你是不是回答过别人现在没有完颜和耶律这两个复姓了？

现在还有完颜和耶律姓氏么？

没有了。 完颜(wan yan)：女真、锡伯最古老的姓氏之一。为八旗氏族之首， 亦是部落名，来源先秦肃慎汪谷截氏，汉语读作：wán yán。凡姓完颜者，为金朝皇族或赐姓家族、灭国后多改为颜、王、符、汪、完、魏、顾、院等汉姓。 耶律氏，辽朝国姓，汉化姓氏为耶律。源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。耶律氏，源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。《辽史·后妃传》记载：“耶律氏兼称耶律；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·

现在还有“完颜”“耶律”这些姓吗？如果有，是属于什么族的？

没有了。 完颜(wan yan)：女真、锡伯最古老的姓氏之一。为八旗氏族之首， 亦是部落名，来源先秦肃慎汪谷截氏，汉语读作：wán yán。凡姓完颜者，为金朝皇族或赐姓家族、灭国后多改为颜、王、符、汪、完、魏、顾、院等汉姓。 耶律氏，辽朝国姓，汉化姓氏为耶律。源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。耶律氏，源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。《辽史·后妃传》记载：“耶律氏兼称耶律；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·

为什么现在很少听到“完颜”“耶律”“独孤”这样的复姓了。是没有了吗

因为他们的王朝已经灭亡了，而幸存者也逐渐汉化了，由于复姓取名不太方便，所以多改了汉姓了，如完颜改姓颜了，耶律改姓叶了，我就认识一个姓叶的人，他说自己的祖先就是耶律楚材，现在只有很少的人还用这些复姓，所以不常见了，不过还是有的。

现在还有姓耶律、完颜、拓跋、孛儿只斤的吗

截至2020年5月，我国已经没有耶律、完颜这两个姓氏，这两个姓氏多转为汉姓，而孛儿只斤和拓跋姓还依然存在。

一、耶律氏

耶律氏在辽、金、宋时期发展到巅峰，元朝以后开始逐渐衰落，耶律氏族人为避祸乱，纷纷转改为其他汉姓。在古代，耶律姓氏是契丹族，如今后人多为汉族。

二、完颜姓

完颜，满族、锡伯族古老的姓氏之一。亦是部落名，来源肃慎汪谷截氏。凡姓完颜者，皆来自古老的完颜部，或为金朝皇族或赐姓家族，灭国后多改为苏、颜、符、汪、王、院、完、顾、苑、银、金等汉姓。

三、孛儿只斤

孛儿只斤由孛端察儿的祖先包尔炽君代墨尔根（又译孛儿只吉歹篾尔干）后裔形成。后演变成包尔炽君姓氏名称，系成吉思汗家族之姓氏。 孛儿只斤氏后又有改姓鲍、包、奇、宝等，亦有沿用此姓者。

四、拓跋姓

拓跋氏复姓或是古老的姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百五十四位门阀，得姓历史至今已有一千六百多年历史，拓跋氏望出颍川郡、雁门郡。拓跋姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

扩展资料

拓跋姓的姓氏来源：

出自鲜卑拓跋部落。鲜卑族拓跋部，原居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在酋长拓跋诘芬的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。

到酋长拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），与曹魏、西晋发生往来，但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。公元338年，首领什翼犍建立代政权，都于盛乐（今内蒙古和林格尔），逐渐强大起来。公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。淝水之战后，前秦统治瓦解。

公元386年，鲜卑拓跋珪（什翼犍之孙）恢复代政权，后改国号为魏，史称“北魏”或者“后魏”（三国魏之后的魏）拓跋魏（拓跋氏所建的魏）；在拓跋宏493年迁都洛阳并改姓“元”后，也称元魏。

参考资料来源：百度百科-耶律氏

参考资料来源：百度百科-完颜

参考资料来源：百度百科-孛儿只斤

参考资料来源：百度百科-拓跋姓

现在中国还有姓完颜和耶律的吗自元朝之后不知道中国

没有姓耶律的了，有姓完颜的。 据统计，目前，全国共有完颜女真后裔11594人，其中河南省6601人，占全国总数的57%，鹿邑县有5836人，占全国总数的50.3%。 另外，甘肃省泾川县的完颜村有3000多人，安徽肥东县的完颜牌坊村有2000多人。