“人若无实力捍卫尊严，后者属死要面子活受罪”，你认同此观点吗

尊严这种东西,你得有实力捍卫,否则,那就是死要面子活受罪？

你得看是分什么样的尊严，如果很小一件事你都会觉得践踏了你的尊严，那就太小题大做，的确会被人讨厌，活受罪。但是如果触碰了自己的底线，那就不要忍了，否则就会被当成软柿子捏。如果是在职场上，尊严是一定要的，但是最重要的也是实力，没实力的和只会拍马屁的都不能在职场上生存下去，只有实力。 满意请采纳谢谢！

如何看待死要面子活受罪的人？

很多人都认为，面子和尊严其实是一体的。有些人甚至认为只有有脸才有尊严。因此，许多人习惯用脸来支撑他们的尊严。很多人都会因为面子这个东西，欺骗他人，欺骗自己。如何对待因羞愧和痛苦而死去的人？

面对面子和尊严，古人和现代人都犯了同样的错误，就是把面子当成尊严，许下不应该许下的诺言，最后成为所有人的笑柄。与这相关的例子有很多，它们都体现了一个真理：他们早期的环境是一个超级“共生”的家和一个论道的集体。许多父母，尤其是母亲，都致力于给予“你是我们的核心”“你应该是”“我们都是为了你好”“你的事业是我的事业”“你的幸福是我的幸福”“你是我的生命”。

如今，大家对面子的见解也慢慢提高了。很多人讲究吃饭要大气，选择去一些高配的餐厅。在一些地方，很明显，经济条件是平的，但婚礼是受欢迎的。有必要举行一次盛大的宴会，一排排豪华汽车，然后去最昂贵的地方度蜜月；有些人显然能力有限，但是因为他们的面子，他们总是承诺别人不能自己做的事情；一些大老板总是喜欢迟到几分钟来显示他们的地位。

这样，即使家庭中的孩子长大了，他们的心理仍然是一种共生关系，他们的人格结构中有太多的“他人和我”。我们每个人都是单独存在的，在思想等方面是没有局限的，会导致之后再处理其他的关系上，没办法去区别于自己与别人之间的关系。面子其实就是一个很简单的个人需求，是自己的心声，反映自己的一些比较低产的需求。面子是一种肤浅的心理需求，而尊严反映了一种深层的人格取向。

人为什么“死要面子活受罪”

中国人为什么死要面子活受罪

2016-07-25 20:20:10【源自网络】

有的中国人特别讲究面子，甚至宁可不讲法律、法规、不讲纪律、制度，不讲诚信、道德，也要讲面子。俗话说，面子大如天，面子无小事；骂人别揭短，打人别抓脸；人要一张脸，树要一张皮；而一个人一旦失了面子就会被人耻笑和瞧不起。丢了面子的人也会从此耿耿于怀，心存芥蒂。

中国人眼里的面子，内涵非常丰富，一般有以下四种意义：一是涉及个人尊严问题；二是涉及人格问题；三是涉及家族威望以及社会背景问题；四是涉及对自己的能力、才华、地位、成绩的认可问题。因此，在传统观念面前，面子是相当重要的，个别时候，甚至要高于生命的价值。

比如，张三打了李四。李四到有关部门状告张三。于是张三和李四开始调动各种社会关系。张三找了在县城工作的叔叔。李四找了在省城工作的姑姑。张三的叔叔通过关系给派出所所长打了电话。李四的姑姑通过关系给公安局的副局长打了电话。他们都希望派出所能够倾向自己的一方，对自己关照的人网开一面。如果处理结果不满意就觉得失了面子。从此心中结下梁子。

又比如，王五的孩子没有考上重点高中。为了孩子上重点高中，就通过关系找到了文教局局长。局长给重点高中的校长打了电话。如果校长没有给局长面子，那问题就大了，以后，校长再找局长办事，嘴都张不开。所以聪明的校长都会给自己留着一些名额、指标，专门等着面子大的人来说情。

再比如，农民丁一要在县城买房子，找到在城建局当副局长的老乡。老乡副局长给开发商打了一个电话。一般的开发商都会给个面子，少则一套房便宜了一、二万，多的能够便宜三、五万。如果有那个开发商不给这个面子，那以后有什么事儿也必定疙里疙瘩。如果给了这个副局长面子，没有给那个副局长面子，更要得罪人。

再比如，派出所抓到了一个嫖客，拟定罚款3000元。当事人四处找关系，先是找了乡长，派出所民警天天在乡政府吃饭，所长无奈只好给了500元的面子，罚款降至2500元；当事人又找了公安局的副局长，所长没办法只好又降了500元，罚款改成2000元；万万没有想到当事人又找了一名副县长，再降1000元，罚款只好改成1000元。

不给面子不行吗？行。可是，你在一个地方工作、生活，如果一点也不通融，以后会事事碰壁，寸步难行。大家会在心里说，这个小子不懂号，不上路，不醒腔。如果你真要把每一名给你讲过情的人都记录在案，举报到上一级，那么，哈哈，你就会成为孤家寡人，死狗一条。说句实在话，有的同志专门等着领导来讲情哩，领导一旦找了别人，没有找自己还生闷气哩，觉得人家没有把自己当自己人看。

