有人会和小后妈生的弟弟结拜吗？

为什么说，后妈不好当？

其实在生活当中，对于后妈的这个词可能并不陌生了。并且后妈可能就是重新给一个不可能不认识的孩子当做母亲，在这其中也会有很多的争议，如果这个孩子在这个家庭当中过得不开心，可能更多人就会把责任归根于事后妈的原因。所以说后妈真的不好当。

首先后妈最开始接触的是一个对自己有抵触，并且有一定叛逆的孩子。尤其是以前懂事的孩子，他可能对自己原本妈妈的感情比较深，而突然接受到一个后妈，他的内心本身就是抵触的，可能就有一种抗拒的行为，根本就不想和他接触，那么这可能跟普通的不认识的孩子接触起来还要难上加难。所以如果后妈真的想要走进这个孩子的内心世界，或者是真的想要和他好好相处的话，那也是要费很大的力气的。

再一个就是可能后妈对这个孩子的了解还是非常少的，天不了解她喜欢吃什么或者是喜欢什么样子，以及这个孩子的脾气，所以刚开始接触的时候真的会非常男的进行有效的沟通。加上孩子对于后妈的芥蒂行为，可能更多的就会选择不去沟通，或者是把他当成了一个仇人。所以我觉得不管是后妈如此都努力，如果孩子不去跟他亲的话，他也没有办法的，所以我觉得如果要一个家庭的和谐，是需要这个后妈和孩子共同努力的。

最后我觉得其实更多的人觉得如果这个孩子过得不幸福，肯定就是后妈的原因，也正是因为这个原因就被后妈带去了很大的压力，他其实可能已经在真的努力了，但是孩子真的不领情，他也没有办法，但是却把这样的责任交给了后面的身上，所以他们的压力也是非常大的，所以真的说后妈不好当。

