最近看了缅北的介绍，想多了解一些有关白应兰的情况，在那样的地方很少有她那样善良的人

缅北这个地方历史上被汉族政权统治多久？

[历史]缅北的明朝遗民――果敢族 缅北的明朝遗民――果敢族果敢族是明朝遗民，根本是汉族；而在缅甸共产党中真正的缅甸人很少，主要是少数民族佤族人（大约百分之七、八十），这也是强迫小数民族迁徙原因之一，至于如何搪塞西方国家指责”强迫小数民族迁徙”的罪行呢？恐怕禁毒便是一个绝佳的借口，反正指责缅甸种植罂粟的也是西方国家。 缅甸和中国现今虽保持着友好，但踪观中、缅近代的边界纠纷及现今进行中的强制掸邦内汉、佤、傣族大迁徙，和美国的对华围堵策略，我们不能不为缅甸在不久将来投向美国而作好准备。缅甸在可以预见的将来投入美国怀抱的走向，是不会随着中国的主观意志而转移的，中国唯一能做的就是作好进兵缅甸讨回196

在你看来，怎样的婚姻没有继续的必要了？

在我看来，对于情侣两个人来说，一段婚姻是否有必要继续的维持下去，并不单单的要看两个人目前的经济条件，也不应该看两个人在一起相处的过程中是否经常的会产生一些矛盾，判断一段婚姻是否有必要继续下去，最主要的还是要从以下几个方面综合的衡量。

首先，对于夫妻两个人来说，如果发现彼此对于对方已经没有任何的依赖和留恋，甚至可以说两个人对于彼此之间没有任何的感情，那么在这种情况下，这样的婚姻是没有必要继续下去了，这种婚姻其实已经名存实亡了，之所以让夫妻两个人继续在一起生活下去，而没有选择离婚，要么是因为夫妻两个人考虑到孩子的成长方面的因素，或者是因为顾忌面子因素，害怕两个人离婚而被周围的人索说三道四，所以才勉强在一起，当然也不排除夫妻两个人之所以这样继续维持下去，是出于经济方面的因素或者是利益方面的因素，而考虑的其实这样做是大可不必的，既然两个人已经没有了感情勉强在一起，不仅会浪费彼此的时间和精力，甚至两个人在一起，这样继续生活下去是很别扭的，又何必为难自己和对方呢，还不如选择彻底的放手，成全自己，也成全对方。

另一方面来说，对于夫妻两个人，即使其中一方还深深的爱着对方，对于这份婚姻还是充满着向往和和坚持的态度，但是另一方已经对于这段婚姻不抱有任何的期望，认为这样的婚姻继续维持下去的话，对于自己来说是一件无法忍受的事情，那么在这种情况下，这样的婚姻也是没有必要再坚持下去了，毕竟维持一段婚姻是需要双方共同努力，建立在双方共同意愿的前提下，如果说其中一方不想再继续下去，而另一方强迫自己，那么这样的婚姻也是没有任何意义的，对于对方来说，哪怕是留住了自己爱人的人，也很难留住自己爱人的心，在这种情况下，还不如选择彻底的放手，这样既让对方幸福，也会让自己释怀。

还有一种情况就是夫妻两个人虽然彼此是比较相爱的，但是两个人的婚姻继续在一起，对于两个人来说本身就是一件错误的事情，比如说虽然两个人心里面都有对方，但是在两个人日常相处的过程中都无法控制好自己的性格和个性，两人在相处的过程中往往会产生很大的矛盾，甚至会彼此之间互相伤害，那么在这种情况下，这样的婚姻也没有必要再继续坚持下去，真正的爱情是需要能够为对方进行改变，是需要能够控制好自己的行为，但是这种状况显然是与真正的婚姻背道而驰的，这样的婚姻继续的勉强下去也是没有任何的意义，或许只有当夫妻两个人能够彻底的反思自己能够彻底的改变自己的行为，或许这样的婚姻才能够继续的维持下去。

总之，对于夫妻两个人来说，要想维持好彼此的婚姻，就需要夫妻两个人在日常的生活中要做到彼此的相互包容，相互理解和相互的尊重，两个人也需要经常的进行沟通，了解对方的想法，真正的顾及对方的感受，只有这样，才能够让各自在这段婚姻中感受到幸福和快乐，才能够将这份婚姻保持的更加长久。

真想知道，在30岁的年纪，找到男友有多难？

找对象好难。 身边一位姑娘，三十二岁，对于结婚，她以前一点都不着急，觉得自己还小，没必要那么早结婚，但是过了三十岁，面对家人日益频繁的催婚，她想要找对象了，却发现根本找不到。 二十来岁的时候，还常常有人说给她介绍，三十岁以后，虽然她四处让人给她介绍，真正给她介绍的却很少，这为数不多的几个，还都是些各方面都很不怎么样的。 比如学历远不如她，收入远不如她，年龄远比她大了很多，还有年纪大又离异带孩子的。 面对这一现象，她觉得很失落，不由得就有些后悔没有早些考虑恋爱和结婚，也开始不断感慨，过了三十岁，找对象竟然是一件那么难的事情。 不得不说，哪怕是三十岁，我们也依然还是会觉得自己还小，但是在婚恋市场中

