良缘天定，且将雁聘，一但纳彩，婚姻秦晋。

大雁长情从一而终意思？

大雁长情从一而终意思？ 答：大雁爱情，大雁从不独活，一群大雁里很少会出现单数。一只死去，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣。 “自古以来，大雁长情，从一而终，雌雄相随，生死相依，我以大雁为礼，便是许诺，执子之手，当与子偕老，一生只爱一人，从青丝到白发，朝朝暮暮，一心一意。” 古时婚礼 古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，被称为礼仪的根基。《礼记·昏义》曰：“昏礼者，礼之本也。”婚姻“六礼”即：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。 纳彩，向女方家提亲，得到应允后，正式向女家纳“采择之礼”，古代规定要送大雁。 问名，就是问女方姓名和生辰八字，准备合婚的仪式，也要贽雁而问。

良缘夙缔,佳偶天成原句

良缘夙缔，佳偶天成原句是“良缘由夙缔，佳偶自天成”。

意思是：好缘分从此开始，新人是上天撮合的。虽然带有一点封建思想，但是听起来让人很舒服。类似的句子还有：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

出自：清代程允升的《幼学琼林·婚姻》。

释义：好的配偶是上天作合而成的。

原文节选：良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是媒妁之号。

译文为：好缘分从此开始，新人是上天撮合的。媒人说的话，便是这段婚姻的开始。

扩展资料：

当时，李德全是一个28岁的老处女，没有结婚的打算。有一天，她担心姐姐不同意她的意见。她故意对她说：“姐姐，一个士兵请我们吃饭。你敢和我们一起去吗？”李德全为自己辩护说：“三头六臂不是战士。他还能吃人吗？怕什么！我和你一起去。”他们见面时谈得很愉快。这是精心安排的“接触”，成就了两个人美好的婚姻。

1924年2月19日，冯玉祥和李德全在南苑举行婚礼。这场婚礼与众不同，新娘身穿蓝色棉质婚纱，头戴白色面纱。没有豪华的宴会，客人们吃的是家常菜。婚礼后第二天早上，李德权陪着冯玉祥骑马来到操场，全体官兵欢呼雀跃。

结婚后，李德全问冯玉祥为什么喜欢她，冯玉祥毫不犹豫地说：“我看你天真、率直！”冯问李：“你为什么嫁给我？”李回答说：“上帝担心你不为人民工作，所以派我来监督你。”夫妻，就像“好姻缘要看孩子，好夫妻从一天开始”，被谣传是一个好故事。

参考资料：

百度百科—佳偶自天成

古代哪种鸟作为聘礼？

古代大雁作为聘礼。

婚姻“六礼”纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，除了纳征是唯一不用雁的仪式。

纳彩古代规定要送大雁，问名也要贽雁而问，纳吉，《仪礼·士昏礼》记载：“纳吉用雁，如纳采礼”，请期要送雁，亲迎为正式的婚礼，也要用雁。

成都晚报：“订婚礼金论斤”并非“爱情买卖”

订婚有礼，这在有古代常识大百科之称的《五礼通考》就曾记录，自齐以来，不管天子庶民，婚礼都要经过六道程序，先是求亲，再是问名，再订盟，然后就进入到了订婚仪式。

那时叫送聘礼，古时最先是用活的大雁作为聘礼，是因为雁失配偶终身不再成双，取意为忠贞。后来又兴送戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、羊猪等。

以上内容参考：中国新闻网－成都晚报：“订婚礼金论斤”并非“爱情买卖”

良缘夙缔,佳偶天成原句是什么？

出处《幼学琼林婚姻》

作者：程登吉，明末西昌（今江西新建）人

原文

良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是煤妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。女嫁曰于归，男婚日完娶。

婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。聘仪日雁币，卜妻曰凤占。成婚之日曰星期，传命之人曰月老。下采即是纳币，合卺系是交杯。

执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习《内则》，皆男家称女之说。绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。姚夭谓婚姻之及时，摽梅谓婚期之已过。御沟题叶，于祐始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。

朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婚，林甫之女。架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。至若礼重亲迎，所以正人伦之始；《诗》首好逑，所以崇王化之原。

扩展资料：

那时李德全已经是28岁的老姑娘了，还没有出嫁的意思。这天，堂姐怕妹妹不同意，故意对她说：“妹妹，有个大兵请我们吃饭，你敢不敢陪我们去？”李德全很仗义地说：“大兵也不是三头六臂，还能吃人？怕什么！我陪你们去。”两人见面后，谈得十分投机。这次被精心安排的“接触”，成就了两人一段美好姻缘。

1924年2月19日，冯玉祥与李德全在南苑举行婚礼。婚礼不落俗套，新娘穿蓝色棉布大褂，头戴白纱。没有丰盛的酒宴，待客的是家常饭菜。婚后次日一早，李德全即陪冯玉祥骑马来操场观操，全体官兵欢呼雀跃。

婚后，李德全问冯玉祥为什么喜欢她，冯玉祥毫不犹豫地说：“我看你天真直率！”冯玉祥反问李德全“你为什么嫁给我”，李德全回答：“是上帝怕你不为民办事，派我来监督你的。”夫妻问答珠联璧合，正如“良缘由夙缔，佳偶自天成”，一时被传为佳话。

介绍古代纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的内容？

1、纳彩

即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

2、问名

即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

名有两种，一为名字之名即女子出生三月时所命之名。二为名号之名，即以姓氏为名之类。至于男子之问名，在纳采时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名礼物仍用雁。问名之目的有二：

一是防止同姓近亲婚姻；

二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。

3、纳吉

即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

4、纳征

亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

5、请期

男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

6、亲迎

即新郎亲至女家迎娶。

扩展资料：

关于中国古代的“五礼”：

中国传统文化中有“五礼”，包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

1、吉礼，是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。

2、凶礼，就是跟凶丧有关的一系列礼节，这方面不仅仅包括丧葬之内容，还有其他一些跟灾难有关的礼节。

3、军礼，是旧时指军中的礼仪。西周五礼之一，是用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。

4、宾礼，是接待宾客之礼，即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。

5、嘉礼，是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。其主要内容有六：一曰饮食，二曰婚冠，三曰宾射，四曰飨燕，五曰脤膰，六曰庆贺。

嘉礼的用意在亲和万民，其中饮食礼用以敦睦宗族兄弟，婚冠礼用以对成年男女表示祝贺，宾射礼用以亲近故旧朋友，飨燕礼用以亲近四方宾客，脤膰礼用以亲兄弟之国，庆贺之礼则用在国有福事时。

参考资料来源：百度百科-六礼