看我是怎么对付后妈的

我爸和我后母结婚的时候,我读初二。我后母比我爸小了整整十五岁……最初是我爸的下属,死不要脸地追我爸,我爸的确是比较有魅力的那种男人,但是她也是特别地不要脸,知道别人是有妇之夫还要追……后来我爸妈离婚,她就跟我爸结了婚……一句话,她就是一个不折不扣的二奶,不过比二奶还要无耻一点,是晋级了的二奶……自从他们结了婚,我的生活里除了上学,主要的事情就是对付我后妈……她让我妈不好过,这些年我也没让她太爽……我的脑子有一半的力气都花在恶作剧上了……
1,偷偷用洗碗的铁丝球划她的丝袜,而且还是专门挑收在衣橱里丝袜抽屉的划,因为那些丝袜都是贵的几百块一双的那种。每次就划开两三条丝,刚开始,她都不知道是我划坏的。
2,用针和剪刀把她的衣服拆线。特别是上衣的腋部和长裤的裆部。而且都是拆里面的那层隐线,穿的时候根本看不出来,但是一穿,一走动,线马上就开了。我不只一次看见她因为衣服脱线而气急败坏,还曾经拿着衣服去商店投诉过。后来有一次,她买了一件贵的大衣,将近八千多,我在屋里听到她和同事电话说起这件衣服,就留心想:这件衣服我一定要把它弄坏弄到补都不能补。我把那件纯白色毛料的大衣的背部放在煤气上烧……烧出了一个大洞。当时我就知道这么一来她肯定就知道以前的事情也是我干的了,但是还是义无反顾地做了,做的时候心理很有一种悲壮的感觉,觉得自己在给我妈出气。那种视死如归的感觉到现在都还记得。这件事把我后母几乎气得抓狂,告诉我爸,我爸把我痛揍了一顿……那天晚上我整晚上都没睡觉,在卧室里把门反锁着,趴在窗户前面大声哭……还用书卷了个喇叭对着哭…… 哭声把半个小区的人都惊动了……后来我每次惹了我后母,她骂我一句,我一声不坑就地跑到窗户边哭……后来我和小区的几个同龄女孩子混熟了,经常在花坛边跳皮筋,大家都知道了我有个后妈,而且这个后妈还是”当狐狸精“抢别人的老公来的,小女孩子们回家都跟父母说,……小区的人都狠同情我……特别是那些老太太,有时候我放学回来看见了,在门口买菜的中年妇女看见了就要议论一句”这孩子学习还特别好呢,可怜了……“当然,我后妈的名声因此在小区变得特别臭…… 连开电梯的阿姨都鄙视她……
4,自从跟了我后妈,我的衣服和鞋子都变得特别容易破……尤其是球鞋和袜子,经常是前面一个大破洞……我们上机房都是要换鞋的,每次我换鞋的时候就露出破破烂烂的袜子……我的同学缘很好,每次我同学他们就非常气愤,诅咒”那个死女人“(好朋友们都这么称呼我后妈)不得好死……我爸看了很气,就经常拿钱给我去买鞋买衣服……然后他当然也不知道物品的价钱,每次都胡乱给了不少钱……我攒上两三次多半就能攒个六七百,然后去商场买东西孝敬我妈或者我奶奶……我奶奶问我哪里来的钱,我就说我爸给我买鞋子的……我奶奶看看我的穿戴,就觉得我特别孝顺懂事,然后就大骂一通我后妈是狐狸精,然后会带着我去商店给我买衣服买鞋……反正我是赚回来了……
我后妈和我爸后来就经常吵架,因为每次我奶奶很厌恶她,而且如果亲家母遇到了,我奶奶对她妈也很不客气……当然这里面很大的功劳都归功于我在中间用各种方式煽风点火……让我奶奶总觉得我在家特别受虐待……不过我后母对我本来就不好……
5,中学的时候住家里,我经常把家里的设施故意弄坏……比如往下水道倒剩菜,用过的卫生巾直接扔到抽水马桶里,开了冰箱就不关(当然要赶在父母下班前关上),夏天里把空调开到二十四五度,然后裹着棉被睡觉(为了把空调往死里用,用坏最好),吃饭的时候,我后妈炒完菜,我经常失手打翻……我后妈骂我,我就说:” 我又不知道……我又不是故意的……你干吗这么挑剔……“我后妈如果说:”你有这么笨吗?一个盘子都拿不住吗?“我就说:”我就是笨啊,女儿都遗传爸爸的,你问我爸去啊?“她如果说:”我上次不是说了吗?剩菜不能倒在下水道里!你就是故意的。“我就说:”我不记得了啊!顺手就倒了!随便你啊,你看我不顺眼,当然觉得我是故意的罗!”每次都把她噎得半死。……但是有客人在家,我就会特别老实……我后妈让做什么做什么,而且经常用眼睛瞟她,装得很怕她的样子……我现在想起来觉得我真是天生当演员的料……那么小的年纪就知道做虚弄假……所以我们家亲戚朋友都觉得我很乖……我估计如果我后妈跟人说我在家里怎么怎么使坏,他们肯定会想”怪不得人家说后妈的孩子可怜……怪不得她那么怕你呢……”
