某男孩吃东西都没个应有的样子,这是哪种家庭?

2024-09-29 07:51:07 来源 : 网络 作者 : 听雨楼

哪些家庭培养不出优秀的孩子?

1,母亲控制欲很强,父亲教育缺席的家庭。
在这样家庭里的孩子,尤其是男孩子,要么被扼杀自我意识,成为一个“妈宝”,要么自我意识很强,非常叛逆,不服管教。
因为在他的成长过程中父亲角色的缺席,让他少了模仿和学习的对象。
同时母亲的强烈控制欲和过度关注,又让他左右为难:要么服从母亲的控制,让母亲的意志替代自己的想法,活成母亲的影子。要么完全遵从自己的意志,我行我素。
而不管是那种选择,对于孩子,都不是最好的选择。 2,婚姻不幸福的家庭。
婚姻不幸福的家庭,随之而来的可能是家庭争吵、冷暴力等,以及母亲的抱怨和父亲的冷漠。
在这种情况下,母亲很容易把自己决定不离婚这一事情扭曲成:为了孩子。
然后在数十年间不断地跟孩子抱怨:“都是为了你,我才不离婚的!你看看你爸的样子!不是因为你,我用得着去忍受他吗?我都为你付出这么多了,你要是不听我的话,对得起我吗?!”
在这样长久的情感勒索中成长的孩子很难作自己,只能长年累月地负重前行。 3,凡事包办,过度保护的家庭。
对于孩子的事事包办和过度保护,看似为了孩子好,实际上家长是在用行动告诉孩子:“你不行!这个事情你做不了!你不要做!我很厉害,我替你做!”
久而久之,孩子越来越依赖父母,越来越不自信,也越来越不喜欢新的尝试。毕竟新的尝试还有风险,坐等父母帮自己做好,不是更好吗?
于是在孩子长大的某一天,作为家长的你责怪孩子没本事,啃老!
他会反问你一句:“你剪去我的翅膀,为什么还责怪我不会飞翔?” 4,没有主见,不懂得沟通和商量的家庭。
这种家庭很典型的特点是:大家谁都不服谁!
遇到一件事情,每个人都有自己的想法,都想着别人听自己的,不懂得沟通和商量,七嘴八舌,没有一个人能拍板,能拿主意的。往往谁声音大就听谁的。
这样家庭长大的孩子,也很难有自己的主见,遇事往往很摇摆,拿不定主意。 5,父母品行和习惯不是很好的家庭。
一个从小看着父亲赌博醉酒对母亲出言不逊的孩子,很难被教育的温润如玉,彬彬有礼。
一个从小看小看着母亲为了两颗葱都要很小贩讨价还价好久的孩子,很难被教育的大气!
一个从小看着父母互相争吵诋毁,互相嫌弃的孩子,很难被教育的温暖有爱。
一个从小在父母充满偏见和消极话语中长大的孩子,很难被教育的公正客观......



妈妈有三个特征容易遗传给男孩,母亲有哪些特点会遗传给儿子呢?

你身边单亲家庭的孩子都过得怎么样?

