二奶奶，会当家，四姑娘，终出家。是什么意？

四姑娘,终出家什么意思

四姑娘，终出家的意思是红楼梦的四姑娘最后出家了。

红楼梦的四姑娘指的是贾惜春，她是曹雪芹所著古典名著《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，她是贾府四春中年纪最小的。父亲贾敬沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒，书中惜春母亲在她出生不久去世，她一直在荣国府贾母、王夫人身边长大。因此与宁府兄长贾珍也不大来往。

她孤僻冷漠，“心冷嘴冷”。抄检大观园时，她下定决心，执意撵走王熙凤同意原谅的丫鬟入画，对其求饶无动于衷。四大家族的没落和三个本家姐姐的不幸，使她产生了弃世的念头。最终带发修行，缁衣乞食。

红楼梦一百一十五和一百一十六回的介绍

话说宝玉为自己失言被宝钗问住,想要掩饰过去,只见秋纹进来说:"外头老爷叫二爷呢."宝玉巴不得一声,便走了.去到贾政那里,贾政道:"我叫你来不为别的,现在你穿着孝,不便到学里去,你在家里,必要将你念过的文章温习温习.我这几天倒也闲着, 隔两三日要做几篇文章我瞧瞧,看你这些时进益了没有."宝玉只得答应着.贾政又道: "你环兄弟兰侄儿我也叫他们温习去了.倘若你作的文章不好,反倒不及他们, 那可就不成事了. "宝玉不敢言语,答应了个"是",站着不动.贾政道:"去罢."宝玉退了出来,正撞见赖大诸人拿着些册子进来. 宝玉一溜烟回到自己房中, 宝钗问了知道叫他作文章,倒也喜欢,惟有宝玉不愿意, 也不敢怠慢.

红楼梦中第几回有贾惜春的情节？

第七回，接宫花时戏言要去做姑子第十八回，元春省亲作诗第二十二回，作灯谜第二十三回，宝玉去王夫人处看到三春，后来惜春被安排在蓼风轩。

第二十五回，宝钗打趣黛玉，她问宝姐姐笑什么第二十七回，在大观园内和众人玩耍第二十九回，去清虚观打醮，与二春同乘车第三十五回，宝玉挨打，与二春去探望第三十七回，海棠社第三十九回，夸鸳鸯第四十至四十二回。

扩展资料：

艺术成就：

《红楼梦》最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，它把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间。

参考资料来源：百度百科-红楼梦

湘云醉卧 故事复述

自己看书总结一下为好！ 第 六 十 二 回 憨湘云醉眠芍药(衣因) 呆香菱情解石榴裙 话说平儿出来吩咐林之孝家的道：“大事化为小事，小事化为没事，方是兴旺之家。若得不了一点子小事，便扬铃打鼓的乱折腾起来，不成道理。如今将他母女带回，照旧去当差。将秦显家的仍旧退回。再不必提此事。只是每日小心巡察要紧。”说毕，起身走了。柳家的母女忙向上磕头，林家的带回园中，回了李纨探春，二人皆说：“知道了，能可无事，很好。” 司棋等人空兴头了一阵。那秦显家的好容易等了这个空子钻了来，只兴头上半天。在厨房内正乱着接收家伙米粮煤炭等物，又查出许多亏空来，说：“粳米短了两石，常用米又多支了一个月的，炭也欠着额

《红楼梦》中二姑娘,三姑娘,四姑娘,分别是谁生的?

1、亲生父母

二姑娘迎春：生母贾赦妾，生父贾赦。

三姑娘探春：生母赵姨娘，生父贾政，但探春一直以此为耻，认王夫人为母亲。

四姑娘惜春：生母贾赦妾，生父贾敬。

2、性格特点

二姑娘生性懦弱怕事、耳软心活、任人欺负，金凤被奶妈偷出典当后用于赌博，她不光不追究还称追查时帮着遮掩，司棋本是副小姐身份，抄捡园子时却一点情面话未说，突兀固执，司棋终究是含冤带恨而死，所以她被称为“二木头”，实也不虚担此号。

三姑娘精明能干，二奶奶王熙凤患病期间与大嫂子李纨掌管家事，而后在王善宝家的生事，二奶奶带领一行抄捡园子时大包大揽的说下人偷来的东西都交与她保管的。

王善保家的不知好歹的真去搜姑娘的身，当着众人的面，三姑娘扇了王善保家的一耳光，身为庶出女儿不光打了王善保家的还敢与王熙凤当面顶撞，可见她是一个敢作敢为的烈女子。

四姑娘的父亲出家只顾炼丹，贾母可怜她才接到荣国府一起居住，抄捡园子时与二姑娘相比有过之而无不及，狠心赶走了丫头入画，就连贾珍媳妇大嫂尤氏过来说情，也平白遭到惜春一顿数落。一是四姑娘不懂人情世故，二是不分青红皂白，凡事只顾着自己，可见是个自私自利的人。

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贾迎春是金陵十二钗之一，才貌双全，具有纯真、善良、宽厚、聪明等大家闺秀的风范，但也有懦弱和缺乏主见等缺点，正是这一缺点导致贾迎春红颜薄命的命运，当然罪恶的封建婚姻制度与不合理的封建家族礼法制度才是其中的祸首。

探春三重痛苦。其一，人伦的痛苦。贾探春远嫁他乡，骨肉分离，饱受思乡、思家、思父母姊妹亲人的痛苦；在家时因为与母亲弟弟不能尽天伦之乐而痛苦；因母亲弟弟常被调唆白给人做粗活，更至于伙同外人来欺负自己而痛苦。

其二，怀才不遇的痛苦。因生于末世，又系女儿身，且系庶出，加之母亲弟弟到处拉仇恨，贾探春无法施展自己的抱负，为此倍感痛苦。

其三，感怀家族悲剧的痛苦。贾探春揭露家族里自杀自灭时，“不觉流下泪来”，这一把眼泪里包含了无比高贵、无比深广的痛苦忧愤。

贾惜春“勘破三春”，披缁为尼，这并不表明她在大观园的姊妹中见识最高、最能悟彻人生的真谛。恰恰相反，作者在小说中非常深刻地揭示了她所以选择这条生活道路的主客观原因。

客观上，她在贾氏姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触到的多是贾府已趋衰败的景象。四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头。

主观上，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格。尤氏说她是“心冷嘴冷的人”，她自己的处世哲学就是“我只能保住自己就够了”。所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧保全自己的必然道路。

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