6,我初三的时候参加市里的新概念作文,得了一等奖,里面写的是我妈,里面就写了家庭变故,就是第三者插足,后来父母离婚,那个第三者嫁给了我爸等等,那作文写得很煽情……我在班上念,我们班同学听得热泪盈眶的说,要是放在现在,也算是篇悲情小说了……期中考试我考了年级第一,家长会上先是前三名家长介绍经验,我爸和别的家长满面春风地介绍了一通……然后是学生的成果展和节目表演……我的节目就是念我那篇获奖作文……我在上面念,下面众目睽睽地听,念到后面,家长们都在下面窃窃私语,我爸和我后妈在下面听得脸一阵红一阵白……当时很痛快,代价就是我回家又被我爸痛揍一顿……
7,我现在想起来,那时候很有点肆无忌惮的意思,我爸虽然有时候痛揍我,不过因为他就我一个女儿(我后妈怕影响体形,不肯生孩子),所以心里还是很疼我的说,而且我学习一向很好,年年被评市三好,初中和高中的时候还被评过省三好……后来又保送上了一个好大学……所以总的来说还是比较纵容我的……我的要求基本是有求必应……我小时候很尊敬我爸,但是都是因为他和我妈的事情,我的心里一直又疙瘩……有时候我是很想原谅他,但是人的心理是这样的,理智有的时候真的很难控制感情……我妈后来一直没有结婚,一个人住着一套旧房子,每次我想起我妈,我对我爸就根本爱不起来……我上大学的时候,花钱很厉害……因为我觉得不花白不花,我爸的钱我不花那个女人也要花……我毕业以后才知道隔壁班的同学称我每次都是“**(专业)班的那个头号富婆”……那时候我每个月生活费经常七八千都打不住……还不算作平时过生日出去旅游之类的花销……我放假回家,一家人出去吃饭,我后妈讽刺我说:“你读书怎么每个月花那么多钱?都快赶上我工资了”我就顶嘴说:“我花钱关你屁事,你嫁我爸不就是看上他的钱“,一点都不顾忌。我后妈骂我没家教,我就说我再没家教也不去泡别人的老公。把边上的服务小姐听得一愣一愣的,特别解恨。我在家给我妈打电话,每次都故意当着他们的面说将来我结了婚出国什么什么的肯定把她带着,以后要让我妈过好日子,以后过得比谁都舒服。反正是什么话刺激他们就专挑什么话。
我在家的时候,就什么都对着她干……比如我自己有自己的化妆品……但是每次都狠用她的……尤其是香水精华油之类……后来我每次回家,她就得把自己得化妆品收回卧室……每次出门还得把卧室锁着……晚上她睡觉前要跑步,我看看时间差不多了就赶快上跑步机,边看电视边跑……结果每年放假回家都要瘦一圈……因为我存心霸占跑步机……她总不能把我硬赶下来……后来我一回家,她就只好去健身房办卡……虽然家里有跑步机……我bf是学医的,我还想过不少回弄点激素什么的涂在她的维生素丸或者花粉里……让她怎么保持都会象猪一样胖起来……不过我还算仁慈了,没有付诸实施……我后母当然每次都跟我骂骂咧咧,不过我就当没听见好了……反正我又不能掉块肉,可是自己解气,我算是狠赚的……我连我爸的巴掌都不怕,怕她个鸟……刚上大学的时候,我忘记从哪里看到的一个狠办法,如果把我爸和后妈床头柜里的套套戳几个洞……但是我找到他们用的套套才发现套套是有包装袋的,如果我拆开了戳洞他们肯定会发现……结果不了了之……那个想法有点太弱智了……不知道哪个混蛋想出来的……

