假如儿子收养陌生人为子，你觉得自己会否待其如亲后代

弃子母亲34年后求赡养遭拒，被弃的儿子应该为她养老吗？

不应该。在抛弃孩子的那个刹那间，依旧已经放弃了母子之间所有的联系。根据法律规定，一旦孩子被领养，那么和原父母就失去了关系。

也就是说，虽然在血缘上，母子二人依旧存在的关系。但是在法律层面上，两个人都已经是毫无关系的独立个人。

并且报导中指出，孩子被领养后，母亲从未去探望过孩子，也未给孩子提供任何的帮助。那么母亲并未为孩子做任何事情，也就没有报恩之说。

对于孩子而言，这个母亲是凭空冒出来，并没有任何的感情。孩子能够成长到现在，全都是养父母的功劳，在他心中肯定是没有亲生母亲存在的。

如果说这么多年来，母亲还积极与孩子有联系，帮助孩子和养父母，或者是培养感情，联络感情。那么帮助下母亲也是理所应当的。

但是这么多年来，母亲都将儿子视为陌生人，只有在自己需要帮助的时候发现这个儿子过得很好。在这种情况下要求儿子赡养。

那么这种赡养无异于道德绑架或者说近乎于无耻的抢劫。想象下，如果这个儿子过的不好，或者说生病需要母亲和亲生兄弟的血，那么他们会伸出援手吗？

要不是因为两个身边的儿子没有钱，这个儿子有钱，这个母亲会想到还有个小儿子吗？答案其实每个人都能想到，不过是因为没钱了，才要求这个儿子为自己做什么。

但是一个从未付出过的人，非要用自己所抛弃的血缘关系来索取。这样的行为怎么可能被人所接受。

最感人的故事

孝感动天 上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。 后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽； 嗣尧登帝位，孝感动天心。 宋朝浙

增广贤文的原文及解释

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。 观今宜鉴古，无古不成今。 以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。 知己知彼，将心比心。 知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。 相识满天下，知心能几人。 认识的人很多，可彼此知心的没有几个。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 山溪里的水随着季节常涨常

“父母之爱子，为之计深远”，你怎么理解这句话？

“父母之爱子，则为之计深远。”——《战国策》

这句话的意思是：父母爱孩子，就应该为他的将来做长远的打算。

剧中，明兰曾提及自己的小娘曾经给自己讲过战国策的故事，为的就是让她懂得伏低做小、隐忍，能够平安的度过一生。后来顾二叔在水中救起明兰，明兰也曾用这句话劝解他，应该为了蓉姐的将来打算，所以顾二叔才去投的军。包括变态扭曲的小秦氏，做了这么多恶事，其实也都是为了自己的儿子，只是用错了方法。

其实这是这一思想是中国父母们长久继承的传统，一直到现在都是这样，父母们习惯把孩子们的人生路给提前规划好。但我个人觉得，父母做什么都应该适当。比如在对孩子们的能力培养和德育方面，父母多打算是完全应该的，有百利而无一害；但是在某些方面，为其谋划多了也未必是好事，反而有可能会变成孩子们正常发展的桎梏。如小秦氏，虽然也是为儿子的未来计，却不惜走极端，最后的结果，势必会害了自己的儿子。

再说回来现在，很多家长为了孩子能上名校，打破头颅也要买学区房；为了孩子不丢面，要开豪车去接送孩子；为了孩子在学校不受“委屈”，想尽办法和老师们套近乎恭维老师，我个人觉得，这些都属于过了头的为子女计。

这句话说的很对，中国的古人对于子女的教育问题从很早就已经有了明确的观点：也就是说父母不要过度的溺爱自己的孩子，从小就应该培养和锻炼他们自立、独立的性格，这样等他们将来长大了以后才会有一个好的人生，遇到人生坎坷和困难的时候才会懂的如何去面对和解决；

对于当今中国社会的子女教育问题来说，尤其重要，这些问题也需要全社会有一个共识，相关的教育部门和机构也要加以宣传和引导，让更多的家庭充分理解、意识到对待孩子教育观念的重要性。

因此，无论父母如何为自己的孩子打算，个人觉得，适度就好

《甄嬛传》大结局时，母子对话的深意你看懂了没有，是不是甄嬛伤心了呢？

《甄嬛传》大结局时和甄嬛母子对话的是四阿哥弘历，并非亲生不过是个养子罢了，有这样的顾虑也是正常事儿，况且四阿哥并没有做什么，只不过是多疑希望甄嬛给他一个安稳，对甄嬛来说这并不是能伤她心的事儿。

一、弘历担心的事儿，甄嬛早就给他吃过定心丸，可他并没注意。

甄嬛从贵人一路遇神杀神遇佛杀佛终于走到了太后的位置上，她这一路看了太多勾心斗角，也太清楚这后宫的龌龊到底有多肮脏，先帝在世的时候那么精于算计都被后宫的嫔妃玩儿的团团转，哪怕到了最后也没有逃过甄嬛和叶澜依的算计直至死亡，把弘历推上皇上的宝座甄嬛其实也有私心存在。

记得先帝卧床养病的时候朝野上下都在说弘曕会登上帝位，没准儿甄嬛还会垂帘听政，那个时候弘历就曾说过他希望六弟做皇上，可甄嬛却对弘历说，希望日后弘曕的亲王之位由他才册封，这句话就已经表明了，甄嬛根本没有想让六阿哥弘曕当皇上的想法，一切不过是弘历杞人忧天罢了。

二、甄嬛养了四阿哥这么多年，怎能不知弘历的脾气秉性。

虽说六阿哥养在甄嬛身边是在她从甘露寺回来之后的事儿，但当年在圆明园甄嬛真心对待弘历也绝对没有掺假，那时的关心问候，后来养在身边的细心体贴全都不是做假的，甄嬛这样精明的人会不清楚弘历的所思所想？还记得皇后在把外甥女塞给弘历时甄嬛说的话，她说她清楚弘历喜欢谁，这是一个日常不关心儿子的养母会说出来的话？可见甄嬛日常对弘历也是仔细观察过的。

甄嬛在后宫斗倒了华妃，把皇后弄到了紧闭，利用叶澜依弄死了先皇，她的手段和心机可不是刚刚上位依样画葫芦的弘历能够比得上的，弘历的那点小心思甄嬛早就了然于胸，估计就算弘历不先说，甄嬛也会为自己的儿子做好后续的事儿，毕竟养子和亲儿子哪个更亲她心里特别的清楚。

三、就算弘历不说甄嬛也会想办法让弘曕入果郡王一脉。

弘曕的身世不用多说，他是甄嬛和果郡王的儿子，甄嬛对果郡王的感情更不用说了，为了给果郡王报仇她直接暗中做手脚让皇上内里外面全都虚，到最后被叶澜依的小药丸儿轻轻一催就一命呜呼了，可甄嬛心里一直都有个遗憾，那就是没让弘曕在果郡王活着的时候叫一声阿玛，这是甄嬛心里永远的痛。

元澈虽说也是果郡王的儿子，可在出生后就养在了慎贝勒处，等到果郡王去世后这孩子更是直接过继给了玉娆，成为了慎贝勒和玉娆的儿子，果郡王一脉就这样后继无人了，甄嬛作为知道内情的人，怎么会看着果郡王一脉如此凋零，必定会想办法让弘曕“认祖归宗”，就像甄嬛说的，在果郡王活着的时候没让儿子在跟前，死后怎么着也得有儿子在身边。