有些时候,我们明明过的要比别人好很多,却不知足,直到有一天的酒后,我们便有很多的故事,我难以想象这个故事的发生,我只希望上帝善待每一个孩子。

1998年有一个男孩出生来到了这个世界,拥有着爱自己的爸爸妈妈,还有奶奶, 可是人生总是这样无奈,在男孩还不到一岁的时候,爸爸妈妈就把他扔给了奶奶养,而他的爸爸妈妈却外出打工去了,那时奶奶已经五十多岁,一个人在家里面种地,并且养了一头猪,喂了十多个鸡,还要带好男孩,生活很是辛苦,在奶奶下地干活的时候,要把男孩背着去地里面,因为家里没有一个人可以照顾男孩,奶奶只有男孩爸爸一个儿子,给男孩拿了吃的到地里,总是早上天刚亮就下地,晚上天黑了才会回来,回来以后还要给猪喂食,忙到一大晚上,有时一天就只有吃一点点东西, 就这样六年过去了,男孩已经六岁了,奶奶带男孩到附近一所小学报名,校长给了他十根粉笔,而男孩却连五个数都数不到,因为平时奶奶活忙所以没时间教男孩数数,而且奶奶也不认识几个字,校长原本是准备不收他的,但是在奶奶的苦苦哀求下,校长才同意,六年过去了,男孩的爸爸妈妈再也没有回来过,刚开始的时候妈妈会托一些从远处回来的的人给男孩带一些衣服和玩具回来,可慢慢的,便没有了消息,男孩那时不懂事,所以以为妈妈去外婆家了,从此妈妈和爸爸走后,男孩再也没有去过外婆家,从此男孩和奶奶相依为命,奶奶对男孩很好,冬天奶奶给男孩有一块又一块的布包着脚穿进鞋子里,因为没有钱的原因,奶奶只能这样做,而男孩的爸爸对男孩的奶奶几乎没有管,日子长了,男孩也渐渐长大了,学会帮奶奶做家务,在男孩小学三年级的时候,家里来了位客人,可男孩完全不认识,直到奶奶说了以后男孩才知道,原来那是自己的爸爸,尽管知道了以后,男孩也没有叫他爸爸,因为他觉得陌生,而奶奶却给他做饭,奶奶觉得他是自己的儿子,再怎么样也要对他好,即使自己再累,男孩再一看,他的旁边还多了一位女人,后来才知道那是爸爸重新找的老婆,而和自己的妈妈早就已经离婚了!男孩的心此时在痛,但是他还是选择面对事实,刚开始几天那女人对男孩还好,可过些天后,对男孩打骂那更是家常便饭,男孩上学很多次都不敢回来,都是在饿肚子,有一次,男孩的爸爸买了一些桃子,男孩那时嘴馋,就对着奶奶说,奶奶我想吃,于是奶奶就趁那个女人不在的时候给男孩偷偷拿了两个,可是谁知道那个女人也就是男孩的后妈回来发现后,就去打男孩,奶奶见了后,抱着男孩,让男孩的后妈打自己,并说桃子是自己拿的,和男孩无关,可是男孩的后妈还是没有停住,一样打,从那以后男孩就决定要报复,过了没多久,有一天男孩的后妈和男孩的爸爸吵架,男孩的爸爸跑了出去,男孩的后妈便把男孩一把拉进怀里,说到,我打不过你,你儿子我总打得过,她把男孩拉进屋,把门反锁,男孩已经被吓得不醒人事,门外的奶奶已经吓得泣不成声,害怕她对男孩做出什么事情,所以赶快去找了些邻居过来,很多人劝男孩的后妈不要伤害男孩,男孩的后妈却说,除非你们把他爸爸叫回来,否则就要男孩死,说着她一把捏住了男孩的下体,她决定杀了男孩,可当好心人去叫男孩的爸爸时,男孩的爸爸却说,别被她骗了,她没那胆子,吓你们呢,男孩的爸爸并没有回去,此时的男孩感觉自己就快要死了,他的身体很痛很痛,在邻居的多次撞击下,门锁被撞破了,把男孩从男孩后妈的怀里抢了出来,奶奶拉着男孩就跑,生怕男孩的后妈再次那样对男孩,一路上只要奶奶一停下向后看,男孩就哭着说,奶奶快走,等下她追来了,奶奶把男孩送去了男孩的大姑妈家里面,可男孩去了以后每天晚上都做噩梦,梦到他还在后妈的怀里,每天晚上都被噩梦吓醒,值到男孩的后妈出去打工,男孩的奶奶才把男孩接回去住,一路上男孩都反复的问奶奶同样的问题,奶奶,她真的走了吗?男孩现在只要一想到那次的场景就害怕得要命,没过几年,他们又回来了,这次后妈看男孩长高了很多,便没在欺负他,但却总是玩阴的,但总是和和奶奶吵架,不分长辈,对奶奶乱骂,还打奶奶,而男孩的爸爸,却只是当作没看见,很多次的把奶奶打出去,奶奶睡过墓前,睡过草地,男孩上初一的时候,去报名奶奶把她的乱头发卖了十块钱给男孩去上学,此时男孩的后妈已经生下了两个儿子,大儿子上小学,两个都给男孩的奶奶带,有时男孩会趁后妈不在的时候把对她的恨发泄在她儿子的身上,过年的时候,后妈和爸爸回来了,但她又因为和爸爸吵架在大年初一的早上把男孩和男孩的奶奶赶了出去,那时下着大雪,很冷,奶奶带着男孩去了奶奶的朋友家,到了晚上男孩的爸爸才把男孩和奶奶接回去,以前男孩的爸爸根本就不管男孩,可自从男孩上初中后,可能是他觉得自己对不起男孩,也有可能不是,他慢慢对男孩有了一些好了,可男孩觉得自己根本不需要,因为他那么多年以来都过来了,有没有爸爸妈妈根本无所谓,因为那么多年,男孩很渴望被人疼爱,特别是渴望爸爸妈妈的爱可是,在他生病的时候,在他最需要照顾的时候,在他身边的不是所谓的爸爸妈妈,而是已经年迈的奶奶,是奶奶把他养大的,2013年的时候,男孩已经15岁了,他在上初三,男孩的爸爸把那两个孩子也送去了镇上读书,并且要求男孩和两个他的所谓的弟弟还有男孩的后妈在一起生活,可是一个多月以来,后妈和男孩总是发生矛盾,其实男孩十多年以来都很压抑,从来没有和后妈反过,但是,现在的男孩觉得自己不能再这样了,不能把委屈都放在心里,他和后妈吵翻了,他觉得自己可以不用再受气,不用再看别人的脸色,他决定放弃学业,出去打工,因为男孩的成绩也不是很好,但是却被爸爸坚决反对,男孩的爸爸说男孩一天不学好,老想着出去打工,可男孩怎么说也不去读书,男孩清楚的记得他被爸爸打了十四个耳光,但是他没有妥协,他要让奶奶过上好日子,,不再让任何人欺负奶奶,也为了自己他必须这样做,最后男孩的爸爸同意了男孩,但是要男孩写下一份保证书,保证以后不能责怪他,因为是你自己选择不读书的,和我没关系,以后你不能有任何的抱怨,男孩同意写保证书,现在的他可以容忍别人欺负他,但再也不会让人欺负奶奶,谁要是敢欺负他的奶奶,他一定会去拼命!所以就在2013年,放国庆节的时候,男孩回去也后再也没有去学校上课,男孩离开了学校,离开了他的同学。