婚后结拜姐弟可以吗？ 本人女性，35岁。远嫁外地。去年疫情期间在外地工作当中接触认识一位异性同龄

结拜是中国传统文化中的一种形式，通常是两个男性之间的友谊，但并不是一定要是男性之间才能进行结拜。如果你和一位男性朋友之间建立了深厚的友谊，并希望进行结拜，这是可以的。
然而，在结拜之前，你需要了解一些事项。首先，你需要确认你和朋友之间的感情是否足够亲密，是否具有真诚的友谊。其次，你需要遵循传统结拜的规矩，例如交换文定红盖、刻名联等。
此外，结拜也需要遵守文化传统和社会道义。如果结拜的行为和原则违背了社会道德和法律法规，那么这种行为是不被社会认可的。
最后，个人的婚姻状况可能会影响到结拜的认可度。如果你已经婚后远嫁外地，那么结拜不应该影响你和你丈夫之间的婚姻沟通和生活。在进行结拜之前，你需要充分考虑这个问题，并尽可能地与你的丈夫和家人沟通，确保他们的理解和支持。

结谊的结拜兄弟姊妹

结谊为兄弟姊妹又称结拜，又称拜把子、金兰契、结义金兰，“金兰”出自《周易·系辞》指双方的心意一致，这种关系又称金兰之交、金兰契友，又简称契友。
结拜的习俗在中国有悠久的历史，唐朝冯贽的《云仙杂记》记述了一个叫戴宏正的人每交到一个密友，就会把他的名字写在薄竹简上，焚香禀告祖先，称为“金兰簿”，金兰簿即结拜的盟约，又称金兰帖，因此结拜又称换帖。宋朝《太平御览·吴录》则提及张温与诸葛亮结为金兰之好。
一些同辈朋友发现志趣相投，惺惺相惜，希望进一步成为亲如兄弟姊妹的关系，便会进行结拜的过程。一些独生子女渴望有兄弟姊妹，或一些人没有亲生的兄、弟、姊、妹其中一种，或与亲兄弟姊妹关系疏离，也会与好友结拜，建立手足之情。有些人会认谊父母的子女或亲生父母的谊子女为谊兄弟姊妹。一些父母也会为独生子女认谊兄弟姊妹，让他们可以有年龄相近的玩伴，也可以从中学习何谓手足之情，学会“悌”的传统美德，也可以训练社交技巧。
传统上义兄弟姊妹会立誓同甘共苦。因此誓词中常有“有福同享、有难同当”、“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的说法，尤其多见于文艺作品中。现实生活义兄弟姊妹之间责任的轻重视乎个别情况而定，通常包括相互支援、忠实、友爱等。通常义兄姊要负起保护义弟妹的责任，但一般义兄弟姊妹都会互相照顾，当中有人遇上困难，义兄弟姊妹就会倾力相助。有些义兄弟姊妹的关系比亲兄弟姊妹还要亲密。有些地方义兄需要资助义弟娶妻的费用。有些义姊妹会同食同宿，有些甚至立誓终身不嫁，例如广东顺德的自梳女常常会结义金兰，身后的丧葬事务也由义姊妹处理。
也有一些是一群有共同目标的人结拜，凝聚各人的向心力。例如古代一些帮会如天地会的成员。这也演变成现在一些帮派（包括三合会）的入会仪式。一些战争中的士兵亦会结拜，与敌军战斗时会更勇猛。
有时谊子女也会和谊父母的亲生子女和他们的其他谊子女互称谊兄弟姊妹。
与认谊父母一样，也有些为了利益或政治目的而结拜的。例如项羽和刘邦为了集合力量共同抗秦，奉楚怀王芈心之命结为兄弟，后来两人却为了争夺统治权而发生战争（楚汉相争）。胡林翼与官文结拜，也是为了拉关系，希望有助仕途。 全男性结拜：谊兄弟、义兄弟、盟兄弟、换帖兄弟、结拜兄弟、异姓兄弟、磕头兄弟、把兄弟、干兄弟、契兄弟
全女性结拜：谊姊妹、义姊妹、盟姐妹、金兰姊妹、结拜姊妹、干姊妹、契姊妹
男女混合、两性皆可：拜把子、金兰契、结义金兰、金兰之交、金兰契友、契友、八拜之交 为“兄”者：谊兄、义兄、盟兄、干哥、干哥哥、契兄、契哥、契大佬、契阿兄、契大兄等
为“弟”者：谊弟、义弟、盟弟、干弟、干弟弟、契弟、契细佬等