为什么有的人会觉得毛利兰不讨喜？

这个问题莫名其妙在我的推荐逛了半天了，柯南也算是从小看到大，主线最近不看所以不了解，这个问题倒是能插一句嘴。

虽然本身算是个新兰党，但作为半个创作者，我很清楚小兰这种人设为什么会招人黑。

因为太完美了。

我这不是在说反话，因为这就是小兰这类女主肯定会面临的一类争议。

能讲到的各个属性都是优点，所谓“缺点”也无伤大雅。青山刚昌作为一个连警视厅的各位警官都要一人发一位幼驯染或者CP的作者，对王道剧情的执念（至少在柯南中）被强调到了极点。

所以小兰这个角色，创作出来，就是为了让你喜欢的。

不喜欢作死的？没关系，战斗力点满，每次作死死的都一定是对面。

不喜欢矫情的？没关系，那就不说，再想工藤新一也在心里憋着，只是一个人偷偷抹眼泪。

更别提什么十年（伪）如一日之类的，当年的OVA十年后的陌生人都给我看哭了。

但也正是因为这个原因，势必会得到一些读者的反感（这里先不讨论跟风黑之类，只说靠自己意志产生反感的人）。因为有一部分读者，他们是不喜欢作者硬塞给他们一些东西的，特别是“喜欢”。

我喜欢某个角色要我自己说了算，明明是一个人，你非要把她捧成神，那我就算不讨厌这个人（设），也讨厌作者的这种行为。完美恰恰是弱点，更何况小兰的强是脱离于现实生活的，会失去一些读者的同理心。

但我还是赞同楼上有一个答主说的话。这不是双女主戏，灰原哀的头顶上也没有女主角的牌子，制作组错就错在给了柯哀党太多的期待，发了太多的糖。

很久以前我看过一个回答，有一句话说得很好，如果说小兰是圣母，那么柯南就是圣父，柯南的圣父光环不过是被更强力的主角光环照得黯淡无光了而已，并不能说不存在。带着柯南的圣父光环来看的话，处于混乱中立（随口一说）的小哀与柯南便显得不是那么搭调了。当然在创作的世界里，无论是新兰还是柯哀都能写得很幸福美满，更何况这三个人本来就是成熟温柔的角色，小兰愿意为了新一默默等待，灰原也愿意包容柯南一切乱来的行为，身处中间的柯南无论是选择哪一个都会有幸福的生活，这点我毫不怀疑。

但柯南的眼里只有小兰，小兰的心里也只有新一，这点你去问青山刚昌本人也不可能有“是”以外的回复。幼驯染打不过天降系的前提是男主开始并没有对幼驯染抱有恋爱情感，这是因为如果男主对幼驯染还抱有自己能够意识到的恋爱感情的话，那么天降系其实跟路人一点差别都没有，好比出门六神打对面一瓶红药，作品画多久只看天降系头有多铁，详见《真实之泪》。天降系的优势在于她能带给男主幼驯染所没有的新鲜感，在没有恋爱情感的前提下，幼驯染与男主度过的童年只能培养出类似家人的情感，虽然对于两人的关系没有坏处，但在恋爱上只会越推越远。但是（画重点），如果两个人从小就互相喜欢的话，我们一般把现在的这种状态定义为老夫老妻（拍黑板）。

貌似有点扯远了……不过从上面说的话里也能略窥一二。

灰原哀似乎是从一个双女主的作品里空降过来的人设，空有双女主作品里特有的人格魅力，却根本坐不上第二个女主的交椅。一般这种王道的恋爱剧情里，如果有多于一个的女性角色喜欢男主的话，作者往往会多画几个来分摊一下剧情的“分量”，顺便衬托正宫的威严（划掉）。但是柯南里，除了毛利兰，就只有灰原哀（步美不算，算的话这片子怕是要毙掉）。那么喜欢她的观众，就势必会对连刺都挑不出的毛利兰产生反感。

如果你的善良并没有得到相应的回报，你还会坚持善良吗？

如果我的善良得不到相应的回报，我仍旧选择善良。

我听过这样一句话，聪明是一种天赋，善良是一种选择，所以，善良比聪明更难。尤其是，当你的善良没有得到回报，甚至被利用，你容易放弃，容易不再坚持固有的善而变得和周围人一样冷漠或者邪恶，毕竟，那样更容易一些。

不过，我还想说，容易的事情未必让你觉得坦荡。今天做了一件善事回到家心情是放松的，自由的，快乐的。相反，因为你的不善良，你会纠结，会患得患失，最终都不会安心。

而我只所以选择善良，哪怕一两次被辜负，因为善良是一种力量。母亲在世时就很厉害，周围邻居都说她嘴不饶人。可是她心软，虽然她对朋友的好未必都得到回报，可是她心理踏实。一次她得知一个邻居没有社保养老很成问题就主动帮助她向民政局写了低保申请，后来邻居感激不已。她跟我说这话时，我感觉她身上都在发光。

是的，善良日一种力量，没有回报又有何关系，它会让你心里一直有光。

当然了，我们的善良要适度，比如你对一个不知恶人的人善良，可能就是纵容了邪恶。而对大多数人，我们还是要保持尽可能的善良，再加上你的智慧，尽可能为这个社会发光！