那么，面子的实质是什么？

一是丧失原则。原则就是立场。一旦有人讲情，就是要你在原则之外办事。二是破坏制度。面子往往是制度的敌人。三是法外开恩。最大的面子是违法乱纪。四是不守约定。面子抛弃契约是必然的。五是格外照顾。面子要给予你高出他人的接待。比如，正在执勤的交警查处了一个违章车辆，而有人打电话，让交警免于处罚，并放行。这时候，交警如果给了这个面子就是丧失原则，法外开恩，格外照顾。如果交警坚持了原则就会得罪人。如果得罪的是一般的朋友、亲戚，也没什么大不了的。如果得罪的是顶头上司，那么就会是别有一番风景。

中国人的面子有多个面孔，但是，一般来说主要由以下几个面具组成。

一是家族亲情面孔。家族的中的长辈是一大面子，夫妻、父子、兄弟、姐妹之间都要有面子。因为，自己的家族亲人还有他们的各种关系。这些关系在关键时刻都会冒出来。有的人说，那是打亲情牌，其实就是一种面子而已。

二是权力地位面孔。领导的面子最大、最具杀伤力。领导的职务越高、权力越大面子也越大。法律、法规，在领导那里有时候会是一个噤若寒蝉的黄毛丫头。真正的文明是没有法外公民的，任何人不能超越法律之上。但是，领导的面子往往不是一个人面子，而是组织的面子，这种面子有时候可以强大到没有任何阻碍。一个人的权力、地位、身份、影响力、名气，最后都会换算成面子。小到村长、班长，大到县长，都要讲究一个面子。

三是老乡战友面孔。同学、战友、老乡、狱友、邻里、同窗，等等这些依靠共同的地域建立起来的关系，也是十分强大的，也是一种面子。中国是一个人情大国，时时处处需要人情，处处依靠人情，没有人情路难走。所谓，与人方便自己方便，得罪一个人堵一条路，说的就是面子。人人都渴望自己的面子大如天。

四是同志同好面孔。票友、诗友、舞友、旅友这些依靠共同的爱好链接在一起的人群也有着强大的吸附力，也会要面子。一旦一方有事，八方支援。不问是非，不问黑白，不问对错，反正兄弟们有难了，大家能帮忙的尽力帮忙。然而，有的忙，一旦帮了，就会失去公平之心、正义之心、黑白之心，甚至不自觉地成为帮凶，成为文明的破坏者。

五是特殊感情面孔。特殊感情的人面子也很大。比如情人关系，二奶关系，恩人关系，师傅关系，弟子关系。这些特殊的感情有相当大的影响力和作用。有时候，情人的一句话可以胜过一个人苦苦挣扎半辈子。有人说，男人的贵人往往是女人，女人的贵人往往是男人。因为，最能打动男人的往往是女人，最能打动女人的往往是男人。男人通过女人打动男人，进而实现自己的目标，这是一些捷径的秘密。

中国人之所以特别看重面子有着深厚的社会原因。一是几千年的儒家文化，其实就是面子文化。什么父父子子、君君臣臣、夫夫妻妻、男尊女卑、忠孝仁义、那个不是面子！所谓的听话教育，好孩子教育，成功教育，名利教育，愚忠教育，说透了，还是一种面子！二是社会管理尚不完善，没有制约机制。存在许许多多漏洞，这些漏洞正好可以让面子钻空子。三是人人讲面子，就会形成一个面子社会。本来不能办的事情，遇到面子就会大开方便之门。群众嘴里的走后门、潜规则、托关系就是走的面子之路。

人与人地位不同、身份不同、能力不同、权力不同，面子大小也就会不同。地位高、权力大、辈分高、学问大、名气大、腰包鼓的人，面子就会大。相反，那些没地位、没权力、没身份、没能力、没大款、没智商的人往往就面子小。还有一些人也会要面子，就是那些地痞流氓，一旦丢了面子就会原形毕露，用耍流氓的办法，伺机报复。有许多人，一旦有了面子，一旦面子战胜了法律、制度、原则，就会精神焕发，洋洋得意；一旦面子受挫就会垂头丧气，闷闷不乐，骂骂咧咧。

其实，每一个人都是宇宙的精灵，都是独一无二的，都是不可复制的，人的尊严和人格是平等的。面子是一个社会落后的标志，法律、制度、公平正义、文明、自由，才是社会进步的标志！让面子见鬼去吧！

为什么人死要面子活受罪？

很多人死要面子活受罪，其实源于深藏自己内心的深层需求，包括马斯洛理论五层需求中至少有三层与之相关，即通过生物亲序寻求安全感、要求与其他人建立感情联系的归属或爱的需要、被他人尊重的需要。事实上，每个人心中都有两个自我，即“自我自我”与社会自我，其中社会自我是个体对自己在社会生活中所担任的各种社会角色的知觉，也即一个人在一定程度上是谁以及如何看待自己是由集体认同所决定的，而赢得“集体认同”的一个重要来源就是“面子”。虽然这种社会自我对促进个人自我概念的健康发展有着重要的意义，但一旦超越了一定的限度，就会导致“死要面子活受罪”的情况，而这种边界实事求是地说很难把握。

俗话说“人要脸，树要皮。又说：死要面子活受罪。请结合这两句话。分析中国人的脸面观。

人要脸，树要皮，做人得对得起自己的脸面。不要做被人唾弃的事。但要脸面得讲究个“度”。中国人往往把面子看的很重，注重外在的东西，为了满足不必要的虚荣心，宁可负出一切代价。但是却忘了真正应该保留的尊严。