接下来的故事我就不知道了,我只希望在茫茫的人海中还能再遇见他,和他在来一顿酒 再来一段故事,希望他会好受些。

吃的方式能否反映一个人的教养、内涵?

吃的方式能否反映一个人的教养、内涵?
当然如此,一个人的一举一动几乎都可以反映他的性情特点。
笔者就是典型的反面教材——狼吞虎咽,吃得又多、又快,而且在很长一段时间内都不以为意,因为在学校里见多了慢吞吞只吃一点然后剩下全倒掉的,于是内心不免时常安慰自己:虽然我吃得多,但是不浪费也还好吧……
直到有一天,教我儒学的老师告诉我:
你最大的问题就是急躁,从吃饭上就能看出来。狼吞虎咽,没嚼几口就下肚了,这是什么——这是不屑。
看到这里大家可能要问了:这怎么就跟“不屑”扯上关系了?其实,老师在这里用的是“屑”的本义——《说文》云:“屑,动作切切也。”
屑这个字(繁体为),上半部分是“尸”,与祭祀有关,祭须以敬,祀必以诚,既然要祭祀,行动就得充满诚意和敬意;下半部分是“”,表示把肉切碎,同时按古礼切肉的时候要把杂质都剔除出去,这就需要非常的仔细和认真,也需要精择。

