝定会另选君王。”一气之下，撒母耳离开了甲吉。

以色列因为战事不休，装备不良，给养也不足，扫罗不愿正面与前来挑战的非利士人开战。不料，虎父无犬子，他的儿子约拿单却初生牛犊不怕虎，避着父亲，带一帮少年偷袭敌营。

约拿单让其他人隐藏在身后，自己先摸上山。他刚爬上山，就被敌人的哨兵发现，他们看见只有一人，以为是来投降的，就吆喝他出来说话。约拿单心里想：“好家伙，一定是上帝把非利士人交到我手里了。”他一跃而起，后面的人紧紧跟上，很快杀死哨兵。他们又偷偷蹿到山石后面，暗杀了分散而没有提防的守兵二十多人。不明真相的敌人，以为是以色列的大军赶到，慌乱一团，准备逃窜。扫罗得到情报，立即抓紧战机，命令全军出击，并宣布在天黑之前，不获全胜任何人都不许吃东西，否则军法处置。

酣战一夜的约拿单，腹中饥饿难忍，他并不知道父王有令在先，就爬到树上取了一点蜂蜜填肚子，蜂蜜下肚，他感到自己的精力全恢复了。

天黑了，有人报告扫罗，说饥饿的百姓吃了带血的生肉，冒犯了上帝。扫罗听了大怒，非把这些罪人查出来处死，而且表明，即使是自己的儿子也决不放过。

他拿出两支签，一支代表他们父子，一支代表众百姓。结果是百姓都没有触犯上帝，只有他父子二人有嫌疑。

扫罗喊道：“再抽，看我们父子谁有罪！”抽签结果是约拿单犯罪。扫罗审问自己的儿子：“约拿单，回答我，你究竟干了些什么？”

约拿单回答说：“我并没有犯罪呀，难道吃了一点野蜂蜜也算犯罪吗？”

扫罗认为儿子违抗王命，一定要以军法处置。众民急忙跪地求情，说这次战斗多亏约拿单偷袭敌营，表扬他勇敢机智，为民立战功的事迹。还说，约拿单因为先去了敌营，并没有听到王下的命令呀，不知者无罪。扫罗听民众说得有理，才留下儿子的一条性命。

扫罗连获胜利，在将士和民众中威信愈来愈高，追随者也越来越多。接着，他率兵征战南北，再振雄威。

你日子如何力量也如何是什么意思

意思是能力是对现实生活中的反映，能力有多大，日子有多好。

出处：摩西为亚设支派祝福时,加上一个应许:“你的日子如何,你的力量也必如何。”

神人摩西向神的祷告祈求乃是“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”（诗90：12）。我们也当效法摩西，在神面前求主指教我们如何数算自己的日子，在神的话中明白神对“你的日子”的看法。

扩展资料

圣经中有几个有关力量的故事很有意思：

创世记32章记载，以色列人的先祖雅各在毗努伊勒与神较力得胜，却被神在大腿窝摸了一把，从此瘸了——雅各瘸而成以色列——神的能力是在人的软弱上显为完全——当你肉身的力量太强时，神的能力就无法在身上发挥作用。

雅各还是雅各，无法成为以色列（王子，神的儿子）。只有在神那举重若轻的一摸之下，人的生命才会发生质的转变，从肉身上升到灵的高度，成为神荣耀的见证。

士师记13-16章记载的参孙的故事十分清楚地告诉我们，神的仆人若是没有了那分别为圣的拿细耳人的标志，他的神力就没有了——我们得胜的能力是来自神！而分别为圣，持定元首，正是我们得力的根据。

参考资料来源：百度百科-亚拿

一壶老酒如果好笑看人生苦与愁苦茶浊酒来一下无惧岁月染白头的意思是什么？

这首诗的意思就是，人生存也没有什么可以在意的，人生苦短，不如一壶老酒，来应对以后的岁月，在生活中也能潇洒一些。

当你事业不顺，家庭遭遇经济变故，人生陷入最低谷时该如何面对、？

古语有云：“人生不如意事十八九”，可见，人生中时常碰到困难和挫折，古往今来都是如此。 看了帖主的描述，很同情，想尽力帮助开解下： 现在你们家的低谷，主要就来自于那次事故。事故已发生了，而且可以说已处理完毕过去了，不要一家人一直沉浸在对那个事的懊恼中，影响今后一家人的生活。这件事给你们带来的损失，其实就是35万元，其它的负面影响实际上心态原因（主要是你母亲的心态）造成的。 所以想开些，特别是开导好你妈妈：一是跟她说碰上了不幸的意外，钱失去了是没法子的事，不要继续想得太多以免伤身体，钱去了还能再赚，不管怎么说现在的生活和十几二十年前比起来要好得多了，那时候的生活你爸妈都过来了，现在没什么大不了的。