为“姊”者：谊姊、谊姐、义姊、义姐、盟姐、干姊、干姊姊、干姐、干姐姐、契姐、契姐姐、契家姐
为“妹”者：谊妹、义妹、干妹、干妹妹、契妹、契细妹。 世界上不少地区和文化都有结拜的习俗，以下是部份地区和文化的习俗简介。
欧洲
西方文化中也有同辈朋友间结拜的习俗。英文把结拜兄弟称为盟兄弟（Sworn brothers）或血誓兄弟（Blood brothers），结拜姊妹称为盟姊妹（Sworn sisters）或血誓姊妹（Blood sisters），男女结拜则称为盟兄弟姊妹（Sworn brother(s) and sister(s)）或血誓兄弟姊妹（Blood brother(s) and sister(s)，“血誓”是指经过一些与血相关的仪式立下盟誓，但Blood brothers和Blood sisters亦可以指亲兄弟姊妹。以不涉及血的仪式结谊的多称为精神兄弟（Spiritual brother）或精神姊妹（Spiritual sister）。同性朋友之间的亲密情谊称为兄弟情谊（brotherhood）、男性同盟（male bonding）或姊妹情谊（sisterhood）、女性同盟（female bonding），即中文里的“哥们”和“姊妹淘”。
在古代欧洲地中海地区常有多人结拜的情况，例如一群希腊士兵会结拜为兄弟。在鄂图曼时期的巴尔干半岛，这类结拜最为普遍。结拜在塞尔维亚、阿尔巴尼亚和保加利亚也很常见。
现在欧洲的结拜仪式多为复古，模仿部落时期的仪式。
美洲
美洲原住民也有结拜的风俗。包括个人之间的结拜与部族之间的结拜。
印度
印度有异性结为义兄妹或义姊弟的习俗，在一个称为Raksha Bandhan的节日举行，音译为拉克沙．班丹，梵文Raksha的意思是保护，Bandhan的意思是打结，即“保护结”。有学者译为兄妹节，由于有扎“圣线”（sacred thread，即护身绳，也被称为Rakhi，音译拉基）的仪式，亦有称为“扎护身绳节”。这个节日北方邦和拉贾斯坦邦（Rajastan）尤为盛行。可追溯至吠陀时代。
兄妹节代表了爱心、关怀及手足般的情谊，表示义兄妹、义姊弟之间互相扶持、互相保护和互相祝福的连系。
非洲
非洲不少部族都有结拜的习俗，他们的仪式通常包括血液的交换。有个人之间拜，也有部落之间结为兄弟部落。
基督宗教
基督宗教反对血液交换的结拜仪式，英文把以上帝祝福礼结为兄弟姊妹的仪式称为精神兄弟（Spritual brother）或精神姊妹（Spritual sister）。除了表示兄弟姊妹间的情谊外，还表示对上帝的尊崇，在基督宗教中是一种神圣的仪式。
东正教会有一种叫Adelphopoiesis（意为“结为兄弟”或“结为姊妹”）的仪式，盛行于九世纪至十五世纪。现时仍然有举行。
罗马天主教会也有由神父主持祝福礼结为兄弟或姊妹的仪式，称为Ordo ad fratres faciendum，即“结为兄弟的程序”，盛行于十一世纪至十九世纪。 因应地域、时代的差异，仪式进行的方式、繁简程度也各异。传统的结拜过程中，通常需要一起向天宣誓现代的一般较为简单，有些只是私下以兄弟姊妹相称，以后亲如手足，互相帮助、扶持。
中国汉族常见仪式
焚香、向上天或于神明前盟誓、跪拜
刺破手指头滴血入酒碗喝“同心酒”，即歃血为盟，象征各人流着同样的血，是手足。有些会以鸡血代替。
在金兰帖上写上自己和结拜兄弟姊妹的名字，然后互相交换，即换帖。
其他民族及地区的仪式
滇西地区少数民族把结拜称打老庚，藏语称“沙耕”、白族语称“搂给”、纳西语称“搂友”、傈僳语称“嘎戳”，结拜时没有繁文缛节，只要互称“老庚”就确认关系。