所以屑就是一种精细的、充满了诚意和敬意的行动,而“不屑”,就是做事没有诚意敬意,漫不经心,就像切肉不仔细分辨、直接一刀切一样。这些其实都是来源于一个原因——急躁,急躁则无诚无敬,急躁则办事粗糙。所以我吃饭才如狼似虎,不管嚼没嚼碎都一口咽下,喝水也是如牛饮一般,一口气干一大碗都不带停的。这些行为又造成了后续更多的不良后果:消化不良,脾胃受损。吃了很多,但是营养并没有吸收多少,反而给肠胃造成了不小的负担,运化不了的就成了杂浊,然后进一步损伤脾胃。喝水也是,喝得很猛很多又不怎么解渴,反而却因此产生了很多湿气。
老师当时说的时候,我一下还没有反应过来(因为已经习以为常了),后来慢慢回想,才发现,我的这种急躁、粗糙、不精细,不只是简单的吃饭快的问题,而是早已渗透在了生活的方方面面:校园里大部分行人都步履从容,而我却连跑带跳,上下楼梯都一步三四个台阶(因为我每次都是卡着点去上课做实验);学习上不求甚解,只要能解决问题,就不去思考逻辑和原理;做实验缺少耐心,常常火急火燎地操作仪器,或者连手套也不带就抄起刚被电吹风烘干完的滚烫玻璃瓶,以致于一年下来打碎了N个器皿;甚至平时说话也喜欢先说结论,再说原因,听起来混乱而无序……正是因为急躁,因为“不屑”,所以我的生活才那么慌张浮躁,学学问的时候也是乱序的。而如此种种,从吃饭其实就能看出端倪。
老师后来又总结道:
夫子说“食不厌精,脍不厌细”。吃饭要细嚼慢咽,这个必须得改,不好好吃饭怎么行呢。
听到这句话,我忽然有些理解古代的那些饮食礼节了。儒家诸位圣贤一直提倡的“礼”,是有其自然实质的。礼者,理也,是圣王从自然中格物而制定出的行为准则,是蕴含着符合自然真实的道理的。类似吃饭要细嚼慢咽这样的规定,并不是为了看起来优雅从容那么简单,至少也是在精择自己所需的食物,充分消化,从而保护脾胃,这也是一种以修身为本才能做出的裁断。

而“周公吐哺”也有类似的道理。当时周公吃饭的过程中接见了三次客人,每次都会把还没嚼好的饭先吐出来,然后才去见客。我之前一直在想,如果饭在嘴里不方便见客,那么随便嚼两口咽下去,然后再去接见客人不就行了吗,为啥一定要“一饭三吐哺”呢?遵守细嚼慢咽这个礼真的那么重要吗?现在发现,还是我生活得太粗糙了,觉得身体就是个机器,只要往里装食物就好了,就像各种电视剧和动画片里演的那样,大口吃喝才爽快。所以经常狼吞虎咽,食物没嚼碎就往肚子里填。但是想想小时候,吃东西不磨碎了都咽不下去,吃点筋啊脆骨啊就会累到腮帮子抽筋。大概细嚼慢咽也是保护脾胃的本能反应吧,只不过因为常常生活得太急躁,就慢慢忘了这些了。
所以在学习儒学的过程中我常常感叹,这些东西要是我从小开始学习践行就好了,长大了想必就能少踩不少坑了。不过虽然已经成年了才开始学习儒学,学习这些古代礼仪中的精要,但只要肯改错,肯下功夫,总归还不算太晚吧。希望大家都能好好吃饭,不慌不忙。

你在哪一个瞬间,突然感受到了父母的重男轻女?

我是90后,在我小时候我没有感觉到重男轻女,总觉得还是很公平的,其实仔细想想,还是存在重男轻女的,在父母眼里,做家务就该是女孩子做。长大后,重男轻女更明显了,总觉得我是女孩子要嫁出去的,父母总是希望我能多补贴家里,包括我嫁人的对象他们都希望是能帮到我哥的。
但是我都能理解,毕竟在父母这一代眼里,儿子就像是他们的门面,仿佛儿子混得好才能让他们扬眉吐气。
只要不是很过分,应该要理解父母,不要只看到父母的不好,多想想他们对咋们的好才是,也要想想家里的哥哥弟弟对咋们的好。

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