蒙古把义兄弟姊妹称为“安答”，结拜时要互相交换信物并立誓，如日后违背誓言，就要交还信物解除关系。
吕底亚的结拜仪式是以利器刺破手指头，把血滴在各结拜者的手臂上。
斯基泰的结拜仪式跟中国的歃血为盟相似，刺破手指头，把血滴进杯中，再用剑尖蘸一下杯中的血，然后喝下。该仪式可能是由中国传入或由他们传入中国。
闪米特人早期的仪式是结拜者互相喝对方的血。后来改为屠宰动物为牺牲，喝动物的血，并设宴一起分享该牺牲动物，把血洒在双方身上，或把该动物斩件分享。
希腊的结拜仪式是两人手臂相交持酒杯喝酒，通常称为crossbrother或crosssister。一些地区有不同的名称，例如埃皮鲁斯称为vlamides，马其顿称为bratimi，伯罗奔尼撒称为brazerides，克里特称为adelfokhti，其他地区又有kardasides、arkadasides和markadasides等名称。古代欧洲其他地区也有这种仪式。
日耳曼人的结拜仪式与希腊的相似，所喝的酒是五月酒（May wine）。
印度的义兄妹、义姊弟结拜仪式在大清早进行，沐浴净身之后，先要为神明作普迦（puja）仪式（一种印度教祈福祭礼），女性会为义兄弟额上点朱砂，在右手腕系上拉基，祝愿对方平安长寿，义兄弟承诺保护义姊妹。之后义姊妹会为义兄弟做摇灯礼（arti），以油灯像倒马蹄形来回摇摆三次，代表了神明的祝福洒落受礼者身上，再向义兄弟献上糖果，义兄弟亦会回礼。
基督宗教
东正教会的Adelphopoiesis仪式，是一种上帝祝福礼，这是一种没有血液交换的同性结谊仪式。两人手持蜡烛，接受祝福。然后交换信物，义兄（姊）先把信物交给义弟（妹），义弟（妹）回礼。
如多于两人结拜，则由各人围着司铎，把手帕的一端系在司铎法衣的腰带上，手持手帕的另一端，司铎诵祷词，同时各人立誓，誓词并没有固定模式，由结拜者或司铎撰写。
罗马天主教会结为兄弟或姊妹的仪式是由神父主持的上帝祝福礼。
美洲原住民（印第安人）是各人于手指头或前臂割一小伤口，然后两个伤口互相接触，表示血脉相连，并交换贝壳数珠带作为信物。
南美洲的阿拉可尼人（Araucanians，即马普切人Mapuche）的结拜仪式称为拉库（Lacu），双方把一只羊羔分成两半，必须将自己的一半吃完，可以自己一人吃或请人帮忙吃，不能吃剩。并交换信物和名字。
非洲
有一种叫卡森迪（Kasendi）的仪式，双方的手握在一起，在手上、胃部上、右脸上，额头上各划上刀，用草将少量的血从伤口取来，并各自放在一锅啤酒里，再交换有对方的血的啤酒喝下，然后交换信物。
阿珊提族（Ashantees）的仪式是两人各自抓住叶片的一方，其中一人将手举起把叶子撕成两半说：“我借此宣告希望成为你的弟兄。”由旁人用小刀从两人的常用兵器上刮下一些木屑在叶上，再在木屑上洒盐，又从长豆荚刮下的一点粉掺进去。然后两人将手臂交错，在两手臂上划上一刀，在流血处洒上木屑糊，之后两人的手臂互相摩擦，让血融合。
班图人各部族：
巴尼安科莱人（Banyankore）的结拜仪式称为okikora omukago，两人坐在一块垫子上，坐得很近，让两人的腿重叠。右手持着一种叫ejubwe的草之芽和omurinzi树（一种刺桐属植物，学名erythina tomentosa）之芽，仪式的主持人会在他们右手割一小伤口，把两人手持的植物芽蘸伤口的血，再放在两人手上，然后在上面加上一点奶和小米粉。
Bairu人的仪式与巴尼安科莱人相似，但他们会再加上omutosa tree（一种榕科植物，学名ficus eryobotrioides），并且左手相握，且会吞下对方手上的血、奶和小米粉。
Bahima人只会使用mutoma的芽，仪式与巴尼安科莱人相同。
Batooro人的结拜仪式主要的用品包括咖啡的浆果、新树皮布、刀、两条无花果树的枝和一个ejubwe芽，由两名男子及一名老妇作见证人。仪式的高潮是在双方的肚脐之下割开一个伤口，以咖啡果盛载，然后双方立誓结拜，誓词中包括：承诺互相帮助；如果不诚实肚子就会肿起；对方有恶疾时、自己裸体时，都不能赶自己走；去对方家里必不会饿着离开；彼此都不会害对方和对方的子女、家属。
巴干达人（Baganda）的结拜仪式称为Okuta Omukago，会把咖啡豆沾上自己的血，然后交换咀嚼。
马来列岛（包括马来人、巴布亚新几内亚之土人、玻利尼西亚人）的仪式是各人用刀划手臂，将血收集在竹筒里，掺进杜松子酒或棕酒。然后从家中的圣堂拿来剑与矛，另取来一棵无花果树苗，然后去到隔离的地点种下无花果树，旁边插进圣剑与矛，并喝下酒血，发誓互相忠诚，再将另一个竹筒挂在无花果树上，把剩余的酒血倒进去并发誓如果不忠，血就会从自己的口、耳、鼻中流出，正如从竹筒中流出的一般，说话同时将竹筒底部戳破让酒血流出。被血沾满的无花果树成为见证。
现代西方其中一种常见结拜仪式是割破手指头互相接触伤口，表示血液融合。 不少地区、民族的结拜仪式都与血相关，血代表生命，也代表神圣，血液的交换象征血脉、生命相连，而割破伤口时所受的痛苦，也代表一种共同经历，共同的痛楚可以把人连系起来。
所有结拜仪式都有立誓，立誓代表义兄弟姊妹关系的确立，从此各人的命运相连，甘苦与共，忧戚相关，也表示愿意负起责任。立誓的形式有多种。有些是结拜兄弟姊妹私下立誓；有些是于宗教场所如寺庙、教堂举行；有些没有固定场所，但有祭祀仪式。在神面前立誓代表真心的承诺，也代表约誓的神圣。
互赠信物也常见于不同的结拜仪式，除了纪念、表达心意之外，还代表遵守约誓。 一些与血相关的仪式可能导致失血过多或感染，传播疾病，包括引致艾滋病的人类免疫缺陷病毒（HIV）。
2002年出版的《The Turkish Journal of Gastroenterology》刊登一个关于土耳其马拉蒂亚（Malatya）乙型肝炎病毒感染的调查，646人当中有98人进行过血液交换结拜仪式，当中有39人（39.8%）受到感染。没进行过这种仪式的有548人，当中有155人（28.3%）受到感染。
非洲部落血盟结拜的仪式盛行，也是当地艾滋病的主要传播途径之一。
即使以动物血液（如鸡血）代替自己的血，也可能感染疾病，例如以鸡血代人血进行歃血为盟仪式，可能会染上禽流感。

结拜成兄弟的礼仪及注意事项。

1、既是结拜，就要有公证人。因为举头三尺有神明，苍天为上，拜天是必须的；大地哺育了人类，被公认为人类的母亲，拜地也是必须的。
2、除了拜天地之外，还要二人互相对拜。要天地作为证人。
3、在传统仪式上，结为兄弟的人，需要点上三根香，像《天空八部》里乔峰和段誉结拜为兄弟时，就是点了三根香。
4、如果你们结为兄弟，准备一起大干一番事业，那么割破手指“歃血为盟”也是可以的，你们二人流的鲜血混合在一起，意为融合，代表以后有什么事情，你们兄弟二人都可以起承担，生死与共。
5、最为重要的，就是誓词了，因为一旦宣誓，绝对不可以违背誓言，否则破戒的一方应该受到惩罚。结为兄弟，以义气为重，一旦破誓那是要付出惨痛的代价，甚至为天地不容的。
6、建议宣誓时，说一句到三句二人发自肺腑的话，彼此发誓绝不违背，否则自愿受到什么样的处罚，可以把誓言写在一张纸上，交给某个寺庙的主持来保存，或者交给某位德高望重的老人来保管。